Если слушать русских шовинистов, то на Марс нужно было выслать всё человечество. Потому что они все недочеловеки. Чурбаны, узкоплёночные, киздымы, чуреки, чухонцы, пендосы, легушатники, макаронники, и пр. жидовские негритосы.
Одни русские — идеальный вид человека, пожирающие сами себя с аппетитом кадавра.
Пока русские будут считать советских своими, у русских ничего не будет, потому что советы — враг России. Тот факт, что они так распространились и закидали мясом немецкую армию не делает их своими. И фильм изображает не русских, а советских.
Поэтому наполеоновские солдаты считали нормальным разводить костры в наших храмах. Поэтому про десятки миллионов славян, уничтоженных в концлагерях во время Второй мировой войны, современный европеец слушает, недоверчиво пожимая плечами (про «нацистскую Россию» помните?): «Да там же, вроде, только евреев, убивали? Я и в музее Холокоста был». А Холокост, он, как известно, на славян не распространяется.
в чём то Вы правы... врагом ТАКОЙ России, воровской, изолгавшейся, быть даже почётно и справедливо...
слава Богу, это далеко ещё не вся Россия...
да и вообще — то, что Вы называете Россией — лишь временно оккупированная сволочами территория...
KUK47 Злой ты и не брат мне. И скорей всего в Авгане не служил. А если и служил, то скорей всего не славянин. К сожалению не было у нас с вами единства при советах. При чём во все родах войск. Про землячество все слышали? И ведь ни с Украины ни с Белоруссии, ни с России призывники не собирались в стадо и не чморили других. Ты кто? Кто из них, из Кавказцев? А на войне как на войне. И если погибли мои близкие от твоих рук, думаешь, как цивилизованный человечек я бы пожалел твою семью?
Мася моя, я в братья к тебе не набиваюсь. Это первое.
Второе, пишется не АВган, а Афган, так что лучше помолчи, за умного сойдешь.))
Не боись, славянин поболее и почище других, могу и фото выложить))
"Погибли... родственники... от твоих рук."
Да ты гонишь, не иначе! Это ваши выблядки, пьянь из казаков, убили мою тещу и тестя в Абхазии, хотя они как раз были на абхазской стороне, а я, в это время воевал за ридну Абхазчину на Гумисте!
Я ещё Россия с "А" написал. На счёт "не брат ты мне" это с фильма вспомнилось. А я с Одессы, вообще то. И "мася" и "манюня" — это ты под голубова косишь? У нас про таких как ты говорили с гранатой в голове. Надеюсь не встречусь с тобой в Киеве. Жаль, что вообще написал.
Пи.Си. Пей пустырник, может, поможет, придурок.
Мася и манюня, это я обращаюсь к молодежи неразумной, которая пытается укусить, предварительно не обнюхав того, на кого они лают))
Жаль, что ты пишешь тут под мухой, вот это жаль, одессит.
За придурок, конечно, извиняюсь. Но тоже нельзя всё в кучу. Ведь речь то об чеченцев. Ну не встречал хороших. А ты про Абхазию. Очень жаль, что так получилось с твоими родными. Мне просто жаль, как русскому, что сейчас все против России, в том числе и она сама. И когда появляются вот такие фильмы, думаешь, что дедушка Сталин таки был прав. Были и не виновные, но дрова колешь щепки летят. А как правильно? Может ты так уверен и напишешь?
Я вообще то про народы-предатели говорил, ибо у них одна судьба, а, а не только про чеченов. Мне тем более неприятно, что стараются обелить...нет, не Россию, а того, который люто ненавидел свой народ. И пока Россия не поймет этой разницы, будет полный швах((
Ведь даже в украинском Законе о Голодоморе, злой пан Ющенко сделал уточнение, что не Россия и не русские виноваты в том, что в Украине умирали миллионы, а исключительно та власть. Вам просто врут, как врали в СССР. Я же могу и ссылки дать на украинские законы, что бы вы прочитали первоисточник!
А шо ж хабенского на главный роль не пригласили.
Колчаком был? — Был!
Глобус пропивал? — Ещё как и неоднократно.
В "ментах" больше десяти лет людям голову морочил? — А то!
И вдруг не пригласили...
К моменту окончания Кавказской войны, в результате боевых действий и переселения в Османскую империю, численность вайнахов несколько сократилась по сравнению с предыдущим периодом. Так, если в начале 1840-х годов общая численность чеченцев и ингушей по приблизительным подсчетам колебалась в пределах 170-190 тысяч человек, то к 1867 году она упала до 143 тысяч. Затем снова происходит увеличение численности вайнахов довольно быстрыми темпами, что обусловливалось высокими показателями их естественного прироста; по материалам всеобщей переписи населения 1897 года они уже насчитывали 229 782 человека, из которых чеченцев было 187 635, а ингушей — 42 147 человек. К концу же рассматриваемого периода, в 1912 году, общая численность вайнахов уже перевалила за 300 тысяч человек (245,5 тысячи чеченцев и 56,4 тысячи ингушей).
Российское правительство, чтобы держать вайнахов в повиновении, заселило плоскость казаками, а в горах, в стратегически важных пунктах, построило крепости и поставило военные гарнизоны. Началась эпоха колониального ига. Управление носило жёсткий военно-полицейский характер. Однако это не сломило дух народного сопротивления: в 1860-1861 годах в Чечне действуют партизанские отряды Байсунгура, Атабая, Солтамурада, Умы Дуева и других предводителей, воевавших в свое время под флагом Шамиля, но не сложивших оружия после Гуниба; вспыхивают локальные восстания, которые жестоко подавлялись властями. "Неблагонадежные" аулы выселялись на плоскость, в окружение казачьих станиц. Фольклорные памятники, созданные после завоевания Кавказа, передают самоощущение вольнолюбивого народа, оказавшегося под гнетом самодержавия.
Кроме открытого вооруженного сопротивления в Чечне в начале 60-х годов возникло религиозно-мистическое движение — зикризм (араб. зикруллах — молитвословие). Его проповедник — шейх Кунта-Хаджи, человек, известный честным образом жизни, строгой нравственностью и трудолюбием, призывал к миру и любви к ближнему. От своих последователей (мюридов) Кунта требовал соблюдать шариат, а выход из всех бед, обрушившихся на людей, искать у Бога, уповать только на его милость. Групповые сборы зикристов сопровождались шумными плясками и песнопениями.
Царская администрация вначале снисходительно смотрела на мирное движение зикристов, но из-за бурного роста численности последователей Кунты встревожилась. В 1864 году Кунта-Хаджи и его брат были арестованы и срочно вывезены из Чечни. Спустя несколько дней до трех тысяч зикристов, собравшись около селения Шали, потребовали от властей их освобождения, но получили отказ. Для разгона толпы были выдвинуты войска и артиллерия. Тогда верующие с одними шашками и кинжалами в руках пошли в атаку на выстроенные в боевой порядок войска и были встречены пулями и картечью (чеченцы назвали потом эту трагедию кинжальным боем). Погибли 164 зикриста, в том числе 6 женщин, переодетых в мужскую одежду. Кунта-Хаджи, высланный в Новгородскую губернию, умер там от истощения в 1867 году.
После шалинской бойни царская администрация запретила зикризм под угрозой немедленной высылки из Чечни, но движение ушло в подполье. Некоторые его последователи избрали и более радикальные формы сопротивления. Так, зикрист Таза Экмирзаев в 1865 году объявил себя имамом и попытался поднять вооруженное восстание. В воззваниях, которые он рассылал по всей Чечне и Дагестану, говорилось: "Будьте готовы к священной войне, к изгнанию неверных из принадлежащего нам края". Однако движение не получило широкого развития и было подавлено с помощью чиновной и духовной верхушки чеченцев. Схваченный Таза был сослан на каторгу, с последующим вечным поселением в Сибирь. Наказанию подверглись также другие активные участники выступления и поддержавшие их аулы.
Гораздо более массовым было народное восстание 1877 года, охватившее большую часть Чечни и Дагестана. Царское правительство, опасавшееся возобновления Кавказской войны, двинуло на подавление восстания крупные силы. Только лишь в Чечне действовало более 30 тысяч карателей, с артиллерией, насчитывавшей больше ста стволов. Плохо вооруженные повстанцы были разбиты и отступили в труднодоступные горные районы. Подавление восстания, как обычно, сопровождалось истреблением аулов. Команды карателей рыскали по дорогам, убивая каждого встречного. Делалось это с тем, чтобы путем тотального террора убить всякую мысль о сопротивлении. В результате последующей судебной расправы руководители чеченских повстанцев — Алибек-Хаджи, Ума Дуев и его сын — Дада Умаев, Дада Залмаев и другие (всего 11 человек), были повешены в Грозном, более 500 человек сосланы в Сибирь и северорусские губернии. (Вместе с дагестанцами общее количество участников восстания 1877 года, высланных с Кавказа, превысило 5 тысяч человек.)
После этого национальное сопротивление кавказских горцев острее всего проявляется в абречестве. Абречество — давнишнее явление на Кавказе, но после утверждения русского владычества в крае оно приняло особенную окраску. Царские власти называли абреков разбойниками, но их не следует смешивать с обыкновенными уголовниками. Это были бунтари, которые, столкнувшись с государственной машиной по какому-либо поводу и не желая мириться с несправедливостью, взялись за оружие. Действуя в одиночку или небольшими группами, абреки мстили государству за себя и свой народ: убивали ненавистных чиновников, грабили банки, казенные учреждения, богачей-эксплуататоров. Отобранные деньги и ценности абреки нередко затем распределяли среди бедных крестьян. Абречество имело широкую социальную поддержку и, безусловно, отражало недовольство масс национально-колониальным гнетом. Народ смотрел на абреков как на своих защитников, и сам тоже защищал их, помогая скрываться от царской фемиды. Поэтому, абреки годами оставались "неуловимыми".
В эпоху царского владычества первым прославленным чеченским абреком был Вара, убитый в бою с отрядом драгун в 1865 году. Последующий период характерен для Чечни и Ингушетии действиями многих знаменитых абреков (Геха, Мехти, Успан, Эска, Аюб, Саламбек и др.), но самым известным абреком в Чечне, да и, пожалуй, на всем Кавказе, был Зелимхан из Харачоя. Его абреческая эпопея длилась с 1901 по 1913 годы и отмечена поистине громкими делами. Молва о Зелимхане гремела по всей России. За его голову власти назначали огромные суммы денег, Зелимхана преследовали многочисленные карательные отряды. За подозрение в укрывательстве и помощи Зелимхану сослали в Сибирь десятки семей и отдельных лиц, облагали огромными штрафами целые общества, наводняли села экзекуционными отрядами 2, но народ не выдавал его. Многие даже верили, что Зелимхан объявит себя имамом и изгонит царскую власть. Лишь в сентябре 1913 года карателям удалось обнаружить тяжело заболевшего Зелимхана и убить его.
По-видимому, массового восстания вайнахов под руководством религиозных лидеров или абреков, вроде Зелимхана, всерьез опасалось и царское правительство, поэтому, в 1912 году из Чечни и Ингушетии вглубь России было выслано около десяти виднейших шейхов.
После окончания Русско-горской войны царское правительство для политического закрепления завоевания Северного Кавказа провело реорганизацию административного управления края. Чечня и Ингушетия были включены в образованную в 1860 году Терскую область, где кроме вайнахов проживали также кабардинцы, осетины, балкарцы, ногайцы, часть кумыков, терские казаки и др. Кроме того, из центральных частей России на Северный Кавказ устремились массы обездоленных крестьян, освобожденных от крепостной неволи реформой 1861 года. Эти русские переселенцы составили категорию "иногородцев", которая не пользовалась правами казаков и находилась в земельной и экономической зависимости от них.
Управление для гражданского, казачьего и горского населения Северного Кавказа носило раздельный характер. Все горские народы теперь находились в ведении так называемого "военно-народного" управления, отличавшегося от казачьего и общегражданского управления Российской империи. Во главе Терской области и входивших в его состав округов и отделов стояли царские генералы и офицеры, в руках которых была сосредоточена вся полнота власти. Эта система управления, рассчитанная на угнетение народных масс, тормозила экономическое и культурное развитие края.
Исключительно остро стоял земельный вопрос. Свыше 90 процентов населения области еще в начале ХХ века занималось сельским хозяйством. Между тем чеченцы и ингуши, у которых были конфискованы огромные земельные массивы в пользу казны и казачества, буквально бедствовали от недостатка земли. Особенно трудное положение сложилось в нагорных районах, где до 40 процентов хозяйств совершенно не имели пахотных и сенокосных участков. По статистическим данным, в горной Чечне на мужскую душу в среднем приходилось 1,2 десятины пахотной земли, а Ингушетии — 0,2 десятины (в среднем по горной Чечено-Ингушетии — 0,7 десятины). Современники писали, что горные ингуши получают такой урожай, который только не дает им умереть с голоду. В то же время казачество в целом было обеспечено землей. Так, в Сунженском отделе Терской области на одного казака приходилось 10,7 десятины, а в Кизлярском отделе — до 27,5 десятины земли.
Недостаток земли заставлял горских крестьян арендовать сотни тысяч десятин у казачества, казны, частных владельцев, уходить летом на заработки в казачьи станицы и города.
Обнищанию основной массы чечено-ингушского населения способствовали также высокие государственные налоги, которыми они были обложены, и которые возрастали из года в год. Интересно, что соседние с ингушами осетины, исповедовавшие в основном христианство и по численности в два раза превосходившие ингушей, платили в 1866 году 10 000 рублей, тогда как ингуши платили 13 000, а в 1889 году осетины и ингуши платили уже по 17 000 рублей. Несомненно, делалось это с целью разьединения соседей и подкупа единоверных осетин.
Вышесказанному, разумеется, не противоречит тот факт, что среди вайнахов встречались зажиточные и богатые люди, обладавшие достаточным количеством земли, стадами крупного и мелкого рогатого скота, табунами коней. Разбогатевшие горцы вкладывали свои капиталы в промышленность, создавали акционерные компании, например, "Новоалдынская", "Староюртовская" и др. Появились и чеченцы-нефтепромышленники, владельцы заводов и магазинов, но таких были, конечно, единицы.
Невозможность существования только за счет земледелия с давних пор толкала вайнахов на занятия кустарными промыслами. В конце XIX века в Чечне и Ингушетии сохранялись промыслы по обработке металлов, шерсти, шелка и др. Их продукция не только удовлетворяла собственные потребности, но и продавалась на стороне в значительных количествах. Так, большим спросом пользовались бурки, сукно и холодное оружие чеченского производства.
На примере Терской области можно видеть, как царизм осуществлял на Кавказе свою колониальную политику, превращая этот край в придаток российской экономики.
Опять свои простыни копипастите. Вы не заметили, что фильм посвящен не страданиям несчастного чеченского народа во времена царизма, а отгулаживанию предателей во времена СССР?
При таком процентном соотношении предателей к общему количеству чеченцев, мирного населения там не было. Были предатели и пособники оккупантов. Сталин с ними еще весьма мягко поступил.
У кого еще не было, у татар, у турков, у греков, у лазов, у азербайджанцев, корейцев, немцев, карачаевцев, калмыков, чеченцев, ингушей, балкарцев, армян???
Не много ли для одной страны победившего социализма народов-предателей?
Вечно кричат про предательство крымских татар. Вам выложить фамилии бургомистров Крыма, что уж совсем лишить совковых шор?
Да выкладывай, гнида фашистская. Не понял еще, что слово "фашист" будет в России оскорблением ВСЕГДА? И вас, гадов, будут ненавидеть вечно, И любая тварь, запятнавшая себя сотрудничеством с вами, будет проклята всегда, как бы вы не изображали себя победителями. И дело не в том, что нам нравится СССР, а в том, что вы — гниды.
"Таким образом, дезертирство крымских татар из Красной Армии было практически поголовным. Это подтверждается и данными по отдельным населенным пунктам. Так, в деревне Коуш из 132 призванных в 1941 г. в Красную Армию дезертировали 120 человек. Затем началось прислужничество немецким оккупантам" warrax.net
Ага, другие народы, перечисленные мной в этом топике, тоже поголовно бежали. А скажи ка мне, если татары были такие предатели, то отчего же все бургомистры в Крыму были русские?
В любом случае не про дезертиров же надо было говорить. С ними всё ясно. Есть факты, есть закон. И вот по закону военного времени их надо было к стенке. Но причём СЕМЬИ???
Да всё просто. Благодатные земли для русских. И ведь НИ ОДИН русский этого не признает. Спрашиваю мол у русских 700 тысяч было дезертиров. Почему их семьи никто не выселял?
Ну и как после этого все эти народы должны были кого-то!!! любить? Силой, войной и убийствами завоевали? Завоевали. А чего ещё в РСФСР хотели? Чтобы за них воевали? Да не хочу и всё. Я провинился? Ну поставь меня к стенке. Но у большинства быдла с ннм другое мнение. Надо оказывается расстреливать семьи провинившихся. Да никогда в России не будет мира — НИКОГДА. Всех не вырежете.
пошто кипеж? что наблюдаем? судя по фоткам — одни чечены в форме сжигают других чеченов не в форме.
ену есть ещё один придурок словянской наружности за бабло согласившийся сняться без ума. ну так среди великих народов всегда говнюк найдётся. а среди малых...
Когда же дадут им их гребанную независимость и огородят границей с колючей проволокой и пусть живут у себя, достали уже зверье... и "аллаха" к ним отправить заодно!
Яростнодомкратно рукопожимаю! Ну наконец-то, дождался я в обсуждении этой новости мыслеизвержения по-настоящему неполживого демократического интеллигента. Как я посмотрел, и остальные ваши последние комментарии на разные темы не сильно отличаются. Очень радостно видеть такую несгибаемость и упрямотаранность — вы весьма приличный человек, и, возможно, даже и гей!
У меня ненависть к тем, кто ненавидит Украину и к тем, кто хамит без видимого повода.
Меня зовут Архип Демидов,.. а теперь догадайся с одного раза, кто я по национальности))
Мама из Ясной Поляны, русская, отец коренной киевлянин, поляк.
ПысЫ. Что за кавказская привычка, спрашивать " А ты кто по нации?"))
А кто же русских чморить будет? Кто будет в страхе держать, чтобы не особо на хозяина тяфкали? В каждой большой стране есть свои бармалеи, которые помогают власти держать большинство в повиновении.
По уму давно надо было пустить "свободную Ичкерию" в свободный дрейф. Границу на крепкий замок и визовый режим.
Но!
(а) чиновье все продажное, так что граница будет на замке только для самых слабых и незащищенных
(б) смотри (а), потому что при продажном чиновье ничего не будет работать.
Да, есть история с якобы сожженными в конюшне людьми в селении Хайбах. Но основывается она мягко говоря, не на аутентичном источнике, который носит следы откровенной фальшивки. Нет документа, который можно было бы посмотреть и проверить его достоверность. Существуют только пересказы в работах различного рода публицистов. Если фильм рассматривается как исторический, использования эпизодов, основанных на заведомо подложных фактах, надо конечно избегать.
Александр ДЮКОВ, директор фонда «Историческая память»: Сгущение красок — нехороший сигнал
----------------------------------------
Довольно много уже написано о депортации чеченцев и ингушей с Кавказа, произошедшей в феврале 1944 года. Казалось бы уже изучена фактическая сторона дела, и исторический контекст, даны все возможные и невозможные нравственные оценки, однако тема «депортации чеченцев» все еще остается предметом политических спекуляций. Современные апологеты чеченского сепаратизма активно пытаются использовать эти события как оправдание преступлений боевиков. Событие насильственного переселения для большего эффекта дополняется всевозможными вновь обнаруженными ужасами: массовыми расстрелами, отравлениями, искусственно устроенными эпидемиями и проч. Особой любовью у пропагандистов пользуется миф о массовом сожжении жителей селения Хайбах. По версии «обличителей» забавы ради «палачи из НКВД» загнали в местную конюшню 750 человек, преимущественно стариков и детей, и сожгли их, а тех, что пытались сбежать,— застрелили. Картинка получается эффектная, жуткая и умерена схожая с реальной Хатынью.
В публикациях по теме Хайбаха из их числа фигурирует только «рапорт полковника Гвишиани»:
«Совершенно секретно. Наркому внутренних дел СССР тов. Л.П.Берия. Только для Ваших глаз. В виду не транспортабельности и с целью неукоснительного выполнения в срок операции «Горы», вынужден был ликвидировать более 700 жителей в местечке Хайбах. Полковник Гвишиани» [12].
Скептически настроенные авторы вполне резонно указывают на то, что в тексте допущен ряд грубых фактических ошибок:
-операция по депортации чеченцев и ингушей называлась «Чечевица», а не «Горы» последнее название в документах тех лет не встречается.
-населенные пункты в Чечне никогда не именовались в документах «местечками» — только «селами» или «аулами».
-выражение «только для Ваших глаз» не использовалось в советских документах при характеристике их секретности. В данном случае это, видимо, калька с используемого в США грифа «For your eyes only».
-М. М. Гвишиани не носил в то время звания полковника, а был комиссаром 3-го ранга госбезопасности [13].
-источник этого «документа» никогда не приводился в литературе.
Конструктивных возражений на эти замечания не поступает, поэтому упомянутый «рапорт» по праву считается фальшивкой. В наиболее поздних статьях по Хайбаху, в частности в последней тематической работе А. Черкасова, он уже просто не упоминается.
«Трагедия Хайбаха», к счастью, несмотря на политическую бурю начала 1990-х так и не получила официального признания, однако определенная часть журналистов и правозащитников с настойчивостью, заслуживающей лучшего применения, пытается внедрить ее в общественное сознание.
Никита Мендкович
А куда жители все делись?
Ну и имея неоспоримые доказательства того, как красный партизан Кононов сжигал даже беременных, не вызывает сомнения и данное событие.
Жители уехали. Вы можете доказать обратное?
Про Кононова:
«…В феврале 1944 года в населённый пункт Малые Баты вошёл партизанский отряд майора Чугунова. Местные жители заверили партизан, что немцев в селе нет, и разместили их на отдых. После этого радушные хозяева вызвали в село немецкие войска, и отряд майора Чугунова был уничтожен (погибли все партизаны, включая женщин и одного грудного ребёнка). Партизаны провели расследование и на трибунале приговорили жителей села, причастных к предательству, к смерти. В мае партизанский отряд, одним из бойцов которого был уроженец Латвии Василий Кононов, 1922 года рождения, вошёл в село и привёл приговор в исполнение. Были казнены девять предателей — шесть мужчин и трое женщин — после чего партизаны ушли из села. В селе остались 24 человека, семеро из них были очевидцами казни…»
Око за око...
Жители вернулись в Хрущевские времена. Так вернулась семья моей жены и их соседи-греки, а тут тишина, никто не вернулся.
Как партизаны проводили расследование я могу тебе ссылок накидать. Но вспомни это тогда, когда будешь говорить про бандеровцев, которые своих предателей расстреливали. ОК?
Сжигать беременных, это око за око??? Красавы были советские партизаны!
Если военный убил мирного жителя, не комбатанта, он однозначно преступник и не важно чей это военный -советский или американский или немецкий. Я из войск уволился после Афгана и только потому, что воочую увидал, как мы уничтожали мирные кишлаки вместе с населением посредством БШУ и используя ЗОВ.
Не вернулись? Значит осели. Жертвы среди депортируемых были минимальны.
Бандеровцы — участники бандформирований, Кононов — партизан, защитник своей Родины. Тут, по моему, все ясно.
Даже если беременная. По ее вине убили грудного ребенка. Потом, сидя за монитором, очень просто осуждать людей, каждый момент рискующих своей жизнью.
Почти никто не осел, жертвы были огромны. Рассказывайте райкомовские сказки тем, кто не пострадал, а не мне. Я писал уже, что семью жены выселили не за куй, как и ее соседей греков.
Кононов бандит, что и было доказано двумя судами — латвийским и европейским Ссылки я дал ранее. В ссылке есть про то, какие были "предатели" убитые кононовым местные жители.
Я не сидя за монитором рассуждаю, а говорю, как человек, который прошел много горячих точек и побывал во многих странах, в которых шла война. Говорю, как человек, которого совесть заела и который не смог далее служить в армии и состоять членом этой партии.
Долбень или просто погулять вышел? Нах мне ваша чечня, у меня своего по уши хватило.
Если бы тебя действительно интересовал этот вопрос, то не начал бы с наезда тупого.
Отряд под руководством Кононова 27 мая 1944 года убил девятерых жителей латгальской деревни Мазие Бати (Малые Баты) за то, что те, по мнению Кононова, выдали немцам 12 партизан в феврале того же года.
12 партизан, войдя в деревню Малые Баты, постучались в дверь дома местного жителя Модеста Крупниекса, который накормил и уложил их спать в сарае. После того, как хозяин дома убедился, что отряд красных партизан спит, он сообщил о них своему соседу Булсу, старшему группы полицаев-шутцманов в этом селе. Тот сразу же поехал в соседнюю деревню, где располагался немецкий гарнизон. Утром сарай с партизанами был окружён немцами, подожжён и все, кто в нём находился, погибли в огне. Вырваться из запертого сарая попытались радист и медсестра Таня с ребёнком, но они были расстреляны при выходе пулеметными очередями.
По итогам спецоперации по уничтожению партизан Крупникс получил от оккупационных властей награду — деньги, новую веялку, 10 кг сахара и строительный лес.
----------------
20 сентября 2007 года состоялось первое слушание дела Кононова в ЕСПЧ. 17 декабря суд признал жалобу приемлемой.
Решением от 24 июля 2008 года палата Европейского суда по правам человека вынесла решение о неправомочности уголовного преследования Василия Кононова на основании статьи 7 Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод, гласящей:
Никто не может быть осуждён за совершение какого-либо деяния или за бездействие, которое согласно действовавшему в момент его совершения национальному или международному праву не являлось уголовным преступлением.
В обосновании приговора палаты утверждалось, в частности, следующее:
Хотя ничто не указывало, что шесть мужчин, убитых 27 мая 1944 года были членам вспомогательной латвийской полиции, тем не менее, они получили винтовки и гранаты от немцев. Суд не установил, что шесть убитых можно рассматривать в качестве «гражданских», и учёл, что данное понятие не было установлено Гаагской конвенцией от 1907 года.
Суд отметил, что операция 27 мая 1944 года носила избирательный характер, поскольку она была осуществлена против шестерых определённых, установленных мужчин, в отношении которых были серьёзные подозрения, что они сотрудничают с нацистскими оккупантами. Партизаны обыскали их дома, и только после того, как были обнаружены винтовки и гранаты, предоставленные немцами — материальное доказательство их сотрудничества — они были казнены. И наоборот, вся деревня была сохранена.
Суд считает, что не было удовлетворительно показано, что атака 27 мая 1944 года по существу противоречила законам и обычаям войны, как описано в Инструкциях, дополняющих Гаагскую конвенцию от 1907 года.
При допущении, что смерть трёх женщин из Малые Баты была результатом превышения полномочий красными партизанами, Суд установил, что, как и в случае шестерых мужчин, решения латвийских судов не содержат указаний точной степени вовлечённости истца в их казни.
Таким образом, не было установлено, что он сам убил женщин, или он приказал или подстрекал своих товарищей сделать это. В любом случае, Суд считает, что даже если виновность истца основаны на национальном праве, то очевидно несоответствие требований Статье 7, поскольку, даже если допустить, что он участвовал в одном или большем количестве преступлений в соответствии с общим правом в 1944 году, их законодательное действие окончательно прекратилось в 1954 году, и осуждать его за эти преступления практически полвека спустя после окончания их действия, противоречило бы принципу предсказуемости. Следовательно, Суд считает, что истец объективно не мог предвидеть 27 мая 1944 года, что его действия будут расценены, как военное преступление по международным законам, которые регулировали критерии допустимого в войне в то время. Таким образом, не было законодательно достоверного основания в международном праве, по которому его можно было обвинить в подобном преступлении, даже если допустить, что истец участвовал в одном или нескольких преступлениях в соответствии с национальным законом, национальне законодательство 2004 года также не может более служить основанием для обвинения, так как нарушается Статья 7.[30]
Суд четырьмя голосами против трёх постановил частично удовлетворить иск Кононова, и обязал латвийские власти выплатить ему компенсацию в 30 тысяч евро и также единогласно принял решение об отклонении всех остальных требований истца.
"Решением от 24 июля 2008 года палата Европейского суда по правам человека вынесла решение о неправомочности уголовного преследования Василия Кононова на основании статьи 7 Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод, гласящей"
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Ай-яй-яй. Не хорошо обманывать людей.
Большая палата Суда отменила решение малой палаты на основании статьи 7 европейской Конвенции о защите прав человека.
Большая палата Европейского Суда по правам человека вынесла решение, согласно которому признала советского партизана Василия Кононова виновным в геноциде латышей.
Именно после этого события в РФии началась истерия. Ну а какие были предатели латыши, читай тут, как и то, какой был партизан сам кононов. day.kiev.ua
Была война, а казнённые были вооружены. Просто так гражданским оружие оккупанты не дадут. Это понятно даже ёжику. Кроме того они делом доказали свою лояльность новому режиму. Так что Кононов всё правильно сделал, а ЕСПЧ явно натягивает желаемое на действительно. Попытки отмазать, типа, "они не применяли" оружие не катит, потому что они могли и не успеть его применить.
Как показал суд, казненные не были ни предателями ни вооружены.
Только что мне товарищ выше писал, что ЕСПЧ оправдал кононова, но как оказалось это было неправдой. Доводы относительно оружия, типа ваше "не успели применить" не катят. Почему? Да потому, что именно так поступали захватчики, немцы, по отношению к тем, у кого просто находили хоть какое то оружие. Мы уже уподобились нацистам?
Комментарии
Одни русские — идеальный вид человека, пожирающие сами себя с аппетитом кадавра.
слава Богу, это далеко ещё не вся Россия...
да и вообще — то, что Вы называете Россией — лишь временно оккупированная сволочами территория...
Второе, пишется не АВган, а Афган, так что лучше помолчи, за умного сойдешь.))
Не боись, славянин поболее и почище других, могу и фото выложить))
"Погибли... родственники... от твоих рук."
Да ты гонишь, не иначе! Это ваши выблядки, пьянь из казаков, убили мою тещу и тестя в Абхазии, хотя они как раз были на абхазской стороне, а я, в это время воевал за ридну Абхазчину на Гумисте!
Пи.Си. Пей пустырник, может, поможет, придурок.
Жаль, что ты пишешь тут под мухой, вот это жаль, одессит.
Ведь даже в украинском Законе о Голодоморе, злой пан Ющенко сделал уточнение, что не Россия и не русские виноваты в том, что в Украине умирали миллионы, а исключительно та власть. Вам просто врут, как врали в СССР. Я же могу и ссылки дать на украинские законы, что бы вы прочитали первоисточник!
Колчаком был? — Был!
Глобус пропивал? — Ещё как и неоднократно.
В "ментах" больше десяти лет людям голову морочил? — А то!
И вдруг не пригласили...
по-ходу там одни нохчи собрались и один засланец
Российское правительство, чтобы держать вайнахов в повиновении, заселило плоскость казаками, а в горах, в стратегически важных пунктах, построило крепости и поставило военные гарнизоны. Началась эпоха колониального ига. Управление носило жёсткий военно-полицейский характер. Однако это не сломило дух народного сопротивления: в 1860-1861 годах в Чечне действуют партизанские отряды Байсунгура, Атабая, Солтамурада, Умы Дуева и других предводителей, воевавших в свое время под флагом Шамиля, но не сложивших оружия после Гуниба; вспыхивают локальные восстания, которые жестоко подавлялись властями. "Неблагонадежные" аулы выселялись на плоскость, в окружение казачьих станиц. Фольклорные памятники, созданные после завоевания Кавказа, передают самоощущение вольнолюбивого народа, оказавшегося под гнетом самодержавия.
Кроме открытого вооруженного сопротивления в Чечне в начале 60-х годов возникло религиозно-мистическое движение — зикризм (араб. зикруллах — молитвословие). Его проповедник — шейх Кунта-Хаджи, человек, известный честным образом жизни, строгой нравственностью и трудолюбием, призывал к миру и любви к ближнему. От своих последователей (мюридов) Кунта требовал соблюдать шариат, а выход из всех бед, обрушившихся на людей, искать у Бога, уповать только на его милость. Групповые сборы зикристов сопровождались шумными плясками и песнопениями.
Царская администрация вначале снисходительно смотрела на мирное движение зикристов, но из-за бурного роста численности последователей Кунты встревожилась. В 1864 году Кунта-Хаджи и его брат были арестованы и срочно вывезены из Чечни. Спустя несколько дней до трех тысяч зикристов, собравшись около селения Шали, потребовали от властей их освобождения, но получили отказ. Для разгона толпы были выдвинуты войска и артиллерия. Тогда верующие с одними шашками и кинжалами в руках пошли в атаку на выстроенные в боевой порядок войска и были встречены пулями и картечью (чеченцы назвали потом эту трагедию кинжальным боем). Погибли 164 зикриста, в том числе 6 женщин, переодетых в мужскую одежду. Кунта-Хаджи, высланный в Новгородскую губернию, умер там от истощения в 1867 году.
Гораздо более массовым было народное восстание 1877 года, охватившее большую часть Чечни и Дагестана. Царское правительство, опасавшееся возобновления Кавказской войны, двинуло на подавление восстания крупные силы. Только лишь в Чечне действовало более 30 тысяч карателей, с артиллерией, насчитывавшей больше ста стволов. Плохо вооруженные повстанцы были разбиты и отступили в труднодоступные горные районы. Подавление восстания, как обычно, сопровождалось истреблением аулов. Команды карателей рыскали по дорогам, убивая каждого встречного. Делалось это с тем, чтобы путем тотального террора убить всякую мысль о сопротивлении. В результате последующей судебной расправы руководители чеченских повстанцев — Алибек-Хаджи, Ума Дуев и его сын — Дада Умаев, Дада Залмаев и другие (всего 11 человек), были повешены в Грозном, более 500 человек сосланы в Сибирь и северорусские губернии. (Вместе с дагестанцами общее количество участников восстания 1877 года, высланных с Кавказа, превысило 5 тысяч человек.)
После этого национальное сопротивление кавказских горцев острее всего проявляется в абречестве. Абречество — давнишнее явление на Кавказе, но после утверждения русского владычества в крае оно приняло особенную окраску. Царские власти называли абреков разбойниками, но их не следует смешивать с обыкновенными уголовниками. Это были бунтари, которые, столкнувшись с государственной машиной по какому-либо поводу и не желая мириться с несправедливостью, взялись за оружие. Действуя в одиночку или небольшими группами, абреки мстили государству за себя и свой народ: убивали ненавистных чиновников, грабили банки, казенные учреждения, богачей-эксплуататоров. Отобранные деньги и ценности абреки нередко затем распределяли среди бедных крестьян. Абречество имело широкую социальную поддержку и, безусловно, отражало недовольство масс национально-колониальным гнетом. Народ смотрел на абреков как на своих защитников, и сам тоже защищал их, помогая скрываться от царской фемиды. Поэтому, абреки годами оставались "неуловимыми".
В эпоху царского владычества первым прославленным чеченским абреком был Вара, убитый в бою с отрядом драгун в 1865 году. Последующий период характерен для Чечни и Ингушетии действиями многих знаменитых абреков (Геха, Мехти, Успан, Эска, Аюб, Саламбек и др.), но самым известным абреком в Чечне, да и, пожалуй, на всем Кавказе, был Зелимхан из Харачоя. Его абреческая эпопея длилась с 1901 по 1913 годы и отмечена поистине громкими делами. Молва о Зелимхане гремела по всей России. За его голову власти назначали огромные суммы денег, Зелимхана преследовали многочисленные карательные отряды. За подозрение в укрывательстве и помощи Зелимхану сослали в Сибирь десятки семей и отдельных лиц, облагали огромными штрафами целые общества, наводняли села экзекуционными отрядами 2, но народ не выдавал его. Многие даже верили, что Зелимхан объявит себя имамом и изгонит царскую власть. Лишь в сентябре 1913 года карателям удалось обнаружить тяжело заболевшего Зелимхана и убить его.
По-видимому, массового восстания вайнахов под руководством религиозных лидеров или абреков, вроде Зелимхана, всерьез опасалось и царское правительство, поэтому, в 1912 году из Чечни и Ингушетии вглубь России было выслано около десяти виднейших шейхов.
Управление для гражданского, казачьего и горского населения Северного Кавказа носило раздельный характер. Все горские народы теперь находились в ведении так называемого "военно-народного" управления, отличавшегося от казачьего и общегражданского управления Российской империи. Во главе Терской области и входивших в его состав округов и отделов стояли царские генералы и офицеры, в руках которых была сосредоточена вся полнота власти. Эта система управления, рассчитанная на угнетение народных масс, тормозила экономическое и культурное развитие края.
Исключительно остро стоял земельный вопрос. Свыше 90 процентов населения области еще в начале ХХ века занималось сельским хозяйством. Между тем чеченцы и ингуши, у которых были конфискованы огромные земельные массивы в пользу казны и казачества, буквально бедствовали от недостатка земли. Особенно трудное положение сложилось в нагорных районах, где до 40 процентов хозяйств совершенно не имели пахотных и сенокосных участков. По статистическим данным, в горной Чечне на мужскую душу в среднем приходилось 1,2 десятины пахотной земли, а Ингушетии — 0,2 десятины (в среднем по горной Чечено-Ингушетии — 0,7 десятины). Современники писали, что горные ингуши получают такой урожай, который только не дает им умереть с голоду. В то же время казачество в целом было обеспечено землей. Так, в Сунженском отделе Терской области на одного казака приходилось 10,7 десятины, а в Кизлярском отделе — до 27,5 десятины земли.
Недостаток земли заставлял горских крестьян арендовать сотни тысяч десятин у казачества, казны, частных владельцев, уходить летом на заработки в казачьи станицы и города.
Обнищанию основной массы чечено-ингушского населения способствовали также высокие государственные налоги, которыми они были обложены, и которые возрастали из года в год. Интересно, что соседние с ингушами осетины, исповедовавшие в основном христианство и по численности в два раза превосходившие ингушей, платили в 1866 году 10 000 рублей, тогда как ингуши платили 13 000, а в 1889 году осетины и ингуши платили уже по 17 000 рублей. Несомненно, делалось это с целью разьединения соседей и подкупа единоверных осетин.
Вышесказанному, разумеется, не противоречит тот факт, что среди вайнахов встречались зажиточные и богатые люди, обладавшие достаточным количеством земли, стадами крупного и мелкого рогатого скота, табунами коней. Разбогатевшие горцы вкладывали свои капиталы в промышленность, создавали акционерные компании, например, "Новоалдынская", "Староюртовская" и др. Появились и чеченцы-нефтепромышленники, владельцы заводов и магазинов, но таких были, конечно, единицы.
Невозможность существования только за счет земледелия с давних пор толкала вайнахов на занятия кустарными промыслами. В конце XIX века в Чечне и Ингушетии сохранялись промыслы по обработке металлов, шерсти, шелка и др. Их продукция не только удовлетворяла собственные потребности, но и продавалась на стороне в значительных количествах. Так, большим спросом пользовались бурки, сукно и холодное оружие чеченского производства.
На примере Терской области можно видеть, как царизм осуществлял на Кавказе свою колониальную политику, превращая этот край в придаток российской экономики.
Не много ли для одной страны победившего социализма народов-предателей?
Вечно кричат про предательство крымских татар. Вам выложить фамилии бургомистров Крыма, что уж совсем лишить совковых шор?
warrax.net
Да всё просто. Благодатные земли для русских. И ведь НИ ОДИН русский этого не признает. Спрашиваю мол у русских 700 тысяч было дезертиров. Почему их семьи никто не выселял?
Ну и как после этого все эти народы должны были кого-то!!! любить? Силой, войной и убийствами завоевали? Завоевали. А чего ещё в РСФСР хотели? Чтобы за них воевали? Да не хочу и всё. Я провинился? Ну поставь меня к стенке. Но у большинства быдла с ннм другое мнение. Надо оказывается расстреливать семьи провинившихся. Да никогда в России не будет мира — НИКОГДА. Всех не вырежете.
ену есть ещё один придурок словянской наружности за бабло согласившийся сняться без ума. ну так среди великих народов всегда говнюк найдётся. а среди малых...
Меня зовут Архип Демидов,.. а теперь догадайся с одного раза, кто я по национальности))
Мама из Ясной Поляны, русская, отец коренной киевлянин, поляк.
ПысЫ. Что за кавказская привычка, спрашивать " А ты кто по нации?"))
По уму давно надо было пустить "свободную Ичкерию" в свободный дрейф. Границу на крепкий замок и визовый режим.
Но!
(а) чиновье все продажное, так что граница будет на замке только для самых слабых и незащищенных
(б) смотри (а), потому что при продажном чиновье ничего не будет работать.
Александр ДЮКОВ, директор фонда «Историческая память»: Сгущение красок — нехороший сигнал
----------------------------------------
Довольно много уже написано о депортации чеченцев и ингушей с Кавказа, произошедшей в феврале 1944 года. Казалось бы уже изучена фактическая сторона дела, и исторический контекст, даны все возможные и невозможные нравственные оценки, однако тема «депортации чеченцев» все еще остается предметом политических спекуляций. Современные апологеты чеченского сепаратизма активно пытаются использовать эти события как оправдание преступлений боевиков. Событие насильственного переселения для большего эффекта дополняется всевозможными вновь обнаруженными ужасами: массовыми расстрелами, отравлениями, искусственно устроенными эпидемиями и проч. Особой любовью у пропагандистов пользуется миф о массовом сожжении жителей селения Хайбах. По версии «обличителей» забавы ради «палачи из НКВД» загнали в местную конюшню 750 человек, преимущественно стариков и детей, и сожгли их, а тех, что пытались сбежать,— застрелили. Картинка получается эффектная, жуткая и умерена схожая с реальной Хатынью.
В публикациях по теме Хайбаха из их числа фигурирует только «рапорт полковника Гвишиани»:
«Совершенно секретно. Наркому внутренних дел СССР тов. Л.П.Берия. Только для Ваших глаз. В виду не транспортабельности и с целью неукоснительного выполнения в срок операции «Горы», вынужден был ликвидировать более 700 жителей в местечке Хайбах. Полковник Гвишиани» [12].
Скептически настроенные авторы вполне резонно указывают на то, что в тексте допущен ряд грубых фактических ошибок:
-операция по депортации чеченцев и ингушей называлась «Чечевица», а не «Горы» последнее название в документах тех лет не встречается.
-населенные пункты в Чечне никогда не именовались в документах «местечками» — только «селами» или «аулами».
-выражение «только для Ваших глаз» не использовалось в советских документах при характеристике их секретности. В данном случае это, видимо, калька с используемого в США грифа «For your eyes only».
-М. М. Гвишиани не носил в то время звания полковника, а был комиссаром 3-го ранга госбезопасности [13].
-источник этого «документа» никогда не приводился в литературе.
Конструктивных возражений на эти замечания не поступает, поэтому упомянутый «рапорт» по праву считается фальшивкой. В наиболее поздних статьях по Хайбаху, в частности в последней тематической работе А. Черкасова, он уже просто не упоминается.
«Трагедия Хайбаха», к счастью, несмотря на политическую бурю начала 1990-х так и не получила официального признания, однако определенная часть журналистов и правозащитников с настойчивостью, заслуживающей лучшего применения, пытается внедрить ее в общественное сознание.
Никита Мендкович
Ну и имея неоспоримые доказательства того, как красный партизан Кононов сжигал даже беременных, не вызывает сомнения и данное событие.
Про Кононова:
«…В феврале 1944 года в населённый пункт Малые Баты вошёл партизанский отряд майора Чугунова. Местные жители заверили партизан, что немцев в селе нет, и разместили их на отдых. После этого радушные хозяева вызвали в село немецкие войска, и отряд майора Чугунова был уничтожен (погибли все партизаны, включая женщин и одного грудного ребёнка). Партизаны провели расследование и на трибунале приговорили жителей села, причастных к предательству, к смерти. В мае партизанский отряд, одним из бойцов которого был уроженец Латвии Василий Кононов, 1922 года рождения, вошёл в село и привёл приговор в исполнение. Были казнены девять предателей — шесть мужчин и трое женщин — после чего партизаны ушли из села. В селе остались 24 человека, семеро из них были очевидцами казни…»
Око за око...
Как партизаны проводили расследование я могу тебе ссылок накидать. Но вспомни это тогда, когда будешь говорить про бандеровцев, которые своих предателей расстреливали. ОК?
Сжигать беременных, это око за око??? Красавы были советские партизаны!
Бандеровцы — участники бандформирований, Кононов — партизан, защитник своей Родины. Тут, по моему, все ясно.
Даже если беременная. По ее вине убили грудного ребенка. Потом, сидя за монитором, очень просто осуждать людей, каждый момент рискующих своей жизнью.
Кононов бандит, что и было доказано двумя судами — латвийским и европейским Ссылки я дал ранее. В ссылке есть про то, какие были "предатели" убитые кононовым местные жители.
Я не сидя за монитором рассуждаю, а говорю, как человек, который прошел много горячих точек и побывал во многих странах, в которых шла война. Говорю, как человек, которого совесть заела и который не смог далее служить в армии и состоять членом этой партии.
Если бы тебя действительно интересовал этот вопрос, то не начал бы с наезда тупого.
12 партизан, войдя в деревню Малые Баты, постучались в дверь дома местного жителя Модеста Крупниекса, который накормил и уложил их спать в сарае. После того, как хозяин дома убедился, что отряд красных партизан спит, он сообщил о них своему соседу Булсу, старшему группы полицаев-шутцманов в этом селе. Тот сразу же поехал в соседнюю деревню, где располагался немецкий гарнизон. Утром сарай с партизанами был окружён немцами, подожжён и все, кто в нём находился, погибли в огне. Вырваться из запертого сарая попытались радист и медсестра Таня с ребёнком, но они были расстреляны при выходе пулеметными очередями.
По итогам спецоперации по уничтожению партизан Крупникс получил от оккупационных властей награду — деньги, новую веялку, 10 кг сахара и строительный лес.
----------------
20 сентября 2007 года состоялось первое слушание дела Кононова в ЕСПЧ. 17 декабря суд признал жалобу приемлемой.
Решением от 24 июля 2008 года палата Европейского суда по правам человека вынесла решение о неправомочности уголовного преследования Василия Кононова на основании статьи 7 Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод, гласящей:
Никто не может быть осуждён за совершение какого-либо деяния или за бездействие, которое согласно действовавшему в момент его совершения национальному или международному праву не являлось уголовным преступлением.
В обосновании приговора палаты утверждалось, в частности, следующее:
Хотя ничто не указывало, что шесть мужчин, убитых 27 мая 1944 года были членам вспомогательной латвийской полиции, тем не менее, они получили винтовки и гранаты от немцев. Суд не установил, что шесть убитых можно рассматривать в качестве «гражданских», и учёл, что данное понятие не было установлено Гаагской конвенцией от 1907 года.
Суд отметил, что операция 27 мая 1944 года носила избирательный характер, поскольку она была осуществлена против шестерых определённых, установленных мужчин, в отношении которых были серьёзные подозрения, что они сотрудничают с нацистскими оккупантами. Партизаны обыскали их дома, и только после того, как были обнаружены винтовки и гранаты, предоставленные немцами — материальное доказательство их сотрудничества — они были казнены. И наоборот, вся деревня была сохранена.
Суд считает, что не было удовлетворительно показано, что атака 27 мая 1944 года по существу противоречила законам и обычаям войны, как описано в Инструкциях, дополняющих Гаагскую конвенцию от 1907 года.
При допущении, что смерть трёх женщин из Малые Баты была результатом превышения полномочий красными партизанами, Суд установил, что, как и в случае шестерых мужчин, решения латвийских судов не содержат указаний точной степени вовлечённости истца в их казни.
Таким образом, не было установлено, что он сам убил женщин, или он приказал или подстрекал своих товарищей сделать это. В любом случае, Суд считает, что даже если виновность истца основаны на национальном праве, то очевидно несоответствие требований Статье 7, поскольку, даже если допустить, что он участвовал в одном или большем количестве преступлений в соответствии с общим правом в 1944 году, их законодательное действие окончательно прекратилось в 1954 году, и осуждать его за эти преступления практически полвека спустя после окончания их действия, противоречило бы принципу предсказуемости. Следовательно, Суд считает, что истец объективно не мог предвидеть 27 мая 1944 года, что его действия будут расценены, как военное преступление по международным законам, которые регулировали критерии допустимого в войне в то время. Таким образом, не было законодательно достоверного основания в международном праве, по которому его можно было обвинить в подобном преступлении, даже если допустить, что истец участвовал в одном или нескольких преступлениях в соответствии с национальным законом, национальне законодательство 2004 года также не может более служить основанием для обвинения, так как нарушается Статья 7.[30]
Суд четырьмя голосами против трёх постановил частично удовлетворить иск Кононова, и обязал латвийские власти выплатить ему компенсацию в 30 тысяч евро и также единогласно принял решение об отклонении всех остальных требований истца.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Ай-яй-яй. Не хорошо обманывать людей.
Большая палата Суда отменила решение малой палаты на основании статьи 7 европейской Конвенции о защите прав человека.
Большая палата Европейского Суда по правам человека вынесла решение, согласно которому признала советского партизана Василия Кононова виновным в геноциде латышей.
Именно после этого события в РФии началась истерия. Ну а какие были предатели латыши, читай тут, как и то, какой был партизан сам кононов.
day.kiev.ua
Только что мне товарищ выше писал, что ЕСПЧ оправдал кононова, но как оказалось это было неправдой. Доводы относительно оружия, типа ваше "не успели применить" не катят. Почему? Да потому, что именно так поступали захватчики, немцы, по отношению к тем, у кого просто находили хоть какое то оружие. Мы уже уподобились нацистам?