Чат Ⅲ

Они вечно торопятся на работу, — я видел их тысячи, с завтраком в кармане, они бегут как сумасшедшие, думая только о том, как бы попасть на поезд, в страхе, что их уволят, если они опоздают. Работают они, не вникая в дело; потом торопятся домой, боясь опоздать к обеду; вечером сидят дома, опасаясь ходить по глухим улицам; спят с женами, на которых женились не по любви, а потому, что у тех были деньжонки и они надеялись обеспечить свое жалкое существование. Жизнь их застрахована от несчастных случаев. А по воскресеньям они боятся погубить свою душу. Как будто ад создан для кроликов!
Г. Уэллс, "Война миров"

russia.tv/video/show/brand_...
2:42

Переход к коммунистическому сознанию возможно только в процессе революционной практики пролетариата. Именно революционная практика пролетариата есть необходимое условие возможности привнесения коммунистического сознания в широкие пролетарские массы.
Да, бытие определяет сознание. Потому капиталистическое бытие определяет нынешнее сознание пролетариев. Но в период кризисов, с капиталистического бытия слетает завеса привлекательности и просыпается сознание пролетарское.
Но не только бытие определяет сознание. но и сознание опосредованно влияет на бытие. Так, отдельные большевики, достигшие высот в своей духовной практике ежедневных занятий коммунизм, одной лишь силой мысли способны изменять бытие. Для них мир с его материальным и духовным един, это просто две стороны одного и того же. Инь и Янь диалектики. И не ничего невозможного Человеку будущего, то есть коммунисту, так как будущее, несомненно, за коммунизмом, как бы не старались социал-шовинисты приземлить Человека, привязать его к материи, как бы не боялись они большевиков.
Борис Пушнов
А что по этому поводу говорит марксизм? — Марксизм говорит, что пролетариат пассивен только в периоды отсутствия глубоких экономических кризисов. И не потому что пролетариату свойственна природная бездумная покорность — как утверждают подгузовы, — а потому что в периоды отсутствия глубоких экономических кризисов капиталистическое бытие определяет общественное сознание тотально. Только поэтому в такие годы пролетариат не может вырваться их тисков мелкобуржуазного сознания («своя рубашка ближе к телу»). А в периоды углубления капиталистических кризисов влияние капиталистического базиса на сознание пролетариата резко ослабевает, и тогда наступают периоды революционного подъема, когда пролетариат вырывается из оков мелкобуржуазного сознания и становится сначала стихийным, а затем и сознательным борцом за свое освобождение. Наивысшего уровня сознание пролетариата достигает в периоды наступления революционной ситуации. При этом пролетарское сознание может стать коммунистическим, только если коммунистическое сознание будет привнесено в пролетарские массы коммунистической партией. C другой стороны, переход к коммунистическому сознанию возможно только в процессе революционной практики пролетариата. Именно революционная практика пролетариата есть необходимое условие возможности привнесения коммунистического сознания в широкие пролетарские массы. Без такой революционной практики никакая коммунистическая агитация не способна привнести в пролетариат коммунистическое сознание. В этом и заключена диалектика превращения пролетариата в гегемона социалистической революции.
Так в процессе созревания и развития революционной ситуации, начиная с февраля 1917 года, пролетариат перешел от стихийной экономической борьбы к сознательной политической борьбе за власть Советов. Политическая борьба пролетариата за власть Советов стала тогда качественным скачком по сравнению со стихийной экономической борьбой, в процессе которой рабочие не могли еще вырваться за узкие рамки тред-юнионизма. И этот качественный скачок (прежде всего в сознании пролетариата) стал возможен только как результат революционной практики. Однако коммунистическое сознание, суть которого на том историческом этапе заключалась в осознанном понимании необходимости именно социалистической революции, пролетариат обрел лишь к концу лета 1917 года. Обрел в ходе своей полугодовой сознательной революционной практики. Обрел именно тогда, когда большевики в ожесточенной борьбе с мелкобуржуазными партиями встали во главе революционной борьбы пролетариата. И обретя коммунистическое сознание, российский пролетариат неизбежно стал гегемоном Великой октябрьской социалистической революции и установил свою диктатуру. А затем построил социализм.
Таким образом:
1)коммунистическое сознание привносится в пролетарские массы только коммунистической партией, привносится в ожесточенной борьбе коммунистов с мелкобуржуазными партиями;
2)необходимым условием возможности такого привнесения является только школа сознательной революционной практики пролетариата.

Дело было в начале 90-х годов прошлого века, в Эстонии. Там как раз стали гордо выходить на люди эсесовские недобитки. Один из таких пришел в местное ателье и говорит, естественно по-эстонски:
— Я бы хотел заказать у вас военную форму эстонского легиона СС. Если вы не справитесь, то хотя бы мундир.
И протягивает заказчице, тоже эстонке, фотографию, на которой улыбается молодой парень в форме СС. Та говорит:
— Извините, но сделать военную форму по фотографии — это сложно, я лучше поговорю с нашей заведующей ателье. Она, возможно, поможет. Поднимается на второй этаж, а там в своем кабинете сидит заведующая. Русская, да к тому же ветеран войны. Приемщица объясняет ей свою проблему, та подумав немного, отправляет ее обратно в зал, сказав, что сейчас сама выйдет к клиенту. Та, обрадованная, так и передала ее слова эсесовцу. А заведующая ателье как раз хотела подновить свой дамский пиджак на котором красовались ее ордена и медали за Великую Отечественную Войну. Поэтому она, надела его, и со всеми наградами вышла к эсесовцу. Вежливо говоря:
— Не беспокойтесь, мундир эстонского легиона СС мы вас сошьем, я в войну служила снайпером, поэтому ваши мундиры я видела очень часто.
Может она еще чего хотела сказать, но эстонец схватил свою старую фотографию и выбежал из ателье.

мч вч нч, не пч

... Челябинские белочки настолько суровы, что приходят на трезвую голову.

Компания пьяных шведских лосей прибыла в Екатеринбург на разборку с местными крокодилами.