-
28 апр 16ну ничему история даже СВОЕГО госуарства не учит. НИЧЕМУ!
Такая же ситуация была ровно 100 лет назад, но только с евреями.
До сих пор феня изобилует еврейским воровским жаргоном.
А чем тогда закончилось — мы знаем из учебника истории. А в истории КПСС это расписано прямым текстом. -
-
-
28 апр 16эмм... я пока вижу, как украинцы на Россию взъелись. Россия в большинстве своём украинцев жалеют, особенно молодых, которым ТВ мозги промывает ежедневно...-
28 апр 16Украинские мозги промывают через ТВ? В рот мне ноги! Чем? По сравнению с тем что крутят по первому, в плане промывки, наши тупые дети в песочнице жрущие кошачьи какашки. После просмотра рашановостей хочется схватить триколор и пиздить им родственников только за одну мысль что они не дрочат на путина. Так что в плане промывки мозгов укрсми сосут большой жирный йух. С чем вас всех можно подздравить — тут вы переплюнули всех.-
K28 апр 16>>По сравнению с тем что крутят по первому, в плане промывки,
да нет, укры более задвинуты в пропаганде, это очевидно.
>>>После просмотра рашановостей хочется схватить триколор и пиздить им родственников только за одну мысль что они не дрочат на путина.
Поверь, аналогично хочется и вас так же, особенно после Одессы, бомбежек жилых массивов, сносов памятников ВОВ, прилюдного "перерезания" горла русне в ресторанах и т.д. и .т.п
-
-
-
-
B28 апр 16Бардак у ментов как всегда, если бы парней на 20 лес в сибирь на работы запрягали, то пожалуй уже через 5 лет они становились бы нормальными атеистами с надеждой хотя-бы не 20, а 15 лет за примерное поведение с сдачу норматива за смену отсидеть. А так если подняв тучу бабла в столице можно отдохнуть в своей компании 3 года на кавказе и выйти — тогда конечно выгодное дело.
-
W28 апр 16Европейцы про 350 лет рабства в России...
Вот например про оборзевших рабов:
Люди даже низшего сословия подбивают соболями целые шапки и целые шубы..., а что можно выдумать нелепее того, что даже черные люди и крестьяне носят рубахи, шитые золотом и жемчугом?... Шапки, однорядки и воротники украшают нашивками и твезами, шариками, завязками, шнурами из жемчуга, золота и шелка…
Следовало бы запретить простым людям употреблять шелк, золотую пряжу и дорогие алые ткани, чтобы боярское сословие отличалось от простых людей. Ибо никуда не гоже, чтобы ничтожный писец ходил в одинаковом платье со знатным боярином... Такого безобразия нет нигде в Европе. Наигоршие черные люди носят шелковые платья. Их жен не отличить от первейших боярынь.
/хорватский богослов и философ, в 1659 году прибывший в Россию/
Или вот, рабская жизнь в России видимо вгоняют в зависть свободных европейских землевладельцев. И сволочи рабовладельцы их не гоняют с утра до вечера, не понимают своей выгоды...
«Крестьянин считается рабом, поскольку господин может его продать, обменять по своему усмотрению, но в целом их рабство предпочтительнее той свободы, коей пользуются наши земледельцы. Здесь каждый имеет земли больше, чем может обработать. Русский крестьянин, далекий от городской жизни, трудолюбив, весьма смекалист, гостеприимен, человечен и, как правило, живет в достатке. Когда он завершит заготовку на зиму всего необходимого для себя и своей скотины, он предается отдыху в избе (isba), если не приписан к какой-либо фабрике, каковых в этой области много, благодаря богатым рудникам, или если не отправляется в путешествие по своим делам или по делам господина. Если бы здесь были лучше известны ремесла, у крестьян было бы меньше времени для досуга в тот период, когда они не заняты сельским трудом. И господин, и раб получили бы себе от этого пользу, но ни те, ни другие не умеют рассчитывать свою выгоду, поскольку еще не достаточно прочувствовали необходимость ремесел. Здесь царит простота нравов и довольный вид никогда бы не покидал людей, если бы мелкие чинуши или крупные собственники не проявляли жадности и рвачества. Малочисленное население области во многом является причиной изобилия всего, что необходимо для жизни. Продовольствие стоит так дешево, что, получая два луидора, крестьянин живет весьма зажиточно».
/Шарль-Жильбер Ромма в своём письме Г. Дюбрёлю в 1781 году/
«Безо всяких колебаний... говорю я, что положение здешнего крестьянства куда лучше состояния этого класса в Ирландии. В России изобилие продуктов, они хороши и дешевы, а в Ирландии их недостаток, они скверны и дороги, и лучшая их часть вывозится из второй страны, между тем как местные препятствия в первой приводят к тому, что они не стоят такого расхода. Здесь в каждой деревне можно найти хорошие, удобные бревенчатые дома, огромные стада разбросаны по необъятным пастбищам, и целый лес дров можно приобрести за гроши. Русский крестьянин может разбогатеть обыкновенным усердием и бережливостью, особенно в деревнях, расположенных между столицами»
/английский капитан Джон Кокрейн. 1824 г/
«Есть области Шотландии, где народ ютится в домах, которые русский крестьянин сочтёт негодными для своей скотины»
/английский путешественник, Роберт Бремнер, в своей книге «Экскурсии по России», изданной в 1839 г/
//
В прошлый раз размещение ракет на Кубе, был ответом на размещение ракет США вблизи СССР в Турции. Правда об этом молчат на Западе, выставляя агрессором СССР.
Кризис вызвало предшествовавшее данным событиям размещение в 1961 году Соединёнными Штатами в Турции (стране-участнице НАТО) ракет средней дальности «Юпитер», которые могли достигнуть городов в западной части
Советского Союза, включая Москву и главные промышленные центры СССР.
Ну на счет сближения я бы не спешил. Со стороны Кубы это видится как победа над жесткой политикой США последних лет по отношению к Кубе. Типа благодаря стойкости Кубы, США пришлось пойти на попятную.
Сейчас НАТО тоже у наших границ...
живет лучше
Ну так в тюрьмах скрупулезная работа идет. Именно благодаря такой работе была захвачена большая часть Сирии.
Рассказ главы Аль-Каиды после его поездки в Россию
[quote]...Мы решили отправиться в путешествие по земле, предполагая, что найдём место, где сможем вести работу, пользуясь тем опытом, который даровал нам Аллах в маскировке и путешествии.
...Перед нами был выбор: либо Афганистан либо Чечня.
...Мы решили отправиться в Дагестан. Мы въехали туда тайно и были арестованы в Дербенте.
...выдали себя за продавцов, которых обманули и ввезли в страну без визы в обмен на деньги. Мы сказали, что у нас торговая компания и пришли в Дагестан для налаживания тор -
W28 апр 16Вот правильный комментарий...
В тюрьмах скрупулезная работа идет. Именно благодаря такой работе была захвачена большая часть Сирии. Чиновникам из МВД посоветовал бы почитать, чтоб они знали что у них творится под носом...
Рассказ главы Аль-Каиды после его поездки в Россию
...Мы решили отправиться в путешествие по земле, предполагая, что найдём место, где сможем вести работу, пользуясь тем опытом, который даровал нам Аллах в маскировке и путешествии.
...Перед нами был выбор: либо Афганистан либо Чечня.
...Мы решили отправиться в Дагестан. Мы въехали туда тайно и были арестованы в Дербенте.
...выдали себя за продавцов, которых обманули и ввезли в страну без визы в обмен на деньги. Мы сказали, что у нас торговая компания и пришли в Дагестан для налаживания торговых связей. Мы рассказали следователям о деталях нашего путешествия. Изменив некоторые моменты, мы сообщили правдивую информацию о нашем маршруте. Это заставило следователей поверить нам, и было решено открыть уголовное дело. Затем они решили перевести нас в центральную тюрьму в столице Дагестана Махачкале. Началось следствие, и мы повторяли ту же самую историю. Затем нас вызвали в ФСБ и допрашивали по отдельности. Мы повторили свою историю
...Тюрьма была ужасной... На нас смотрели как на врагов, но была также и некая симпатия со стороны офицеров-мусульман, которые старались осторожно показать, что у них нет вражды по причине религии
...Многие заключённые сочувствовали нам, большинство из них были контрабандистами из приграничных регионов. Они давали нам советы, некоторые из них пытались быть посредниками между нами и офицерами из отдела расследования, помогая решить наши проблемы. Мы договорились, что дадим деньги в обмен на то, что нас вывезут из страны. Но наше дело привлекло внимание, и о нас сообщили по центральному телевидению в новостях, поэтому нас перевели в тюрьму МВД.
...Мы занимались призывом заключённых к молитве и учили их коротким сурам. Мы обнаружили, что многие из них были мусульманами лишь по именам, они даже не могли правильно прочесть суру «аль-Фатиха».
...Мы узнали, что многое можно купить за деньги. Русские солдаты спрашивали нас: «У вас есть доллары? Хотите водки, хотите сигарет?».
...Когда наступило время молитвы, мы дали Азан и икама для молитвы и стали созывать заключённых к молитве, некоторые из них ответили на призыв, а остальные отказались, приведя различные оправдания, но они проявляли при этом дружелюбие и понимание.
...Мы познакомились с уровнем коммуникаций в тюрьме. Вся тюрьма была в курсе того, что прибыли арабы.
...На следующий день, заключённые объяснили мне, что на верхнем этаже сидит русский, который работал в банке, и он знал английский. Я написал ему письмо, объясняя свою историю, что мы торговцы, которые прибыли без визы. Я получил от него юридические советы, и он объяснил, что наше дело простое, но нам надо сделать следующее: первое – позвонить в своё посольство, второе – не говорить о своём деле кому-либо, потому что в тюрьме полно шпионов.
...Несколько дней мы пробыли в этой холодной, но в то же время с атмосферой дружелюбия камере. Заключённые просили нас написать им молитвы, и мы диктовали им на арабском, а они написали это всё так, как произносится на русском, без понимания смысла.-
W28 апр 16...Разведка в России – великая сила, и от упоминания одного имени российской разведки люди трясутся, они думают, что эта разведка следит за каждым дыханием созданий, и убивает многих оппонентов на Западе. Мы же оставались в подземелье её тюрьмы в течение шести месяцев, и они ничего о нас не знали.
...С наступлением времени молитвы магриб один из нас встал в центр комнаты и произнес азан на вечернюю молитву. Азан был подобен удару током. Звонкий голос азана привлёк внимание обитателей комнаты, и когда мы решили положить что-нибудь на пол, чтобы совершить молитву, в комнате началось странное движение. Некоторые из заключенных подошли к нам и сказали, что пол был нечистым, поэтому не следовало на нём молиться. Они позвали нас совершить молитву на верхних кроватях. Мы совершили молитву с ними, и они выбрали меня имамом в намазе. Они ни разу не совершали до этого коллективную молитву. Заключённые, на чьих кроватях мы совершили молитву, и те, кто были старшими в комнате, сделали перестановку и собрали тех, кто хочет совершать молитву в джамаате в одну часть комнаты, а остальных поместили в другую часть. Таким образом, по милости Аллаха, мы могли совершать пятикратную молитву в джамаате. Мы начали призывать тех, кто не молился, пока все обитатели комнаты – за исключением одного или двух – не стали совершать молитву с нами, по милости Аллаха, и они открыли свои сердца нашему призыву. Мы увидели, насколько люди на Кавказе желают вернуться в Ислам, и как они ценили Ислам в своих сердцах. Мы также увидели, как они ценили щедрость, прощение, отвагу, достоинство и свою увлечённость в спорте, особенно в атлетике и борьбе.
...Этап пребывания в тюрьме был также и этапом обучения методам призыва, особенно методам призыва обычных людей, с которыми муджахиды слабо знакомы, но которые являются основным элементов в мобилизации масс на сражение в любой среде.
...Спустя несколько месяцев азана и молитв в джамаате мы стали слышать азан из других камер. Это вселило в нас надежду, что мы оживили сунну азана и джамаата в нашей камере.
...В тюрьме был один заключенный, который был очень одарённым человеком ... Он не был обычным заключённым: обладая лидерскими задатками, он был образованным и закончил стоматологический факультет. Его называли «доктор». Похоже, что он был главой бандитской группировки – даже в камере у него была своя группа.
...Много раз мы призывали его на молитву, он же извинялся и говорил, что в следующий раз.
...Однажды я спросил его: «Почему ты не читаешь перевод Корана?» Он ответил: «Я не хочу». «Почему?», – спросил я. «Потому что такой-то сказал, что мне не нужен Коран, раз я не совершаю молитву». Я ответил ему: «Коран принадлежит Аллаху, а не кому-либо из людей». Он обрадовался и сказал: «Правда? Он не принадлежит кому-либо из людей?». Я ответил: «Конечно же». Он спросил: «А могу ли я взять Коран?». Я ответил: «Конечно же».
...Спустя время он позвал меня и попросил научить его арабским буквам. Я ответил на его просьбу и сидел с ним час или два, пока он не устал. Он писал буквы на арабском и произносил на русском. Когда я обучил его всем буквам, он всю ночь провёл без сна – он всю ночь заучивал арабские буквы.
...Когда он запомнил их, то сказал мне: «Посмотри, как я беру омовение». Я встал рядом, и он правильно взял омовение, а затем сказал мне: «Я хочу, чтобы ты научил меня суре “Ясин”».
...Необходимо отметить, что дагестанское общество является взаимосвязанным, и люди связаны со своими семьями, родами и нациями. Поэтому семьи заключённых стараются оказать помощь и поддержку.
...Противоположным было положение русских в тюрьме. Мы находились в разное время с четырьмя русскими. Их положение было ужасным. Они жили на подачках своих товарищей, одному из них было более 70 лет.
...Взяточничество затронуло милицию, разведку и юстицию. Каждое дело имело свою цену. Тот, кто платил, освобождался, а кто не платил, его дело затягивалось на долгие годы, и для оказания давления предъявляемые обвинения усиливались.
/Шейх Айман аз-Завахири: «Дагестан — освобождение после отчаяния»/
-
-
-
R28 апр 16не очень хороший выход, когда выше описанные товарищи с ними разберутся а, они разберутся т.к. моральные ценности разные, (раньше на арабском полуострове жило очень много христиан и иудеев по вере где они сейчас, все выпилил двуличный ислам и снами это сделает) они возьмутся за тебя уважаемый.
-
A28 апр 16Не будут они с ними разбираться, а просто скооперируются и будут доить остальных. Судя по поведению РПЦ, десяткам нахальных отъемов РПЦ строений, короткой ноге с аллахом(да, да которы Рамзанчику помогает), а также с Б-гом, судя по прейскурантом в церквях на отпевание/прощение и прочее богослужение(твердая цена, а не то что может/хочет дать прихожанин) они сделаны из того же мяса, что салафиты и ваххабиты. Только те-крайне левые, а те-крайне правые, а в сущности, одно и тоже.
-
-
-
Сделано с
NoNaMe