-
-
O11 мар 13Глубокомысленный вывод. Скоро может и правильные выводы делать начнете ))
-
-
-
O11 мар 13Интересно, что вы понимаете под "пытаться доказывать что-либо, даже самые очевидные вещи" и под "религиозными фанатиками". Разве истинно верующий человек фанатик ? Или "самые очевидные вещи" нуждаются в доказательствах ? Может для вас что-то и очевидно, только вы должны понимать что такое "очевидность".
-
O11 мар 13"С самого начала благовестие было обращено прежде всего «к погибшим овцам дома Израилева», и Петру потребовалось чудесное видение, чтобы убедиться: язычников Бог точно так же призывает к вере, как и иудеев. Тем не менее он в основном проповедовал своим собратьям по вере, да и трудно, пожалуй, было простому галилейскому рыбаку обращаться к иноязычной и иноверческой аудитории. Зато это хорошо получалось у образованного Павла, который и сказал: «…Мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных» (Гал. 2: 7)."
-
M11 мар 13слишком многое в вашем вероучении объясняется посредством разного рода чудес — проверить ведь никто не сможет
Это как молитвенное стояние, когда пожары бушевали, помните, стояли-стояли, молились-молились, а пожары сильнее становились =))) Если бы прошел дождь, было бы сказано: "Это чудо, Бог услышал наши молитвы"... А если не услышал, обычно говорят: "Люди погрязли во грехе, Господь карает нас!" Вариант проверенный и беспроигрышный в духе вашего вероучения, которой в любом случае должен устроить рабов божьих, коим полагается быть кроткими и смиренными-
O11 мар 13Я и сам не поверил бы, если бы не увидел. И я сказал жене и старшему сыну, которые тоже видели, что нет смысла рассказывать это, так как, кто сам не увидит тот не поверит.
-
-
-
R11 мар 13отличие религии от восточной практики заключается в том, что религия удерживает сознание верующих в рабском состоянии повиновения, вся власть от бога или бог терпел и нам велел, вот основные принципы религии, пастырь и стадо, особенно сильно развито в православии, оттуда и народ русский жил и живет хреново, практически ничем не отличимо от сектанства, а вот настоящая иога или цигун призвана расширить свое сознание, и что осознать бога заключается не в пустом повторении слов молитвы, а в работе над самим собой.
-
-
11 мар 13Не будем кривить душой: Иисус видел себя пастырем исключительно иудеев. Приведу лишь два, с моей точки зрения, наиболее ярких примера.
"…Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите; а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева…".
"И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти её, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась ему и говорила: Господи! Помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить его псам".-
11 мар 13вполне возможно, но бездоказательно, желтая библейка столько раз переписывалась подовсё что угодно (например как законы нашей думы )))))))))))))))), что её начало и конец имееют силу как морковка для "упрямого ишака", а серединой возвеличивающей еврейских писак можно смело анус подтереть -
O11 мар 13"Сам эпизод тоже надо читать очень внимательно. Женщина-гречанка просила Иисуса помочь ее дочери. Он ответил на это, что не хорошо брать хлеб у детей и бросать "псам"На первый взгляд эти высказывания кажутся грубыми. Для грека слово «собака» связано с бесстыдной и наглой женщиной; они употребляли его совершенно в том же негативном значении, в каком мы, – прошу прощения, – употребляем бранное слово «сука». Тем более для иудея слово «собака» было бранным символом нечистоты: «Не давайте святыни псам» (Мф.1:6; ср. Флп.3:2; Откр.22:15). Словом «собака» иудеи презрительно называли язычников... Короче говоря, «собака» – оскорбительное слово. Как же тогда объяснить здесь его употребление Иисусом? Мы не можем упустить из вида некоторые тонкости:
а) Во-первых, Иисус Христос употребил не обычное слово «собака», а уменьшительное, κυνάρια, обозначающее не диких бродячих и уличных собак, а симпатичных щенков или маленьких комнатных собачек. Иначе говоря, Иисус лишил по возможности это слово его отрицательного оттенка.
б) Во-вторых, несомненно, интонация Его тоже была не резкой и грубой. Одно и то же слово может звучать и как оскорбление и как фамильярная шутка, – в зависимости от интонации. Человека можно назвать «старым плутом» и презрительно и довольно ласково. Надо полагать, что тон, которым говорил Иисус с несчастной женщиной, не был злым и отталкивающим.
В любом случае, Иисус не оттолкнул просящую. Прежде, сказал Он, должны насытиться дети, но только прежде, так как пищи останется и для щенков. И действительно, Евангелие сначала было принесено Израилю, но лишь прежде, ибо потом оно было даровано и другим народам. Женщина, видимо, заметила, что Иисус говорит с улыбкой. Она знала, что дверь перед ней еще не закрыта. И женщина ответила Ему: «Господин, но ведь и собачки под столом едят крошки у детей», то есть «Да, я знаю, сначала должно накормить детей, но разве я не могу получить кусочки, которые отбрасывают дети?». Иисусу понравился такой ответ. Судьба этой женщины была трагичной, у нее была больная дочь, и все же в ее сердце было достаточно света, чтобы ответить улыбкой. Ее вера была подвергнута испытанию, и она получила ответ на нее. Эта женщина символизирует собой языческий мир, устремившийся к небесной пище, которая была, отвергнута иудеями."-
M11 мар 13вот блин оно как было-то, а я то думал!!! Спасибище, что живописали так подробно, читаю и прямо вижу, мимику героев, контекст, тон, оттенки интонаций!
Спасибо друг, я теперь, можно к вам буду обращаться, чтобы правильно понять мудрые еврейские тексты?!
А еще можно скромно порекомендовать вам диссертацию написать о том как следует понимать сложные моменты Нового завета?-
O11 мар 13Вы и сами знаете, что понять можно по-разному. Вот если бы Иисус не излечил бы дочь гречанки, то было бы основание на трактовку в негативном смысле. На фоне же позитива : "велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь её в тот час.", трактовать в негативном смысле тем более не имеет смысла )) Да и не мудрено все тут, детям во всяком случае ясно ))
-
-
-
O11 мар 13"Не будем кривить душой: Иисус видел себя пастырем исключительно иудеев."
Пишите не будем, а сами кривите.
Так допишите до конца :
"Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь её в тот час. (Мф 15, 21-28)"-
11 мар 13она интуитивно почувствовала что имеет дело с психопатом, одаренным сверхъествнественными способностями, и ради дочери снесла пощечину, даже нашла силы поцеловать руку. Он все же оказался не столь черств как фарисеи и помог.
Мораль: прими положение собаки/червя/... и войдешь в его царство.
Не думаю, что это может быть принято в 21-м веке. Ну разве что, как мечтает попик Чаплин, через третью мировую войну ...
"5 января Чаплин заявил, что Россия должна наращивать военное присутствие во всех регионах, где "люди просят защиты от оранжевых экспериментов, от разного рода цветных революций". "Даже если России нужно будет участвовать в боевых действиях, этого не нужно сегодня бояться. Армии нужно наконец дать настоящую работу. Сетевых хомячков вполне можно было бы отправить в действующие войска. Те из них, кто выживут, наверное, станут людьми", — сказал Чаплин".
grani.ru
Осиновый вам всем кол.-
O11 мар 13Это вы Иисуса назвали психопатом ? Теперь понятно, почему язычников называли псами. Ведь так оно и есть. В вашем случае, я бы добавил прилагательное "сраный".
-
-
-
-
A11 мар 13Когда восстанет древний Бог,
Разя карающей десницей
Сторонников иных дорог,
Иных обрядов и традиций,
И запылают небеса
Пожаром тлеющей эпохи,
Пожрав иллюзию того,
Что времена не так уж плохи,
Когда восстанут из могил
И потекут рекой молений
К Голгофе Страшного Суда
Умершие всех поколений,
Когда падут колокола,
И лицемеры в длинных рясах
Вдруг поспешат облечь свой грех
В фальшивый блеск иконостасов...
Я оглянусь у врат судьбы
На мир, что нами был потерян.
Дан будет каждому урок.
Воздастся каждому. По вере.
Сделано с
NoNaMe