-
15 апр 11Не знаю как с остальными сектами а со свидетелями у автора явный прокол,незнание элементарных основ этого учения.Эта секта тем и опасна что с точки зрения здравой логики нет там легко заметных несуразиц типа спасутся только 144 тысячи.Это есть в православии но уже не афишируется — абсурдность такого толкования настолько очевидна что вызывает слишком много вопросов,а это вредно для любой секты.
Помните-любая религия предназначена для контроля за разумом человека,а через него и контролируется и все остальное что человек имеет.
И не нельзя думать что всем нужны только деньги,зачастую верующие делятся информацией с "пастырями" и от этого вреда куда больше чем от банального развода на бабки. -
-
-
15 апр 11Прочитав этот опус внимательно, сразу начинаешь замечать некоторые несоответствия — как в знаниях о сектах, где автор, по ее словам состояла, так и в логике повествования.
Вот что увидел я.
Вначале она пишет: "материальная сторона могла БЫ пострадать". Чуть ниже: денег на развитие секты уходило все больше. То есть, несмотря на то, что денег уходило все больше, и на то, что она указывает, что ее семья небогата — материальная сторона все же не пострадала?
Далее: увлекалась литературой типа Блаватской, Рерихов... это понятно. Но почему первым стоит Андреев — писатель Серебрянного века, основатель символизма, не имеющий к эзотерическим учениям никакого отношения? Думаю, ответ прост — не читала она ни Андреева, ни Блаватской.
Еще ниже: несмотря на отсутствие денег и знакомых (о чем она пишет вначале), и несмотря даже на то, что состояла в "жесткой тоталитарной секте" эта дама "вела светскую жизнь" — ходила по клубам. Как то не очень похоже на нищую последовательницу иеговистов — при том, что она утверждает, что искренне стремилась к поискам Бога и участие в секте приносило ей радость.
Далее — описание мутной секты веслианцев (точнее, описание рождественской церемонии и рок-концерта). Что такое веслианцы? Кто они такие? Кто-нибудь вообще слышал что-нибудь об этой секте? Появилась она в Англии в 18 веке, на данный момент широко представлена в африканском государстве Тонга. Что они делают в России?
Далее — "веслианцы — одно из ответвлений протестантизма" — любая христианскай секта — ответвление от протестантизма. А если быть точным, протестантизм — это секта, возникшая на почве католицизма и православия.
Дальше. Раскаявшаяся проститутка, "разлюбившая" секс. Никогда бы не подумал, что проститутки любят работу. А если таковые есть, почему они не работают за идею, из любви к искусству?
Еще дальше — автора смешит обращение "братья и сестры". Искренне верующего человека смешит обращение, принятое практически во всех религиях, не говоря уж о сектах? Хотя еще ниже "искренне верующий" человек о проповеди говорит: "обычная религиозная чушь"...
Дальше пошла уже обыкновенная фантастика. Злобные адепты еще одной неизвестной индийской секты, численность которой вместе с неофитами и непосвященными так велика, что они все умещаются в трехкомнатной квартире (заметьте — две секты из трех такие экзотические, что проверить рассказ автора на правдивость не представляется возможным — так мало информации о них; автор могла написать и о человеческих жертвах:) подло опаивают своих жертв опиумом. Это просто апофеоз сочинительства. Очевидно, на курсах НЛП, которые она, по собственному утверждению, проходила им в чай добавляли не меньше, чем кокаин ;)
Вот что собственно, я заметил в рассказе.
Вывод: статья — убогая компиляция, написанная бакалавром журналистики коммерческого отделения.-
-
15 апр 11Разнос притянут за уши, начальные пожертвования не обязательно начинались с тысяч, не указано же, может они вначале по 5р. скидывались, и в конечном итоге к 100р. пришли, за короткий срок деньги не большие. Кроме того, человек был еще в своем уме, вот и вел светскую жизнь, замечательно. Нигде не сказано, что автор была нищей. Проповедь тоже является религиозной чушью. так что все в посте нормально-
15 апр 11Насчет пожертвований не согласен — возможно, сначала это и было 5 рублей, но автор пишет "сын требовал на пожертвования все больше денег" — т.е. суммы пожертвований отягощали семейный бюджет. Насчет "в своем уме" — может быть, на тот момент и была, но судя по дальнейшим событиям быстро избавилась от этого состояния. Что была нищей — прямо не сказано, однако компьютер сыну они купить не могли — то есть доход был не слишком высок. Относительно проповеди — не спорю, но это пишет человек, который утверждает, что приходит в секты за неким просветлением. Представьте себе картину: набожная бабулька, выходя из церкви, говорит подруге: "поп-то сегодня опять эту чушь нес" :)
Есть еще возражения по существу?
-
-
Сделано с
NoNaMe