-
22 июл 11Васильев М.А. Язычество Восточных славян накануне крещения Руси. М., 1999;
Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., 1989;
Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981;
Рыбаков В. А. Язычество Древней Руси. М., 1981.
Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. В 3 тт. М., 1994.
Велецкая Н.Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М., 1978.,
Виноградова Л.В. Народная демонология и мифо-ритуальная традиция славян. М., 2000.
Веселовский А. Народные представления славян. М., 2006.
Гура А.В. Символика животных славянской народной традиции. М., 1997.
Еремина В.И.Ритуал и фольклор. Л., 1991.
Живов В. М. Разыскания в области истории и предыстории русской культуры. М., 2002.
Зеленин Д.К. Избранные труды. Очерки русской мифологии: умершие неестественной смертью и русалки. М., 1995.
Зеленин Д.К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. 1901-1913. М., 1994.
Кагаров Е.Г. Религия древних славян. М., 1918.
Карпов А. В. Язычество, христианство, двоеверие. Религиозная жизнь Древней Руси в 9-11 веках. Спб., 2008.
Клейн Л.С. Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества. СПб., 2004.
Косарев М.Ф. Основы языческого миропонимания. По сибирским историко-этнографическим материалам. М., 2003.
Кривошеев Ю.В. Древнерусское язычество. СПб., 2005.
Лащенко С.К. Заклятие смехом. Опыт истолкования языческих ритуалов восточных славян. М., 2006.
Левкиевская Е.Е. Славянский оберег. Семантика и структура. М., 2002.
Левин Ив. Двоеверие и народная религия в истории России. М., 2004
Мансикка В.Й. Религия восточных славян. М., 2005.
Осипова О.С. Славянское языческое миропонимание (философское исследование). М., 2000.
Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Лд, 1986.
Русанова И.П. Истоки славянского язычества. Культовые сооружения Центральной и Восточной Европы в I тыс. л. до н.э. – I тыс. н.э. Черновцы., 2002.
Русанова И.П., Тимощук Б.А. Языческие святилища древних славян. М., 1993. (второе издание 2007 г.),
Святилища. Археология ритуала и вопросы семантики». Материалы конференции. СПб., 14-17 ноября 2000 г. СПБ., 2000.
Толстой Н.И. Очерки славянского язычества. М. 2003.
Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре т.1. Первый век христианства на Руси. М., 1995.
pravoslavie.chestisvet.ru (список научной литературы по древне-русскому язычеству).
Просвещайтесь,господа!Глядишь и аргументаций прибавится в полемике (если ей действительно здесь есть место) . -
-
-
M22 июл 11ну да, конечно. в древности существовали только примитивные убогие расы (особенно на территории россии), которые не знали нихрена и придумывали себе богов.
не чета нам, всё знающим и с позиций богов уверенно заявляющих сегодня о примитивности предков.
такое поведение напоминает поведение неумных детей, которым идёт второй десяток от роду и которые считают, что они уже всё знают лучше своих устаревших родителей и прочих несовременных граждан.
ими очень легко манипулировать (самая политически активная движущая часть любого кипежа (пардон, революции) — тупая молодежь, которой всегда что-то не нравится и которая хочет перемен. сам таким был и знаю)
древние были поумнее нас с вами и не придумывали себе абы чего. а если мы не знаем, кем были древние боги, — это не повод говорить, что их выдумали примитивные зверолюди.
-
-
S22 июл 11Ну вообще-то никто не ставит богов выше себя. Эти боги такая же часть природы, как и человек.
Если это христиане называют маразмом, то это: podrobnosti.ua в порядке вещей?
Я думаю, если б человек тех времён посмотрел на нынешний мир, с непонятными банками и кредитами, химической едой, выхлопными газами вместо воздуха, сказал бы всё то же, что вы сейчас говорите о нём. -
-
-
22 июл 11Интересно, а греки с итальянцами тоже ностальгируют по Зевсу/Юпитеру и прочим своим? )) Или у них там все нормально...-
22 июл 11Из википедии.
"Несмотря на то, что православная церковь в Греции создала монополию, там существуют и приверженцы традиционной греческой религии (греческого язычества), которая подвергается дискриминации со стороны правительства и православной церкви. Так, например, в Греции запрещена кремация, являющаяся частью эллинской традиции. Верховному Совету Этнических Эллинов — религиозному объединению греков-язычников, борющемуся за равноправие последователей нехристианских религий, отказано в официальной регистрации и оно постоянно сталкивается с клеветой и угрозами в свой адрес. Один из книжных магазинов объединения был сожжен [1].
За 7 лет существования в обществе под руководством этой организации было проведено более 170 общественных акций. Для достижения своих целей это объединение избирает формы ненасильственной борьбы:
издает пресс-релизы, письма протеста против действий политических партий и других организаций, в тех случаях, когда в результате религиозной нетерпимости и нетерпимости к античной культуре происходят покушения на национальные ценности греков, наследие их предков или на их образ жизни;
собирает подписи в защиту своего образа жизни, а также для обращения в Греческие и международные правозащитные организации и суды. Для этих целей создается «Банк» подписей, для незамедлительного реагирования в указанных случаях.
Еще одно религиозное объединение язычников — Diipetes." -
-
-
-
-
22 июл 11Это утверждение неверно... В таком случае можно сказать что атеист суть животное? )
-
-
22 июл 11"отличает человека от животного"
Но по вашему
Если (Человек верит в бога)
Человек != животное
Иначе
Человек = животное
-
-
C22 июл 11В том-то и дело, что в глазах религии, любой атеист — животное.
Я извиняюсь, art-den, позвольте дать свой вариант определения "религия". Итак.
Религия — это способ управления людьми методами, отличными от управления животными.
Т.е. с помощью религии можно без физического воздействия направить человека направо, налево и т.д. вплоть до убийства и самоубийства.
Религия — потрясающий по мощи инструмент управления. Работает ТОЛЬКО с людьми.
-
-
-
C22 июл 11Господа, все намного проще.
БОГА НЕТ! И никогда не было. Ни одного.
Для любого живого существа на Земле богом является звезда по имени Солнце. Всё остальное — глюки в головах несчастных.
Такой расклад никак не вяжется с "дедовщиной", которую создали и поддерживают тысячелетиями. -
22 июл 11Как можно выбирать Бога по национальному признаку! На то Он и Бог, что Сам тебя выбирает, а не ты Его. И уж, естественно, Он — творец всех людей, а не одного какого-то народа! Конечно, если этот Бог для тебя — реальное высшее существо. А если бог — это просто национальная идея, тогда лучше атеистом быть, по крайней мере честнее будет. Вообще, язычество этим и характерно, что выбирают себе богов удобных, по своим страстям, а по-настоящему воли Божией не ищут. Оно и понятно, ведь человек многое делает такого в своей жизни, чего Богу ну никак понравиться не может. Легче придумать себе идола, который будет нивелировать твою совесть.-
-
22 июл 11В этом-то и загвоздка, если Бог — просто понятие, тогда уместен национальный колорит(можно даже музей создать, вот у нас здесь матрешки, здесь — национальные костюмы, а здесь вот боги наши). Но если Он — реальное существо, самое совершенное из всех других, то для него национальные различия не имеют никакого значения, Он любит всех одинаково.
-
-
S22 июл 11>>>не начинаем религиозный срач
Да брось ты, тут некоторые себя и славянами не считают, у них где-то чего-то намешано. Ещё вопят, мол, как можно верить этим сказкам, но при этом сами активно кричат об истинности христианской религии. Для них русская культура и традиции ограничиваются прыганьем через костёр, считают себя экспертами в области разоблачения мифов, но путают родноверие с неоязычеством и доброславием. -
-
22 июл 11Полная галиматья, очередная замануха недалёких людей, желающих власти.
Это вроде того как, когда хотят поймать в поле лошадь. Её ласково зовут, предлагают торбу с овсом, как только коняшка морду в торбу сунул за овсецом, так ему узду и удила в рот, и пахать на нём.
Не хочу нелепого, идиотского язычества. Не хочу поклоняться пням и прочей чуши. Я человек, должен ставить выше себя всякую хрень. Вот скажем бог Вакх, Бахус, нимфы там всякие, или иной какой такой, это другое дело, но нас туда не зовут. Нас зовут туда, где новые жрецы будут командовать нами, и без суда и следствия казнить, в угоду сердитому богу.
Сделано с
NoNaMe