-
-
-
-
-
-
-
-
-
5 окт 13Наверное, нет другого такого персонажа в истории, которому бы так повезло с памятью благодарных потомков. Поразительно то, что положительный образ Перикла оказался востребованным во всех политических системах XX в. — и в либеральной западной, и в советской, и в фашистской. Такое совпадение вкусов вполне можно считать уникальным, а потому заслуживающим особого внимания.
Идеализированный образ Перикла сложился сначала в либерально-демократической традиции, во многом благодаря известному труду Джорджа Грота[1] и с тех пор стал каноническим. В свою очередь, в фашистской Германии его приравнивали к фюреру, а его экспансионистская политика на море сравнивалась с морской стратегией Третьего Рейха[2]. И в Советском Союзе Перикл получил в – целом высокую оценку как в научных трудах, так и в школьных учебниках — чаще всего он представлялся в качестве выдающегося политика, деятельность которого отвечала чаяниям «широких народных масс» [3-
5 окт 13Перикл много обещал, и кое-что даже делал для народа, в ущерб государству. Народ его поддерживал, а дела шли всё хуже. По итогу Афины с треском проиграли в войне со Спартой.
Прямо как Ельцин. Наверное именно поэтому нашему местному Периклу так симпатичны такие демократы как Ельцин, Гайдар и Чубайс.-
5 окт 13Правда, изначально все козыри в этой игре находились в руках Кимона и Периклу нечем было их бить. Кимон, как сказано, привлек на свою сторону народ традиционным аристократическим способом – путем необычно щедрой благотворительности, поразившей воображение как современников, так и потомков. На этом поле Перикл явно проигрывал и не мог составить конкуренцию своему противнику, но тут ему на помощь пришел софист Дамон, который дал совет делать то же самое, но за государственные деньги ( Arist. Ath. Pol., 27, 3 – 4; Plut. Per., IX). Поистине это было остроумное решение – купить народ не за свои, а за его же деньги!
-
5 окт 13Одни мыслили эту деятельность и себя в ней в рамках традиционных аристократических идеалов, а другие предпочли идеалам и принципам прагматизм. Для одних власть была даром богов и осуществлялась в виде патроната над обывателями, а для других она была лишь технологией, средством достижения собственных целей путем привлечения на свою сторону тех самых обывателей, формальными лидерами которых они становились[12]. Вот этими принципиальными подходами, основанными на мировоззренческих различиях, и объясняется, на мой взгляд, тот самый пресловутый дуализм афинской политики предпериклового периода, о котором так много уже сказано.
-
-
-
-
-
-
4 окт 13Партийный контроль так же был на государственном уровне в советской армии, в частности Министерство обороны СССР выдавало призывникам военные билеты где обязательными пунктами указывалось членство в партии и комсомоле. Местные комитеты комсомола где был закреплён комсомолец, (член ВЛКСМ), выдавали комсольские путёвки для прохождения срочной военной службы. В каждой воинской части и военных учебных заведениях существовали партийные и комсомольские ячейки, замполиты и политруки (заместители командиров по идеологической и воспитательной работе с личным составом). В частях находились партийные комнаты (красный уголок). Офицерский состав был обязан состоять в партии. Аналогичный партийный контроль был в управлениях и отделениях МВД СССР.
-
-
-
-
-
-
-
-
4 окт 13эээ, чувак... приезжали знакомые товарища из Питера — все увешаны иподами, фотиками и прочей фигней.
в Самаре метро — 1 ветка: из заводских кварталов(почти все заводы уже ёкк) в центр города.
таки они покататься решили.. из города до конечной (это юнгородок. много выходцев из ср.азии) предпоследняя — пятилетка — там кировский рынок: торговцы, цыгане, прочий люд... в общем реально потеряли 1 телефон(ну, мож тиснули) все остальное — целым осталось. я блин с них фигею)))
-
-
-
-
-
-
-
-
Сделано с
NoNaMe