Почему произошло разделение на суннитов и шиитов ?

Напомните мне, после смерти Иисуса Христа — Дева Мария боролась с апостолом Петром за право руководить всеми христианами? Нет? Ну значит Мухаммед был не настоящим пророком, а самозванцем.

Опиум но разный

Чума на оба ваши дома!©

Все без исключения религии делятся и будут делиться до бесконечности по очень простой причине: все они плод фантазии и "интуитивных озарений" тех или иных выдающихся личностей. Выдающихся. Но фантазёров. А поскольку позже нарождаются выдающиеся личности с не меньшей способностью к фантазии, то.. вывод очевиден. Обязательно что-то перетолкуют и подкорректируют.

Есть очень логичное мнение, уже озвученное в открытых источниках. При всех разногласиях сунниты и шииты могут спокойно уживаться, выясняя отношения на уровне теологических споров. Реальные войны происходят не из-за разнолгасий. Реальные войны происходят из-за денег. Уже есть немало сообщений о том, что якобы уничтоженные древние реликвии из Египта и Ирака "случайно" обнаруживаются в частных коллекциях. Или в запасниках европейских или американских музеев. Вот, собственно, и один из источников финансирования так называемых религиозных войн. А прибавим сюда "доходы" от подпольной продажи нефти, героина, похищений людей и т.п. Вот, собственно, и вся "теология". Сие не относится к исламу как таковому. Сие относится к конкретным персоналиям, называющим себя мусульманами.

Лично меня эта борьба радует.

Если уж идти далее. то в среде суннитов ещё существуют 4 мазхаба (правовые школы),
основатели:
1.Абу Ханифа
2.Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии
3.Малик ибн Анас
4.Ахмад ибн Ханбаль
В России распространены два мазхаба: шафиитский (больше народы Кавказа) и
ханафитский (больше татары, в т. ч. крымские). У шиитов — джафаритский масхаб.
А помимо шиитов (в т. ч. кайсаниты, исмаилиты, зайдиты и имамиты) и суннитов есть также хариджиты,
которые раскололись на ибадитов, азраки-тов, суфритов и т. д.
Ваххабизм — это отдельно. Это течение отнюдь не приветствуют ортодоксальные мусульмане, а в России даже борются против. Аль-Ваххаб развил до крайнего предела принципы наиболее жесткого мазхаба – ханбалитского.
Ныне ваххабизм, являющийся господствующим в Саудовской Аравии. Произошёл из княжества Неджд.
По легенде ещё пророк Мухаммад сказал, что из Неджда вырастет рог шайтана.
Очень глупо ассоциировать всех мусульман с ваххабитами.
Исламу более 1400 лет, не пытайтесь его понять по 2-3 статьям.

Мир Вашему дому! Пусть Аллах помогает обоим ветвям, но шиитам чуть больше.

За исламом будущее, дело времени

Разделение? И это — хорошо.

спс за ликбез.

Да разница то на самом деле очень серьёзная.
В общем, это почти что калька с Православной и Католической верой. Одна говорит о Боге, вторая концентрируется на Иисусе.

Полтора тысячелетия сунниты и шииты жили друг с другом без особых проблем. Все разногласия обсасывались исключительно в среде теологов, обычным людям эти терки были глубоко по барабану.
И вдруг ВНЕЗАПНО все очнулись и вцепились друг другу в глотки. Что за чудо? Есть легкое подозрение, что религия тут вообще ни с какого боку. Особенно, если учесть, что такая неожиданно вспыхнувшая нетерпимость по странному стечению обстоятельств совпала с приходом США на Ближний Восток. Может все-таки зять Мухаммеда тут особо ни при чем?

Две палочки твикс, но какая главнее — правая или левая?

А потом большая часть "уничтоженных" артефактов всплывает в САСШ/Европе. И сразу становится понятно, кому выгодны все эти заварушки.

Кстати очень полезная статья. А то до сегодня так и не знал в чём суть конфликта у них.
Думал даже , что это такие национальности.

Что шииты, что суниту одинаковы.Все говорят у нас мирная религия, мы за мир. А на деле тер акты по всему миру.Их нужно крестить тогда будет порядок.

Уничтожение/похищение артефактов ИГИЛом — всё таже борьба жидо-ислама против академии Гондишапура.

Ислам — жидовская индоктринация для террора и колонизации арабов.
Путь истинного развития арабского мира Академия Гондишапура.
В 529 году Юстиниан – мы знаем уже – закрывает Афинскую школу; семеро последник неоплатоников, изгнанные из Афин, находят приют у персидского царя Хосрова Ануш-Равана и основывают в 533 году новую Академию на юге Ирана в городе Гондишапур, восточнее Сузы. Гондишапур – царская резиденция; здесь за два с половиной века до этого был распят Мани; отсюда же в ряде столетий координировалось последовательное истребление манихейского гнозиса. Эффект «утечки» превзошел ожидания; потребовались какие-нибудь десятилетия, чтобы трансплантация эллинизма на почву древнейшего зороастризма породила необыкновенно живучий вирус, чреватый исполинских размеров эпидемиологическим будущим. Наконец это удалось – взять Грецию «изнутри»; импульс походов Александра был импульсом распространения рассудочно-эллинского духа, исполненного утренней мощи; военный гений юного полководца расчищал путь универсально-духовному гению Аристотеля. Символично само участие Аристотеля в походах на Персию; лира Орфея, как бы перевоплощенная в силу аналитической мысли, еще раз и по-новому усмиряла «шевелящийся хаос» изживших себя атавизмов ощущающей души. Когда в удивительно симметричном склике времен Юлиан осуществит свой злосчастный персидский поход, цель его окажется столь же симметрично обратной.
Гондишапур, уже с III века обнаруживающий явные признаки «научного городка», в самом скором времени претендует на роль некой центральной точки в географии научных миграций; еще до обнаружения вкуса к делам философским это – крупнейший медицинский центр, настоящая Civitas hippocratica, включающая единственную в своем роде больницу («Бимаристан») с собственной аптекой и чем-то вроде «научно-исследовательского института». Здесь, по всей вероятности, следовало бы искать зачатки фармацевтики и парфюмерии; отсюда вырастает мировое значение шахмат; сахар, играющий столь выдающуюся роль в маго-мифическом лексиконе всего ближневосточного этоса, связан с Гондишапуром первым «сахарорафинадным заводом».
Становление европейской науки. 4. Вирусы Гондишапура. К.А. Свасьян [Local], [Internet]
rvb.ru
Здесь – зачатки современной косметики и парфюмерии, отсюда растет значение игры в шахматы. Тут рождается промышленное производство сахара. Центр в Гондишапуре отличается религиозной терпимостью и синкретизмом: взаимодействуют идеи христианства, зороастризма, неоплатонизма, буддизма, даосизма. Здесь скрещиваются волны восточных и западных влияний, возникает «центр переводов» — и затем отсюда начинается та дорога, по которой Аристотель на арабском и сирийском вернулся в Европу. Врачи-несториане, выпускники Гондишапура, были весьма многочисленны в Аравии к моменту возникновения ислама – и взрывная волна мусульманства несла в качестве светской культуры окружающему миру то, что произвел Гондишапур. Отсюда знание – в виде «арабской мудрости» — возвращалось в Европу в VIII, IX, X, XI веках. Отсюда пошли мощные традиции, которые привели в конце концов (вместе с другими влияниями) к возникновению в Европе уже в Новое время соперничающих эмпиризма и рационализма. Множество научных и философских концепций, ошибок, споров уходят корнями в Гондишапур.
Роль этому явлению придается большая, а известно о нем мало (нашествие Тимура уничтожило документы). Но, может быть, что-нибудь «раскопали»? К этой картине возникает много уточняющих вопросов. В большинстве источников говорится только о медицинской школе в Гондишапуре. Как обстояло дело с другими «специальностями»? Поддерживались ли контакты с другими центрами – скажем, Александрией? Какие фигуры можно отметить в Гондишапуре? Они должны быть достаточно масштабны, если Аверроэс признается их продолжателем и учеником. [ЖЖ Иванов-Петров ivanov-petrov.livejournal.com
Другие интеллектуальные центры того времени — Эдесса на западе, упомянутый Харран (Карра), Нисбис и Мосул (территория совр. Ирака), Марв, Багдад в Персии.

Обычно, когда паства поступала против заветов Моисея и начинала кланяться тельцу — с ними всегда происходила какая то большая неприятность, либо под землю все провалятся, либо в огне погорят, либо еще напасть какая, у Бога фантазия богатая.
А ту делятся не переделятся, ссорятся, ругаются — и ничего. Стало быть Аллах то их почему то не поправляет? А может ли?