-
-
30 янв 13я вот чо думаю: вот есть наш завод по производству кое-чего для радиоаппаратуры, продукция спросом пока ещё пользуется, хотя и в десятикратно меньшем размере, нежели чем при проклятом союзе. когда-то, на заре чубайсовской приватизации, через эти самые ваучеры, потом через акции, через невыплаты зарплаты, через махинации — вряд ли кто будет спорить, что они были — но заводик в середине первой десятилетки нового века стал частным. долго к этому шли, но пришли. владельцы генеральный и финансовый директора, муж и жена, соответственно. радеют за производство, худо-бедно пришлось им строить новые маленькие зданьица для своего завода, поскольку основную площадь размером в два футбольных поля отняли москвичи, отняли, наверняка, по документам вполне законно — нашим провинциалам не тягаться со столичными акулами. так что приходится строить замену, размером раз в десять меньше. но дело идёт, да и странно, если хозяева не будут заботиться об источнике дохода. оба уже в пенсионном возрасте, но продолжают работать. есть и дети у них, один в москве мебелью торгует, другая фиг его знает в каких заграницах. и есть внучок у бабки с дедом, как однажды эта бабушка сказала "будущий хозяин завода". которому пока лет семь всего лишь, мелочь, в общем, ещё. почка. бабка с дедом последнее здоровье оставляют на работе, а детям этот завод в хрен не упирался, иначе бы они давно уже руководили. а внучку ещё лет двадцать расти, учиться и опыта набираться... только я сомневаюсь, что и ему этот завод нужен будет. так вот я и думаю — щас уйдут эти последние монстры и сгинет завод, никому не нужный. а такое, наверное повсеместно, вряд ли такая картина только в нашем захолустье, навалом ещё по стране советских пенсионеров-директоров, которые стали хозяевами и которые, окромя дохода, всё-таки ещё (может, по инерции до сих пор) продолжают работать немного по-советски. и останутся в стране одни макдональдсы, заводы по производству картонной упаковки и йогурта. и риэлтор перикл ещё останется.
тоска -
-
-
-
-
-
-
-
29 янв 13О том, насколько трудно стало вести проповедь, писал протоиерей Валентин Свенцицкий, с сентября 1917 года состоявший проповедником при штабе Первой Армии. Он вспоминал, что было очень трудно заставить солдат поверить в искренность своих слов. «Недоверие «к попам», – писал другой священник, отец Димитрий Полянский, – переходит не только во враждебное отношение лично к нам, как священникам, но и к богослужению и к молящимся солдатам На богослужении бывает очень мало людей, 10 – 50 человек. При этом, я не раз замечал выделяющиеся фигуры солдат с ухарским видом, в фуражке, шагах в десяти от молящихся, явно вызывающих священника на какой-либо инцидент». О невозможности вести проповедь, свидетельствовал и протопресвитер Г. Шавельский. В мае 1917 года он посетил Барановичский район. «Я до настоящего времени, – рассказывал Протопресвитер, – продолжаю вспоминать с ужасом о своей поездке Мне приходилось в некоторых частях по часу выжидать, пока собирались на мою беседу распущенные солдаты. В 63 Сибирском полку, когда я заговорил более решительным тоном, толпа двинулась на меня, и я мог бы быть убит, если бы старые унтер-офицеры, заслонив меня, не дали мне возможность добраться до автомобиля и уехать от разъяренной толпы». Порой даже самым талантливым проповедникам не удавалось повлиять на воинов. Протоиерей Иоанн Голубев в мае 1917 года говорил: «За 25 лет службы в должности военного священника я успел узнать душу русского солдата, научился говорить с ним. Нервы у меня были железные. Но сейчас нервы мои не выдерживают, не нахожу я слов для своих речей Начинаю говорить кротко, ласково, сердечно, как говорил бы отец со своими детьми. А из задних рядов раздаются реплики «Воевать хочешь, бери винтовку и воюй. Ты нам лучше расскажи, как разделить панскую землю, чтоб всем было поровну и каждый обрабатывал землю собственными руками»». Неграмотный солдат охотнее впитывал то, что приносили хлынувшие на фронт агитаторы. Церковь призывала продолжать войну до победы, агитаторы призывали к немедленному миру, к возвращению по домам, к разделу земли. Что мог выбрать крестьянин, не понимавший целей войны и утративший национально-державный дух своих предков? Неудивительно, что большинство солдат, по свидетельству генерала Афанасьева, «охотнее слушало тех, кто умеет сулить все хорошее, включительно обещания устроить в деревне трамваи».
Сразу же после Февральской революции в 1917 г., когда Временное правительство отменило обязательное посещение молебнов, в русской армии, состоявшей в основном из крестьян, 70% солдат перестали посещать церковь. -
-
29 янв 13“Партия не может быть нейтральна в отношении религии, и она ведёт антирелигиозную пропаганду против всех и всяких религиозных предрассудков, потому что она стоит за науку, а религиозные предрассудки идут против науки, ибо всякая религия есть нечто противоположное науке. Такие случаи, как в Америке, где осудили недавно дарвинистов, у нас невозможны, потому что партия ведёт политику всемерного отстаивания науки.
Партия не может быть нейтральной в отношении религиозных предрассудков, и она будет вести пропаганду против этих предрассудков, потому что это есть одно из верных средств подорвать влияние реакционного духовенства, поддерживающего эксплуататорские классы и проповедующего повиновение этим классам.
Партия не может быть нейтральной в отношении носителей религиозных предрассудков, в отношении реакционного духовенства, отравляющего сознание трудящихся масс.
Подавили ли мы реакционное духовенство? Да, подавили. Беда только в том, что оно не вполне еще ликвидировано. Антирелигиозная пропаганда является тем средством, которое должно довести до конца дело ликвидации реакционного духовенства. Бывают случаи, что кое-кто из членов партии иногда мешает всемерному развёртыванию антирелигиозной пропаганды. Если таких членов партии исключают, так это очень хорошо, ибо таким “коммунистам” не место в рядах нашей партии.”
И.В. Сталин -
-
29 янв 13Не сочтите за рекламу. Хорошая однако штука Avito. Продал б/y платежный терминал по безналу. Нет сколько раз предупреждали людей, что нельзя вперед деньги платить безналом, а они все равно платят. Доверчивый у нас народ. Нет я то отгружу. А сколько случаев, что наебывают... -
Сделано с
NoNaMe