Наука и Бог.

100%. Поэтому так быстро приняли нееврейские страны, придуманную Павлом религию. На тот момент это была самая привлекательная религия для рабовладельцев, так как учила рабов почитать своих господ и жить в том сословии, в каком каждый родился.

Сам ты раб.Я тебя ,придет время,самого рабом сделаю. Прикольно будет тебе рассуждать сидя на цепи.

Класс!

Евангелия — записаны в первом веке.
Ветхий Завет — ДО рождества Христова.

Про атуентичность можно говорить даже потому, что за период написания Ветхого завета — ок. 1600 лет — расхождения было всего 0,05%, причём не принципиальных. Согласитесь, весьмапокзательно, и в том и стотоит промысел Божий — донести то, что Вы называете собранием беллетристики, в том самом, первозанном виде. А уж за 1600 лет вполне можно было подкорреткировать тексты.
Евангелия — в первом столетии написаны, причём либо со слов очевидцев событий, либо самим очевидцем — Иоанном.
Значит, либо апостолы были введены в заблуждение, либо они обманули нас, либо сказали нам правду.
Первый. Апостолы не могли быть обмануты, потому что все, что они сообщили, не было узнано ими от других. Они свидетельствовали о том, что видели своими глазами и слышали своими ушами. Кроме того, никто из них не был впечатлительной натурой и не имел психологической склонности принять событие Воскресения. Как раз напротив, они были страшно недоверчивы. Евангелия вполне раскрывают их духовное расположение, указывая, что они не верили заявлению людей, которые уже видели Его воскресшим.
Кем были апостолы до того, как Христос призвал их? Может быть, они были амбициозными политиками или изобретателями философских и социальных систем, которые хотели завоевать человечество и таким образом удовлетворить свои фантазии? Вовсе нет. Они были неграмотными рыбаками. Единственное, что их интересовало, – это поймать несколько рыб, чтобы прокормить свои семьи. Поэтому даже после распятия Господа и несмотря на все, что они слышали и видели, они вернулись к своим рыбацким лодкам и сетям. Иными словами, в этих людях не было даже тени склонности к тому, что затем последовало. И только после дня Пятидесятницы, когда они получили силу свыше, они стали учителями вселенной.
Второй случай: они нас обманывают. Но для чего бы им вводить нас в заблуждение? Что они приобрели такой ложью? Деньги? Положение? Славу? Тот, кто лжет, должен через это предполагать для себя какую-то выгоду. Однако апостолы, проповедуя Христа – распятого и воскресшего, – обеспечили себе только лишения, труды, бичевания, побивания камнями, кораблекрушения, голод, жажду, наготу, нападения от разбойников, избиения, заключения, наконец, смерть. И все это ради того, чтобы солгать? Согласиться с этим было бы несомненной глупостью. Следовательно, апостолы не были обмануты и не обманывали нас. Это приводит нас к третьему утверждению: что они говорили правду. Евангелисты всего лишь записывали подлинные исторические события. Они описывают события и только события. Они не допускают каких-либо личных суждений, никого не хвалят и не критикуют, они позволяют событиям говорить самим за себя.