-
-
6 мар 15Тогда-то они и увидели то, что увидели. В Хамадане была гимназия, да не простая – а техническая, чтобы одаренные дети уже с самого детства готовились стать инженерами, уважаемыми в обществе людьми. Гимназия эта – большое четырехэтажное просторное здание – стояла на одной из главных улиц Хамадана, и как раз около нее собралась толпа, чтобы насладиться зрелищем. Учителя – кого нашли – уже висели вниз головами, подвешенные за ноги на вторых-третьих этажах школы, некоторым вдобавок выпустили кишки. А детей решили наказать иначе, за то, что они учились в гимназии, а не в медресе – они бы и сами рады были не видеть этого, да так получилось что увидели. Перед школой, на крыльцо вытащили парту, поставили ее, чтобы видно было всем. К этой парте подводили детей, видимо кого смогли найти и схватить из учеников, и палач отрубал каждому ребенку кисть правой руки – чтобы не смели идти против Аллаха и брать в руки учебник – а не Коран.
Чего хотят эти люди? Как можно оправдать горку детских рук на пороге школы, чем это можно оправдать? Но Араба больше всего изумляла не жестокость прячущегося под черной маской палача – с ним все понятно, исправит лишь виселица – а те люди, которые стояли и смотрели на все это. Неужели они полагали это нормальным? Неужели они полагали, что есть в этой жизни нечто такое, что оправдает лишение ребенка кисти руки? Неужели Коран может служить этому оправданием? -
-
-
6 мар 15Старшая жена сердобольного к детям Абдуррахмана зашла в гарем и распорядилась евнухам прислать ей Мириам-ханум, предмет ее острой ревности к мужу. И сказала этой змее подколодной с нескрываемой радостью:
— Слышь, Машка, тебя мой хозяин наконец-то продал. Теперь будешь нового хозяина ублажать.
— Он тоже из Тулы?
— Не, не из Тулабада, а из-под Малик-Ярслависа.
— Малоярославца, что ли? А что там за кишлак?
— Не кишлак, а аул под Кулагоем.
— А-а, из-под Калуги, значит. Мне там не страшно будет — места почти что родные. Мы сами-то с-под Брянску.
— Знаю я этот Боранкыз, там у меня тетка-знахарка живет. Ее весь местный улус почитает.
— Евнух принесет воды, ты совершишь тахарат и…
— Чаво?
— Подмойся, дура, и переоденься в хиджаб и паранджу, расчевокалась тута. Не дома у себя в деревне, а теперича в гареме у столь почтенного эфенди из-под самого Малик-Ярслависа. Молись аллаху, что тебя так дорого продали да еще в края почти родные.
-
-
-
5 мар 15Настоящий рай никогда тебе не надоест, — сказал на следующий день Алаудин. — Сражаясь, считай тела поверженных врагов. За каждого из них Аллах пошлет тебе десять прекрасных гурий. И вместе с ними, как я уже говорил, силу любить их всех. А за убитого тобой латинского маркиза Аллах пошлет тебе гурию такой величины, что надо будет скакать на лошади от заката до рассвета, чтобы добраться от пальцев ее ног до ее головы. Наслаждение от такой гурии поистине ни с чем нельзя сравнить.
Али уже слышал про таких гурий. Слова Алаудина насчет новых способностей, которые появятся у него в раю, тоже звучали правдоподобно (хотя в случае с гигантской гурией было сложно представить сам механизм наслаждения). Однако одной вещи он не понимал.
— Господин, а как быть, если я сам не захочу любить эту огромную гурию? — спросил он.
— Аллах пошлет тебе и желание! — немедленно ответил Алаудин. -
-
-
5 мар 15А если мой ребенок исповедует Пастарианство? И Великий Маронный Монстр требует постоянного ношения великолепного дуршлака? Как это будет выглядеть в школе? Все должны понять ситуацию и проникнуться? Или просто санитаров вызовут?
Не надо спекулировать. Если веруешь — верь. Но напоказ не выставляй.
-
-
5 мар 15Человек шёл по так хорошо знакомой дороге. По ней он шагал в детстве в школу, расположенному в соседнем посёлке. По этому же пути бегал на свои первые свидания… Потом армия, Третья Кавказская война, революция, и вот он спешит домой, где не был почти десять лет… Внезапно пахнуло палёным. Резкий тошнотворный запах ударил по ноздрям, заставив остановиться и замереть на месте. Слишком знакомый аромат горелой человеческой плоти… Мгновенно автомат перекочевал в руки, лязгнул взведённый затвор, и усталая походка сменилась на бесшумный шаг охотника за головами… Он опоздал. На один день. Его деревни не было. Уже чуть чадили груды обгоревших домов, уже стервятники успели выклевать глаза у груды отрезанных голов, а волки или собаки обгрызли ноги распятых на воротах стариков. От большого склада, где когда то хранилось колхозное зерно, несло горелым. Те, кого бывший солдат не нашёл распятыми или без снятой заживо с тела кожи были там… Под грудой развалин. Он долго стоял возле жуткого белесого пепелища, затем аккуратно снял автомат с боевого взвода и пошёл дальше. Живых в деревне не осталось. Всех вырезали новые мюриды. Не в первый раз солдат натыкался на подобное, но в глубине души надеялся, что его дом минует жуткая участь. Он ошибся. Что-то белело чуть в стороне от дороги. Человек подкрался поближе и замер — на траве лежало обнажённое женское тело. Убитая была беременной. Примерно на шестом-седьмом месяце. Уже большой живот выдавался вверх над грудью. Точнее, над кровавыми ямами на месте отрезанных грудей. А ещё выше красовался кол, вбитый прямо в не рождённого ещё ребёнка… Солдат долго стоял над телами, потом выдернул предмет убийства… Он похоронил их в выкопанной ножом яме. Это была единственная могила, которая осталась в стёртой с лица земли деревне…
Тогда, месяц назад ему казалось, что всё кончилось. Все эти ужасы, те кошмары, которые он находил на своём длинном пути. Эти вырезанные до последнего человека деревни, сожжённые дотла города… ЭТИ словно взбесились — они не щадили никого. Ни детей, ни стариков. Женщин умерщвляли с особой жестокостью. Практически ни одной он не встречал, чтобы несчастная не прошла все муки ада. Почему? Вначале не мог понять, потом поймал одного из бандитов, отставшего от своих по причине переизбытка гашиша в организме. После короткого упрямства пленный признался, что так повелел их духовный вождь. Мол, эти гяуры уже совсем слабли, так зачем истинным воинам щадить их самок? Нельзя смешивать чистую горскую кровь с той жижей, что течёт у жителей равнин. И надо уничтожить равнинных всех, до единого. Не щадить никого и ничего, разрушать и жечь всё, то только можно. Тогда, через обновление восстанет их род, и горные племена вновь займут своё место и положение под солнцем… -
-
-
5 мар 15Зато Русских уничтожает Власть.
Социальные проблемы являются лакмусовой бумажкой любого общества. Отношение к старикам и детям может быть одним из кондовых кусков картинки жизни в каждой стране, и Россия тут не исключение. Резонансный случай как раз из области отношения к детям произошел не так давно в Ноябрьске (ЯНАО). У женщины отняли ребенка. Все бы ничего, в конце концов, на просторах нашей необъятной Родины семейные споры не редкость, но тут случай претендует на то, чтобы стать прецедентным — многое в этой истории указывает на изъятие по "западному образцу". К тому же, один из главных фигурантов этой истории – Оксана Мартиенко – ответственный секретарь антинаркотической комиссии при городской мэрии, и "маргинальной" ее семью никак не назовешь. По мнению общественников, обративших внимание на этот случай, он характеризуется "особым фанатизмом", с которым одни чиновники отнимали ребенка у другого чиновника. Как отмечают активисты Родительского всероссийского сопротивления (РВС), которые следят за ситуацией, с подачи бывшего супруга органы опеки и попечительства насильно отобрали у женщины шестилетнюю дочь и передали ее отцу.
Корреспонденту Накануне.RU удалось связаться с самой Оксаной Мартиенко и узнать ее мнение о случившемся. "С одной стороны, моему бывшему супругу нужны деньги и квартира, — рассказала в разговоре Мартиенко. — С другой стороны, осознавая все произошедшее и видя, с какой яростной хваткой действовали представители органов опеки и попечительства и то, как быстро я лишилась ребенка – фактически, за две недели – дает мне основания полагать, что здесь есть нечто большее, в том числе превышение должностных полномочий отдельных чиновников. Сводить все произошедшее только лишь к претензиям бывшего супруга, который выше механика и водителя не поднимался по служебной лестнице, я уже не могу". Она добавила, что сегодня привлечь внимание к проблемам в конкретной семье со стороны работников органов опеки и попечительства несложно. Ювенальные технологии проникли уже достаточно глубоко в нашу законодательную базу, несмотря на, казалось бы, заявленную федеральной властью позицию, что ювенальная юстиция не должна насаждаться в России по западному образцу. По одному из последних законов, вступивших в силу, — №442-ФЗ "О социальном сопровождении" (принят Госдумой 23.12.2013, одобрен Советом Федерации 25.12.2013, вступил в силу 1.01.2015, прим.ред) — для того, чтобы органы опеки обратили внимание на семью и смогли вмешиваться, достаточно чего угодно. Закон позволяет чуть ли не обычную словесную перепалку между родителем и ребенком сделать поводом для изъятия чада из семьи. Что и говорить, если вдруг появятся какие-то более веские причины. Фактически, ребенка можно будет изымать чуть ли не по лжедоносу. Едва ли принятый закон мог повлиять на ситуацию в Ноябрьске, однако, насколько можно судить, органы опеки "уловили тренд". — See more at: nakanune.ru-
5 мар 15– В этой стране… – повторил Елисеев, зло улыбнувшись. – А мне даже нравится, что граждане нынешней России последнее время повально говорят о своей стране – эта страна. Наконец-то до них дошло, до всех и до каждого, что Россия – не их страна. Что здесь им ничего не принадлежит. Ни газ, ни нефть, ни лес… Ничего! Даже их жилища им не принадлежат. Задолжают за коммуналку – и выбросят их к чертям собачьим на улицу. Даже их дети им не принадлежат. Вот заблагорассудится деятелям ювенальной юстиции забрать детей в детдома-интернаты, отыщут предлог и заберут… Даже их жизни им не принадлежат! Население этой страны можно давить автомобилями пьяных чиновников, забивать до смерти в полицейских отделениях, травить суррогатами алкоголя или протухшими продуктами. И должного наказания не понесет никто и никогда.
-
-
K5 мар 15швеция, школа для иммигрантов.
я учитель компутеров....
ученики 2 группы, одна мужсякай, другая женская.
знания шведского от нуля до 0,5 максимум знают простейшие слова.
в женской группе не все еще читать писать могут.
некоторые по 15 лет тут живут, ни языка, нихрена не знают.
паранджа до пола — в прямом смысле.
а запах....ммммм... до рафаелло этому запаху далеко, скорее ближе к канализации.
НО ВСЕ С ПОНТОМ МУСЛИМЫ.
-------
ваша религия ваши проблемы.
но страну в которой вы родились/оказались надо уважать.
если в стране не принято ходить в платках — не ходите, если принято то хрен отвертитесь(как в иране)
все что делает этот платок — показывает что ты мусульманка и не настолько светская что бы не носить платка. и не всякая баба может этот платок нормально повязать — большинство выглядят как пакеты с мусором.
одно дело когда на какой-то религиозный праздник народ выходит в национальных одеждах, это красиво(если конечно не будут баранов посреди улицы резать) жрачку свою пробовать дают(иногда вкусно, особенно если не дуамешь мыли ли они руки или нет...)
но каждый день видеть эти обмоки это просто вызывает отвращение.
далее. посмотрите фотографии годов этак 1950 особенно в деревнях(причем по западным странам тоже посмотрите) да почти все бабы в платках!!! почему все мусульманки чтоли?
да нет. просто очень дешевая и простая форма одежды этот платок. и стирать легко и хранить легко, это вам не буржуйские шляпки.
коротко и ясно у людей которые выросли в нормальных обществах платок это символ необразованности, зашоренности и тупизма.-
5 мар 15Ко всему прочему, проблема с детскими садами, которых, понятно, не хватает вовсе
не потому, что стали много рожать, а потому, что большая часть бывших советских
садиков используется не по назначению. И если лет 5 назад только что родившая
мамочка шла к директору ближайшего детского садика со свидетельством о рождении
и коробкой конфет, записывала малыша и спокойно ждала очереди, то теперь этот
вопрос централизовали, и специальная комиссия отправляет чадо в садик, на
который Бог пошлет. Лишь бы в том же районе был. То есть малыш будет ходить не
садик, расположенный под окнами вашего дома, хотя кому-то, наверное, так и везет,
а добираться до учреждения надо будет минут 20-30 общественным транспортом.
Мягко говоря, неудобно.
Это в Москве. Что творится с детскими садами на периферии, я боюсь себе
представить. Еще из прекрасного — отмена отсрочки службы в армии для мужчин,
имеющих детей. Нет, многострадальным женам, остающимся на гражданке, платят
какое-то безумное пособие в размере 6,5 тысяч рублей в месяц. Но перспектива
одной возиться с новорожденным, да еще имея на руках такие, не побоюсь этого
слова, смешные деньги, — это ли не повод отказаться от деторождения до
достижения определенного возраста? А там, глядишь, карьера засосет, жизнь для
себя, опять же — до детей ли.
Нет, я помню, никто, а государство — в первую очередь — никому ничего не должен.
И рожать ли детей, и сколько их рожать — личное дело каждой семьи. Но лично я
уже порой не понимаю — куда я вышла с ребенком погулять: на детскую площадку в
спальном районе города Москвы или в филиал какой-нибудь Азербайджанской АССР? У
среднего сына в классе половина детей кавказской национальности. Я далека от
расизма, но меня очень смущает количество нерусских детей в школах, поликлиниках
и детских садах. Своих детей делать разучились? Наверное, все-таки этот вопрос
необходимо решать на уровне государства — а именно — повышать ценность семьи. Не
на словах, а на деле.
-
-
-
5 мар 15В действиях адвоката, который дал скандальное интервью каналу РЕН, следствие не нашло состава преступления.Об этом радиостанции «Эхо Москвы» заявил защитник Хасавова Сергей Беляк. По словам Беляка, в его распоряжении есть соответствующее постановление.
Напомним, весной телеканал опубликовал интервью Хасавова, где тот говорил о необходимости введения шариатских судов в России. В противном случае, «Москва будет залита кровью».
Кто то еще сомневается, что в россии идет геноцид русских? привет грозный, начала 90х, когда русских резали по их квартирам, а менты и прочая правозащитная шушера и в ус не дули.
мерзко народ, просто мерзко жить в такой стране, где если ты говоришь что то против мусульман ты фашист, а если ты говоришь, что зальешь москву русской кровью, то ты молодец.
-
-
C5 мар 15Я не знаю что такое российские — нет таких, есть — русские школы, в которых преподавание ведётся на русском языке, воспитание на основе русской культуры. Они хотят узаконить хижаб в русских школах? Если будут мусульманские школы — пусть носят, для этого не нужен конституционный закон.
-
5 мар 15Окончательно проворовались, мало показалось? Решили все изгадить, до чего дотянуться смогут? На страну всем плевать, одни лишь деньги на уме. Деньги, деньги, деньги! Развалили, распродали, а теперь скелет обсасывают. Взятки, вымогательства, откаты . Должности продаются, будто в Средневековье. Пресловутая вертикаль власти сгнила на корню. Население вымирает , а всем плевать, только успевают мигрантов завозить.
-
5 мар 15Летом 1991 года в Грозный приезжала Галина Старовойтова, и в здании первого корпуса Чечено-Ингушского госуниверситета она встречалась с активистами Вайнахской Демократической партии. В актовый зал, где проходила эта встреча, посторонних не пускали – здесь мэтр новой политики давала мастер-класс своим вайнахским товарищам по борьбе с империей зла, и негоже было чужакам слушать откровения апостола российской демократии. Но Иса Арсемиков, доцент кафедры молекулярной физики и один из функционеров Общенационального Конгресса чеченского народа, давний мой приятель, провёл меня на эту встречу с депутатом Верховного Совета СССР.
– Что нужно делать, – спросили высокую гостью, – чтобы добиться свободы и завоевать, наконец, независимость, о которой горцы мечтали ещё со времён имама Шамиля?
– Убивайте русских! – Посоветовала Галина Васильевна своим соратникам по Великой Демократической Революции. – Пусть земля горит под ногами оккупантов. Чем больше русских будут убивать на улицах Грозного, тем быстрее станет свободной священная земля чеченцев и ингушей.
-
-
I5 мар 15В мусульманских республиках пусть делают, что хотят, но у нас пусть подчиняются светским законам.
-
I5 мар 15Не надо делать вид, что не понимаете, о чём написано. В Чечне и Дагестане я допускаю, что ношение хиджабы — норма, но, например, в тульской области я не желаю видеть ни женщин в хиджабах, ни мусульманских проповедников.
-
-
I5 мар 15В 90-х там война была. При совке — да, атеистические, впрочем, как и вся страна. Но границы были закрыты, и влияние извне всячески пресекалось. Сегодня, напротив, даже вредно ограничивать права мусульман на свободу вероисповедания, но хиджабы, резанье баранов на площадях и пр. пускай практикуют у себя. А экстремистов нужно просто уничтожать в их же домах, что сейчас у нас и делают, причём вполне успешно.
-
-
-
-
-
Y5 мар 15Если бог выше закона и светской этики, пусть явится в суд лично и отстаивает права своей конфессии. Если же бог един, то споры о способах поклонения не имеют смысла и единые правила преобладают, независимо от вероисповедания. Все люди, независимо от религии рождаются голыми. Еще никто не родился в хиджабе или ермолке...
-
5 мар 15Поэтому — правильно — форма — для всех.
"совершать намаз на территории вуза"...
в 60-70х совершили бы... закончился бы этот намаз посередине Колымы, в лучшем случае!
Дома — хоть головой усть накладывают! Кстати, а почему именно мусульмане так суетятся?!
Просто все дискутирующие не дают себе труд почитать, какая религия в чем ходить и как одеваться требует! Просто муслики — не хотят идти ни на какой компромисс, в отлисие от буддистов, к примеру, с желтыми балохонами.
А не хотят идти на копмпьмисс по одной, единственной причине — ислам — гелигия завоевания, подавления и физического уничтожения иноверцев, ставящая НЕ мусульман вне закона. Отсюда — постоянное давление на общество. Видано ли, чтоб в цивилизованных столицах, коими позиционируют себя Москва и Питер посреди улиц лилист ручьями, буквально, кровь жертвенных животных?! И это, при подавляющем большинстве христиан и пр. НЕ мусульман в этих городах! Продолжается упорное продавливание обычаем мусульман в среду светского общества, со временем приобретая все более жесткие формы, опираясь при этом на оппозицию, проплаченную госдепом, Инет- троллей, обрезанных по уши, медийные средства. Россия постепенно проёбывает свою христианскую суть, вытесняемую пока(!) законными(почти) средствами. И не мастурбировать в сети надо, а что-то с этим делать — причем быстро и активно! НО! если вам всем нравятся потоки крови на улицах ПОКА(!) ваших городов, нравится, как ваших женщин шугает погороду во время ИХ праздников охуевшая от религиозного экстаза толпа овцеебов(из корана — не запрещает!) — продолжайте ничего не делать дальше, от результата вы просто охуеете! Читаем Коран, камрады... Очень, оказывается, интересная книга. Также рекомендуется почитать про вахаббизм — к нему плавно переходят рано или поздно все "цивилизованные" мусульмане, куогда им надоедает ваньку валять с играми в толерантность. Да вы тольку посмотрите ЧТО в той же Москва и Питере творится в Курбан-Байрам!!! Какая к ебеням, мирная религия, проповедующая человеколюбие и любовь к ближнему позволит резать на глазах детей жертвенных животных, заливая "европейский" город реками крови и доводи до обмороков и терроризируя женщин-иноверок?!
-
-
Y5 мар 15Дай им волю, они весь мир в каменный век загонят. Дикари одним словом.
-
5 мар 15В этом плане лично мне нравится японский вариант. Каждая школа сама решает как будет выглядеть школьная форма и будет ли она вообще. Родители смогут выбрать школу для своих детей и без школьной формы или с формой которая им нравится. Это решит проблему на корню. В некоторых школах хиджаб сделаю элементом школьной формы и озабоченные этим вопросом смогут перевести туда своих детей.-
-
-
5 мар 15А я разве написал, что будет легко? Одежда, одеждой, а программу обучения создает профильное министерство. Просто в программе надо предусмотреть некоторое количество часов, которые школа сможет использовать по своему усмотрению. Да хоть основы ислама в эти часы преподавать, если родители учеников этого захотят. А в другой школе эти часы потратят на математику или гуманитарные науки. Это даст выбор. Но основная программа одна для всех. Любые упоминания религии из основной программы должны быть устранены.
-
5 мар 15Не так уж и сложно. Альтернативную историю можно будет преподавать только в дополнительные часы. В основное время идет история по рекомендуемым министерством образования учебникам. Экзамены тоже придется сдавать по этой истории.
-
-
Сделано с
NoNaMe