-
-
-
8 ноя 13Вот смотри. Я за десять классов при СССР сменил десять школ. Был а Азербайджане, Татарстане, Казахстане, Узбекистане, Украине, Белоруссии, Туркмении, Монголии. Со мной учились местные. Окружали местные. Не было у нас вражды. Только в Монголии с местнорусскими, потомками семеновцев и на Карпатах с бандеровцами, и то больше запугивали, памятуя об их схронах послевоенных. Вражда началась четко в 91-ом.-
8 ноя 13Началась не вражда. Началось этническое прозрение. 70 лет промывали русским мозг интернационализмом и до сих пор промываю толерастией. А зачем? Ответ очевиден, для того что бы перенести всю мощь русской нации на работу в интересах других наций. В противном случае, русская нация достигла бы небывалого превосходства и такой силы, что некому было бы с ней бороться.-
8 ноя 13Было все с точностью — наоборот. Русские строили фабрики и заводы местным, институты и библиотеки, а заставляли местных работать на этих фабриках и забирали их сырье. Все под видо старшего брата интернационалиста. и местные хавали, и уважали. Сейчас — наоборот. Сырье не забирают у местных, продукцию не заставляют их производить, завозят их сюда, чтобы они здесь добывали сырье и производили.
-
8 ноя 13Ты читал, где Квачков говорит о отмене частной собственности и в целом о экономике? (ц) usahyi
Георгич, уползло. Перетащу.
emdrone.livejournal.com
Например здесь. Там всё касается приватизации и передачи экономики в частную собственность. Читай внимательно.-
8 ноя 13Итоги приватизации и передачи экономики в частную собственность это не одно и тоже, что и отмена частной собственности по главным атрибутам коммунизма. Где Квачков говорит, об отмене частной собственности как таковой? Может я что то пропустил? Внимание, не отмена результатов приватизации, а об всеобщей отмене частной собственности?
-
-
8 ноя 13Низшие слои среднего сословия: мелкие промышленники, мелкие торговцы и рантье, ремесленники и крестьяне — всо эти классы опускаются в ряды пролетариата, частью оттого, что их маленького капитала недостаточно для ведения крупных промышленных предприятий и он не выдерживает конкуренции с более крупными капиталистами, частью потому, что их профессиональное мастерство обесценивается в результате введения новых методов производства. Так рекрутируется пролетариат из всех классов населения,-
8 ноя 13Профессор внимательно глянул на Ивана.
Нюра хранила молчание.
— Сельские? — полюбопытствовал профессор.
— Ага, сельские. Из деревни.
— Ну и как там теперь, в деревне-то? По-моему, веселей
стало? А? Люди как-то веселей смотрят...
— Что вы!.. Иной раз прямо не знаешь, куда деваться от веселья.
Просто, знаете, целая улица — как начнет хохотать, ну, спасу нет. Пожарными
машинами отливают.
— О, как! Массовое веселье... Чего они?
— А вот — весело! Да я по себе погонюсь: бывает, встанешь утром, еще
ничем-ничего, еще даже не позавтракал, а уж смех берет. Креписся-креписся,
ну, никак. Смешно! Иной раз вот так вот полдня прохохочешь...
-
-
8 ноя 13Буржуазия путем эксплуатации всемирного рынка сделала производство и потребление всех стран космополитическим. К великому огорчению реакционеров она вырвала из-под ног промышленности национальную почву. Исконные национальные отрасли промышленности уничтожены и продолжают уничтожаться с каждым днем. Их вытесняют новые отрасли промышленности, введение которых становится вопросом жизни для всех цивилизованных наций, — отрасли, перерабатывающие уже не местное сырье, а сырье, привозимое из самых отдаленных областей земного шара, и вырабатывающие фабричные продукты, потребляемые не только внутри данной страны, но и во всех частях света. Вместо старых потребностей, удовлетворявшихся отечественными продуктами, возникают новые, для удовлетворения которых требуются продукты самых отдаленных стран и самых различных климатов. На смену старой местной и национальной замкнутости и существованию за счет продуктов собственного производства приходит всесторонняя связь и всесторонняя зависимость наций друг от друга. Это в равной мере относится как к материальному, так и к духовному производству. Плоды духовной деятельности отдельных наций становятся общим достоянием. Национальная односторонность и ограниченность становятся все более и более невозможными, и из множества национальных и местных литератур образуется одна всемирная литература.
Буржуазия быстрым усовершенствованием всех орудий производства и бесконечным облегчением средств сообщения вовлекает в цивилизацию все, даже самые варварские, нации. Дешевые цены ее товаров — вот та тяжелая артиллерия, с помощью которой она разрушает все китайские стены и принуждает к капитуляции самую упорную ненависть варваров к иностранцам. Под страхом гибели заставляет она все нации принять буржуазный способ производства, заставляет их вводить у себя так называемую цивилизацию, т. е. становиться буржуа. Словом, она создает себе мир по своему образу и подобию.(Манифест) -
8 ноя 13Нации неизбежный продукт и неизбежная форма буржуазной эпохи общественного развития. И рабочий класс не мог окрепнуть, возмужать, сложиться, не "устраиваясь в пределах нации", не будучи "национален" ("хотя совсем не в том смысле, как понимает это буржуазия"). Но развитие капитализма все более и более ломает национальные перегородки, уничтожает национальную обособленность, ставит на место национальных антагонизмов классовые.
Ленин
Сделано с
NoNaMe