argamak2
Загружаем награду…
Я … сказал вам все, что слышал от Отца Моего
Ин. 15:15.
В Брюсселе поговорили о правах человека, а точнее — о правах национальных меньшинств в странах Балтии. Там прошла презентация книги с красноречивым названием «Шанс выжить». Фактически это первое исследование, в котором дан чёткий анализ положения русских в Прибалтике, причем, без эмоций. И, похоже, этот доклад, наконец-то, заинтересовал европейцев. Например, они узнали, что русские в Прибалтике даже не имеют права на русское имя.
©Диакон Николай Андреев
АНТИЦЕРКОВНАЯ ПОЛИТИКА В ГОДЫ ХРУЩЕВА /1958-1964/
Дасти сейчас далеко. Он прислал ссылку и просил выложить этот материал от его имени.
Михаил Тарусин, Социолог, политолог, публицист. Руководитель отдела социальных исследований Института общественного проектирования.
Фраза о том, что Церковь отделена от государства, стала в последнее время своеобразным риторическим общим местом, применяемым, как только речь заходит об участии Церкви в общественной жизни, как только представители церкви появляются в государственном учреждении. Однако цитирование в споре этого топа говорит сегодня о незнании того, что написано в Конституции и «Законе о свободе совести» – главном документе, описывающим бытование религии на территории Российской Федерации.
«Неоязычники», клянущиеся в любви к русскому народу, на самом деле этот народ презирают. Не с народных былин и не колыбельных начали они свой путь к языческим кострищам, а с масонско-оккультной макулатуры (Блаватской, Штейнера, Рерихов и т.п.). Если бы они любили русский народ и были воспитаны на его преданиях, то они полюбили бы православие. А они, видите ли, отказывают народу в доверии. Мол, народ предал «веру дедов» и тысячу лет шел не в том направлении. Что ж, господа националисты, извольте узнать английскую (уж, простите) поговорку: «Любишь меня — люби мою собаку!». Любишь русский народ? — Так изволь полюбить и то, что этот народ полюбил всем своим сердцем…
Деструктивная международная секта сайентологов распространяет по городским и сельским библиотекам России накладные с навязчивой просьбой принять в «дар» диски с аудиокнигами своего основателя и гуру Рона Хабарда.
В последнее время в обществе часто поднимается тема толерантности, и, как правило, толерантности поется хвалебная ода. Но всегда ли хороша толерантность? Обычно считается, что толерантность — это жизнь в ладу с другими. Но где кончается этот лад? Есть ли границы толерантности?
“Секта религиозная (лат. secta — замкнутая группа людей), обособленная группа ве-рующих, отошедших от той или иной церкви или общины. Термин “секта” не прилагается к старообрядческим согласиям и толкам. Иногда сектами называют ряд протестантских орга-низаций (меннониты, адвентисты, иеговисты и др.). Так называемые “тоталитарные секты”, получившие распространение в XX в., основаны на культе вождя, безоговорочном подчине-нии рядовых членов руководству организации” (Российский энциклопедический словарь). Латинское слово «секта» (secta) имеет две возможные этимологии: либо от sectare — “отсе-кать”, “разделять”, либо от sequi — “следовать за кем- либо”, “повиноваться”, “быть в услу-жении”.
Как появляются секты?
Байкеры из клуба «Ночные волки» прибыли сегодня утром к храму апостола Фомы, чтобы поддержать священников, подвергающихся нападениям. 19 ноября здесь был застрелен настоятель храма Даниил Сысоев, а вчера вечером трое неизвестных жестоко избили его друга священника Виталия Зубкова.