-
T17 май 16Бить детей конечно нельзя и плохо. Но пару раз прописать ремнем по заднице — отличный педагогический прием. Сам пару раз за дело получал. Никаких психологических проблем по этому поводу, обид на родителей и тд. не испытываю — ибо за дело. Кстати, словами можно травмировать намного сильнее, чем ремнем. На мой взгляд, порка подрастающего поколения, (за серьезные проступки и без излишнего энтузиазма), — вполне приемлемый инструмент воспитания, устанавливающий границы, которых современному поколению ох как не хватает. Опять же, отпрыск начинает понимать соотношения проступка и ответственности за этот поступок, что тоже является своеобразным обучением и воспитанием. Касательно ЮЮ — бред, и подрывная деятельность. Какие бы не были родители, они лучше чем детский дом.
-
16 май 16Я в детстве, как неистовый сорванец, и по жопе получал, и подзатыльники. За все благодарен, потому что помню ЗА ЧТО. Я за такое вообще убил бы )))
Был даже комичный случай классе в пятом-шестом, когда отец пришёл с родительского собрания и с порога сказал готовиться к экзекуции. Я всё понял буквально и насовал под штаны полрулона туалетной бумаги и газету. Увидев это, батя так засмеялся, что передумал наказывать, дескать, я уже заранее всё осознал )))
Так что, как говорится, спасибо за науку! -
M16 май 16Битье не является позитивной воспитательной практикой. Навскидку: меня никогда в детстве не наказывали ни ремнем ни рукоприкладством — в итоге я человек полезный и семье и обществу. У родственников — моего сверстника пороли регулярно — вырос тунеядец и наркоман, висит щас на шее у родителей взрослый детина.
Только отношение к ребенку, как к равному взрослому человеку — дает возможность вырастить достойного члена общества!-
17 май 16Иной раз бывают такие детки, что и убить мало! Сколько случаев — то издеваются над сверстниками, бьют учителей и т.п. Вот таким разве достаточно сказать — "Как тебе не стыдно!".... Конечно, всех под одну гребенку нельзя, но и для каждого методы тоже должны быть разными от пряника до ремня.
-
16 май 16Я за молодость приемной дочи раза 3 по ее попе ремнем прошелся, но всегда — за дело... 4 раз (в подростковом возрасте) она меня слезно просила этого не делать. Поговорил с ней, понял, что она урок запомнила, пороть не стал. В другой раз зимой она потеряла ключи от квартиры, мамаша ее хотела выпороть, я не дал — проговорили ее путь от метро до дома, где, что она из карманов доставала, отправил на поиски — через полчаса, вернулась с ключами — нашла. Сейчас ей 25 у нас с ней хорошие отношения, она регулярно приглашает меня в гости пообщаться с ней и с ее сыном... -
16 май 16Меня с сестрой отец, бывало, порол ремнем. Просто так — никогда, всегда за дело. Да, было больно, но недолго. Сейчас мне 35, я люблю своих родителей. Их воспитание вложило в меня нормальные, самые обычные человеческие ценности. А так же осознание того, что за сделанное тобой говно придется расплачиваться. Не всегда явно и деньгами. -
16 май 16в интересах опекунов, для которых чужой ребенок — это хорошо оплачиваемая работа
Автор вообще не в теме, если для него/неё пособие, которое, кстати, платят не опекуну, а опекаемому, и получать это пособие необходимо по специальному разрешению от органов опеки, попутно заполняя кучу бумажек отчётов не хуже любого ООО или ИП... Да и пособие, допустим, у нас в Якутске — около 11 тысяч. Это копейки.
Вся эта ювенальщина — плоть от плоти "вертикали" и "палочной системы" в ней. Вот это — действительно плохо и даже иногда страшно. Из-за какого-нибудь соблюдения отчётности потерять ребёнка, например. -
-
16 май 16В стрелялках и вообще комп играх есть один скрытый момент.
В подсознании остаётся вера в возможность в случае чего "откатиться" на сохранённую игру.
Отсюда нелепые поступки, когда вместо того, чтобы подумать, проиграть ситуацию умозрительно, сначала делают, а потом смотрят, как оно, затем хватаются за голову, ибо ничего не вернёшь.
-
-
15 май 16Да всем в детстве прилетало по жопе и было за что, но это ЮЮ это рабскикий рынок торговли детьми это 1000000% педофилы норкоманы и бывшие уголовники, а так же те эбонитовые семьи которые повёрнуты на религию и именно этим уродам эти гниды у власти хотят отдавать детей которые по попе получили вполне заслуженно и получили не больно, но каяк то мразь из ЮЮ бездетная одинока ущербная недотраханая крейзи вуман кет будет втерать как воспитывать детей? А те твари из ЮЮ не хотят первыми своих детей отдать!!? Это вообще, что за беспредел? А когда те " воспитатели " к которым отдадут ребёнка будут его бить и насиловать , а им за это денег ещё будут платить, кто ребёнка от них защетит?? -
-
O15 май 16Так наши законодатели сами законов не знают и правоприменительной практикой не интересуются.
-
-
-
H16 май 16> Откуда варенье и печенье,
Обрадовались тогда буржуины, записали поскорее Мальчиша-Плохиша в своё буржуинство и дали ему целую бочку варенья да целую корзину печенья.
Сидит Мальчиш-Плохиш, жрёт и радуется.
> Может мне ещё про бессмертие души расскажите?
— А что он видел, умерший Сокол, в пустыне этой без дна и края?
Зачем такие, как он, умерши, смущают душу своей любовью к полетам в небо?
-
-
-
-
B15 май 16Бить собственных детей — значит воспитывать из них рабов, подчиняющихся только насилию, рабов своего государства и его проворовашися чиновников.
Хорошую же смену мы готовим самим себе, но и рабы иногда бунтуют, и их гнев будет направлен прежде всего против тех, кто их постоянно бил в детстве, пользуясь их физической слабостью.-
-
B15 май 16А вообще, интересно! Рабы, воспитывающие следующее поколение рабов, возмутились, что они-то, дескать, не рабы. Ха-ха-ха!
Бьют собственных детей только совсем слабые и малодушные люди. Их и людьми-то назвать нельзя, просто мстят своим детям за то, что и их родители били в ихнем совсем убогом детстве.
-
-
O15 май 16Статья 116 придумана для настоящих драк, для применения во внутрисемейных конфликтов она вообще не годится.
-
15 май 16Сидящих по этой статье в зоне называют бакланы , а их действия- бакланство, т.е. драка без поножовщины и без грабежа, но с посещением одной или обеих сторон травмотолога. Именно там и заводятся дела по этой статье и шлепанье детей и даже если ремнем попадет- ну ни каким образом ничего общего с этой статьей не имеет, только если муж по пьяни так отходил жену, что она попала в травму, или жена отходила мужа сковородкой до попадания его в травму...
-
-
A15 май 16Расставить в квартирах вебкамеры и одеть ошейники электрические,чтоб с пульта можно было разряд включать.
И открыть общий доступ населению к вебкамерам и раздать пульты,если 5 человек нажмут кнопку "покарать супостата" человек падает от разряда тока корчась от боли .
Только так можно решить проблемму насилия в семьях и повысить раскрываемость и оптимизировать расходы на содержание надзирающих над популяцией людей органов,популяция должна самовоспитываться демократическим путём по методам павлова и других великих учёных. -
15 май 16Однажды к Мастеру Вану пришли трое его детей, и каждый желал странного.
— Отец, — жеманясь и краснея, сказал старший сын. — Мне кажется, я люблю мужчин больше, чем женщин. А среди мужчин я больше всех люблю Сунь А:) из соседней деревни. Я понимаю, ты хотел видеть во мне опору в будущем, продолжателя рода и наследника своего мастерства, но… извини, я хочу иначе. Ничего, если я приведу в дом Сунь А:), и мы будем спать в одной кровати и сидеть у огня, держась за руки?
— Папа, — потупясь, сказал средний сын. — Мне кажется, я пацифист и не могу даже смотреть на оружие, мясную пищу и чужие страдания. Я понимаю, ты хотел бы видеть во мне сильного воина, победителя и защитника, который прославится на всю Поднебесную, но… извини, яхочу иначе. Ничего, если ты отмажешь меня от армии, и мы возьмем в дом нашего поросенка, которого мы откармливаем на Праздник Фонарей? Я назову его Пикачу, буду купать в теплой воде, повяжу на шею синий бантик, и мыс Пикачу будем кушать только растительную пищу!..
— Папа! — сказала любимая дочь Мастера Вана, Ма Сянь, водя изящной ножкой по глиняному полу. — Ты знаешь, я ведь молодая, красивая и умная девушка. Поэтому я хочу самореализоваться и пожить для себя. Я понимаю, ты хотел бы видеть во мне любящую жену своего мужа, умелую хозяйку и заботливую мать многочисленных внуков, но… извини, этого не будет. Ничего, если я уеду в город, стану там офисным работником, сделаю карьеру и стану чайлдфри? А по выходным я буду приезжать к тебе в дом престарелых на своем «Матисе» и куплю тебе замечательное кресло-качалку…
Мастер Ван уже открыл было рот, чтобы громко высказать детям все, что он о них думает, но таки не издал ни звука. «А нужно ли? — подумал он вдруг.
— Да какое же я имею право решать за своих детей, как им жить, с кем спать, что есть, во что верить? Они же самостоятельные личности! Ну и что, что старшему всего семнадцать? Подумаешь, мне не нравится! Ничего, потерплю, зато дети мои будут счастливы! В конце концов, чем цивилизованнее человек, тем он толерантнее, так неужели я буду вести себя как дикарь?!»
— Хорошо, — устало сказал он, — живите как хотите.…
Прошло десять лет. Дети жили как хотели. Старший после долгих хворей и мучений умер от СПИДа. Средний все больше времени проводил в свинарнике, пристрастившись к паленому эрготоу и всех хряков научив выпивать вместе с ним; время от времени он просыпался, некоторое время философствовал с Пикачу о том, что наш мир — это не более, чем скопище зловонных нечистот, и снова засыпал. Дочь поначалу разбогатела в городе. Но в один прекрасный день она пресытилась партнерами по бизнесу, и все они показались ей чересчур стары и немощны для ее ложа. А молодой любовник, которого она за справедливую цену наняла для оказания сексуальных услуг, ловко подделал ее подпись, перевел на себя все ее активы и оставил без гроша; дочь вернулась к мастеру Вану, душой устремилась к самосовершенствованию и проводила дни под засыхающим утуном, неустанно читая мантру «Все сволочи… все подонки». Мастер Ван исправно выносил за нею горшок и с ужасом думал о том, кто же будет это делать, когда сам он вконец одряхлеет: ведь Небо не послало ему ни внука, ни даже внучки.
Как-то он пришел к соседу поделиться своим несчастьем и увидел, что Мастер Чжан сидит в беседке перед садом камней, пьет сливовое вино и курит свою любимую кривую трубочку.
— Как поживаешь, сосед? — спросил Мастер Ван. — Все ли в порядке? Что детишки?
Мастер Чжан неторопливо отпил из чашки и ответил:
— Старший сын увлекся расшифровкой эпитафий на древних надгробиях, познает величие прошлого и хорошо зарабатывает. Он женился на дочери уездного судьи, они живут душа в душу, у них в городе большой дом. Средний сын служит в императорской коннице на южной границе. Он начальник «длинной сотни» конников. Враги боятся его, как огня, друзья любят, подчиненные уважают, а начальники ценят. А дочь — что ж, вон моя красавица-дочь, ее любимый муж и пять моих внуков…
— Невероятно! — вскричал Мастер Ван. — Но разве десять лет назад твои дети, будучи молодыми, горячими и глупыми, не приходили к тебе, желая странного?! Мастер Чжан степенно кивнул.
— Как же тебе удалось воспитать таких славных детей?!
— Я просто сказал им, что если они не перестанут валять дурака, я пере:) их лопатой.…
С тех пор учение Свободной Личности в Поднебесной пошло на убыль, а учение Просветляющей Лопаты расцвело.
О,страждущий Просветления! Стань на Путь Лопаты!И да будет тебе Нирванна =)))))))
Прочитав эту притчу, я задумалась, действительно ли нужна это "волшебная лопата" родителей? Может ли она изменить судьбу? Или всё же родителям стоит позволить, строить свою жизнь исходя из собственных желаний? Как думаете Вы? -
-
Сделано с
NoNaMe