Кержаков промахнулся на $11 миллионов

По данным Государственного таможенного комитета, РПЦ ввезла в Россию 18 млрд. сигарет и 21 млн. литров вина, из-за чего бюджет недополучил более 1 трлн. рублей.
__________________
Продолжить?

И, кстати, не надо сравнивать государственные расходы на спорт с поддержкой вашей ближневосточной азиатской секты.

Однажды, не помню где (кто хочет — покопайтесь сами), прочел одну версию о причине казни Иисуса Христа. Иудея ведь была одной из достаточно бедных провинций древнего Рима. ( Рим осуществлял лишь верховную власть в провинциях, все текущие вопросы решались чисто местными властями. Т.е. если не бунтуете, государство исправно платит разумные налоги Риму — живите по своим законам. И еще римляне были веротерпимы, доходы религиозных организаций налогом не облагались). Но ее храм (тогдашний центр религиозного самоуправления) был очень богат. Ведь из историй о царе Соломоне известно, что там были большие золотые рудники. Серебра же было мало, оно поступало в основном из Европы. Так что местный курс золота к серебру был 1 к 3-м. А в Риме картина была другая — серебра достаточно поставляли рудники в Европе а золото было завозным. И курс был 1 к 13-и. И местное правительство Израиля понимало какая это кормушка. Поэтому официально обменом и транспортировкой драгметаллов можно было заниматься лишь с разрешения правительства. А так как Синедрион (правительство) состоял из верховных религиозных лиц и их ставленников, разрешение на эти операции получил только храм. Вот и получалось что храм (освобожденный от налогов Риму) богател несметно. Ведь продав 1-у меру золота в Риме за серебро, его местных 3 меры серебра превращались в 13 (аналогично 1 мера золота превращалась в 4,25 мер). И даже потратив половину прибыли на накладные расходы (перевозка и местные низкие налоги) он получал уверенные 200% дохода. А государство, получая малую долю от доходов храма, оставалось бедным. И налоги Рим получал соответственно доходам государства. Ничего личного, только бизнес.
И вот этим-то вопросом и занялся Иисус. Он (выходец из низших слоев общества) заявил о несправедливости того что храм и его прихлебатели несметно богаты, а основная часть населения Иудеи — бедняки, имеющие лишь корку хлеба. Но кем был Иисус? Главой мелкой религиозной общины и никакого политического веса в государстве не имел. Его голос был по сути "глас вопиющего в пустыне". Вес и влияние храма и Синедриона были незыблемы. Ведь их поддерживала (как своих юридических представителей) римская власть. Их голос она слушала. Интересы Рима Иисусу были в принципе не важны, его интересовало состояние народа Иудеи. Он прекрасно понимал что благосостояние народа может изменить лишь изменение законов страны. Но для этого нужно получить силу в правительстве. А кто может дать ему (простому сыну плотника) дорогу в Синедрион, обеспечить ему поддержку там? Лишь прокуратор, официальный глава римской верховной власти. Но как заинтересовать прокуратора? Лишь одним. Деньгами. Увеличением поступаемых в Рим налогов. Поэтому и прозвучало библейское "воздайте богу богово, а кесарю — кесарево". Но этого было мало. Озвучь он это рядовому римскому чиновнику, тот не дурак, доложит вверх как свою идею, а Иисус останется в стороне. Храм вынужден будет дать деньги, но лишь на увеличение налогов, а народ ничего не получит. Говорить надо было непосредственно с Пилатом. Но как попасть на аудиенцию? Его никто не пустит. Прокуратор сам должен разрешить это. И происходит событие описанное в библии. Во время когда прокуратор проходил мимо храма ( в библии именно время события не указано, но догадаться можно) в нем поднялся страшный скандал. "Изгнание менял из храма". Громкие крики — "Грабители. Кровососы. Вы накапливаете и УТАИВАЕТЕ ГРОМАДНЫЕ ДЕНЬГИ". Уж это Пилат услышит и заинтересуется. Но Пилат либо не услышал, либо послал разобраться кого-то другого. Опять промах. И Иисус решается. Будь что будет, но если нельзя попасть на беседу, то на суд уже его приведут обязательно. Если судить будут ЕГО. И причина должна быть такой, чтобы его судил сам прокуратор. Государственное преступление против Рима. И он в открытую, провозглашает что "храм будет разрушен, а на его месте будет построен другой". То есть юридически установленная Римом власть, храм и выдвинутый храмом Синедрион, должна быть свергнута. Вот это уже Рим не допустит, виновник будет судим римским судом. Для большей убедительности бунтарь скрывается, его разыскивает и римская и местная власть. И находят, а как? Слова обращенные к Иуде на тайной вечере -"Иди и сделай что (я) задумал". Почему именно ему? Иисус не раскрывает свой план всем ученикам. Все должно быть именно так как он задумал. Другие могут не согласиться и помешать. А Иуда верит и сделает правильно. А внешне — Иуда казначей и соблазнился на деньги. То что Иуда знал все подтверждается опять в библии. Ведь он ушел "предавать" когда Иисус был с учениками на вечере, а повел храмовую стражу совсем в другое место. На Храмовую гору, куда Иисус пошел молиться после вечери. И ушел оставив учеников в комнате. Ведь они могли помешать его аресту, пожертвовать собой для его спасения. А откуда именно Иуда мог знать, куда именно привести стражников? Но арестовать и первоначально судить его должна именно местная власть, о процессе должны узнать все. А чтобы все шло как надо, вдруг римляне