-
-
T13 фев 13Что это значит? Либо угонщик — это человек, либо каждый из нас, по своему произволу, может сказать, что тот кто ему не понравился вовсе и не человек.
Первый вариант, разумеется, связывает нам руки в борьбе со злом, но оставляет нам шансы на то, что мы все еще остаемся людьми .
Второй эти самые руки развязывает, но зато зло приобретает абсолютный характер, начисто исключающий какую-либо человечность. И тогда так легко придти к выводу о том, что уважаемый migeldias является ничем иным, как мелким жлобом, готовым за груду железа жизни лишить. То есть вовсе не человеком. И разница, знаете ли, будет вовсе не принципиальной )))
Так что выбор за Вами. Время для этого все еще есть. Вот жаль только, что осталось его совсем немного.-
13 фев 13Софистика. Что значит "кто ему не понравился" Это ВОР!!! Причем не подозреваемый, а конкретно застигнутый! А вся катастрофическая ситуация в которой находится весь "цивилизованный" мир и есть результат подобных подмен и словесной игры либералами. Согласиться могу лишь с тем, что в данном случае подобная стрельба — перебор, да и то, она — результат нашей судебной и правоохранительной системы, абсолютно не гарантирующей гражданину защиты и справедливости!
-
T14 фев 13Давайте с конца. "Благородных мстителей" было, как видно на записи с камеры видеонаблюдения, двое и стрельба никоим образом не оправдана вообще. Таким образом тот, кто произвел эти выстрелы является нелюдью в ничуть не меньшей, а сдается мне, в гораздо большей степени чем тот, кто собирался у него умыкнуть машину.
Во всяком случае в идеальный мир я бы ни взял ни одного, ни другого.
Что касается справедливости, то никакой речи о ней тут не шло. За всем этим стоит элементарное озлобление, предельная распущенность нравов и полное непонимание того, что насилие имеет право на существование в границах, которые отведены ему моралью и правом. Злоба и страх — никакой романтики.
То, что у нас система права в заднице не является секретом ни для кого, а вот о том, что нравы у нас упали ниже уровня плинтуса мы предпочитаем стыдливо молчать.
Я, кстати, отнюдь не пацифист. И прибегаю к насилию. Но только тогда, когда все остальные меры исчерпаны, или, по крайней мере, я не могу найти альтернативы насилию. Да и пределы применения силы я для себя очертил четко. Это чтобы позиция моя стала яснее.
-
-
-
-
-
T13 фев 13Не возникает ли у Вас ощущения того, что что-то неладно у нас в стране с системой понятий? Вы как-то легко так и, что характерно, нисколько не сомневаясь в собственной правоте, приравниваете честь женщины к части имущества, пусть даже и нажитого непосильным трудом.
Не оттого ли нынче честь, равно как и жизнь детей и старушек, так часто обменивается на это самое имущество?-
-
T14 фев 13Если Вы испытываете проблемы с пониманием сказанного, то это вовсе не заставляет Вас высказываться по поводу непонятого, выставляя себя не в самом выгодном свете.
-
-
W14 фев 13вас задела честь женщины, но про пенсию старушки вырванную у ней вместе с суммочкой вы промолчали.
А ведь если рассуждать по вашему, ну что тут такого с женщиной стражного? поднялась отряхнулась и даже получила немного удовольствия.
не может быть жизни кого либо отдельно от имущества........., впрочем может, но только у рабов-
T14 фев 13Нет — меня задевает, когда о чести говорят те, кто не имеет ни малейшего понятия о том, что это такое.
Как все просто: "поднялась отряхнулась и даже получила немного удовольствия". А потом вскрыла вены или из окон бросаются. А потом кто-то по кусочкам их жизнь собирает. Но, увы, не всегда успешно. В связи с этим возникает естественный вопрос: Вы дурак или подлец? Хочется надеяться, что все же дурак.
Относительно рабства рассуждать Вам тоже, очевидно, не стоит, поскольку Вы не знаете об истинных взаимоотношениях рабов и их имущества. Учите историю Древнего мира.
Если же коснуться рабства в современном мире, то добровольное рабство, в которое отдаете Вы себя вещам, является, по моему скромному мнению, наиболее отвратительной и жалкой формой рабства. Даже если Вам кажется, что все обстоит совершенно иначе.
-
-
-
-
Сделано с
NoNaMe