-
-
-
18 сен 12Во первых
она сказала иначе и мысль достаточно интересна, если прочитать до конца.
Я ответила, что я хочу, чтобы мир понял, что конец евреев означает конец планетарной цивилизации, и поэтому запомните, что у нас есть ядерное оружие, и мы поведём себя как жители Масады. Мы взорвём себя, но и вам конец, потому что вы загоняете нас в угол. Один парень как будто очнулся и говорит: «Ну, так что же это, Питарон Шимшон?» Питарон Шимшон — это на иврите «Решение Самсона», который, помните, обрушил Храм на себя вместе с врагами. Я сказала: «Да!» Когда народ, имеющий национальное достоинство, загоняют в угол — это единственное решение, которое сохраняет честь свою и других людей тоже. Я не верю в благополучие Европы, которая продаст и предаст евреев и сдастся исламу. Я вижу Европу, как пророчица, разделенной на зоны. Так вот, христианская зона будет там самая маленькая. Чтобы у них не было иллюзий. Все, кто идёт на смычку с антисемитами и гонителями евреев в историческом контексте кончают позором и смертью. Все до единого. Поэтому, — чтобы не было иллюзий. Это им сейчас кажется, что вот сейчас евреев уступим. Главное — евреи мешают. Мы евреев уступим и всё у нас наладится с исламом. Жалкий самообман.
Во вторых , выделение слов "У НАС ЕСТЬ ЯДЕРНОЕ ОРУЖИЕ" и так далее , не говорит, что ядерное оружие есть. Ей об этом не может быть известно в любом случаи.
Хотя приятно, что вы интересуетесь высказываниями мице-мэров .
-
-
-
18 сен 12Жиды — это не национальность, а образ действия и определенное мышление, идеология и религия. Политический и экономический бандитизм и фашизм, если хотите. Даже если и оспорить все вышесказанное, то уж для русского человека слово «жид» в синтаксисе сочетается именно с этими понятиями.
Почему? Да потому, что русская история не совсем еще искажена. И в ней отражены смутные времена, когда в XVI веке жид Схария возглавил заговор против русских. Мы знаем также о зонах демаркации, к которым прибегли наши благочестивые государи для того, чтобы талмудическая зараза не распространилась повсеместно по Святой Руси.
Наконец, мы знаем о варварском убиении Царской Семьи, ритуально умученной сатанистами. Нам понятен подвиг старца Григория, также ритуально умученного и оболганного.
И сейчас прямо на этом сайте жиды стараются во всю, отрабатывая свои шекели, полученные от министерства пропаганды Израиля. Помните слова Христа, сказанные жидам: ОТЕЦ ВАШ — ДЬЯВОЛ. ЛЖЕЦ. Не поддавайтесь на жидовские провокации, ибо в основе их ЖИВОТНАЯ НЕНАВИСТЬ ЖИДА КО ВСЕМУ НЕЖИДОВСКОМУ В ЭТОМ МИРЕ! -
18 сен 12ЯКОВ КЛАЦКИН, соредактор 1-й Энциклопедии Иудаики, один из основателей сионизма, друг З.Жаботинского, рассуждает о русскоязычных евреях в России:
«Они (еврейские ассимилянты — прим.), в первых стадиях ассимиляции, вред не только для своего еврейского народа, от которого они окончательно не отошли, но они вредны и тому народу, в который они хотят войти для властвования над ним. Они часто мутят источники чужой культуры, опошляя её, хотя кажется, что они проникают в ее глубины. Этим они оскорбляют ее основу. Они остаются большею частью поверхностными или делаются разрушителями и злостными насмешниками. Их сила – издевательство и ирония.
Самовлюбленное мудрствование, всезнайство. Обо всем, всегда около, без проникновения в сущность. Они, еврейские ассимилянты, очень любят быть космополитами. Беспочвенные, они не чувствуют тайных сил народного гения. Они очень любят быть посредниками между многогранными национальными культурами. Они мутят – ибо презирают силу организованного общества. Соглашательские души, непонимающие святости понятий самобытности и неповторяемости. Они всезнайки. Они нигде и всюду дома. Они очень любят быть радикалами и самыми передовыми среди передовых. Они очень любят быть нигилистами, обесценивателями и разрушителями.
НАГИЕ ДУШИ, БАНКРОТЫ, ПОТЕРЯВШИЕ СВОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ ИМУЩЕСТВО, – они не находят покоя, оторванные звенья исторической цепи. Их идеализм в подозрении (в навешивании ярлыков аннтисемитов — прим.). Легко этим людям без корня быть апостолами свободы и работать против того, что свободно. Даже их добродетели носят печать зла. Если в известном смысле они еще связаны с еврейством, то и там они, кроме беспорядка, ничего не делают. Они приспосабливаются и находят общее среди чуждых элементов. Они сводни еврейства с германской культурой, еврейства с французской культурой и так далее – и этим они наносят ущерб обеим сторонам, калечат тех и других.
ЕВРЕЙСКИЕ АССИМИЛЯНТЫ БУДУТ ОТВЕЧАТЬ НЕ ТОЛЬКО ПЕРЕД ЕВРЕЙСКИМ, НО И ПЕРЕД ДРУГИМИ НАРОДАМИ. Они грешат перед национальной структурой чужого культурного целого, фальсифицируют его историческую подлинность, его национальную душу посредством фальсифицированного еврейского отступничества. Они вдвойне фальсификаторы. Они стирают границы, потому что в их душе все границы стёрты. Поэтому – СВЯТАЯ ОБЯЗАННОСТЬ НАРОДОВ СТОЯТЬ НА СТРАЖЕ ГРАНИЦ СВОЕЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ».-
-
18 сен 12Мальчики могут всегда использоваться для гомосексуализма взрослыми мужчинами, согласно талмуду. (См. приложение 54) Фарисейская отговорка здесь то, что пока ребенок не достигает сексуальной зрелости, и не способен к половым сношениям, он или она не считаются людьми, следовательно, библейские законы против педерастии не применяются. Всюду в талмуде «девять лет и один день» — фиктивный возраст мужской зрелости.
Аналогично, по талмуду, если мальчик младше чем «девять лет и один день» его секс с матерью или другой женщиной безвреден. Шаммай, чтобы казаться «более строгим» в некоторых случаях понижает этот возраст до восьми лет. (См. приложение 82 Синедрион 69b талмуда)
Длинная речь о сумме кетубы (компенсации при разводе), которую получает женщина, если ее девственность была нарушена маленьким мальчиком, заполняет книгу талмуда Кетубот лист11b. (См. приложение 136 и приложение 137) И здесь, грязную мать можно счесть «чистой» в зависимости от возраста ребенка. Такое унизительное использование детей было типично для язычества всюду по древнему миру.
«Если взрослый имел секс с маленькой девочкой, это — ничего, поскольку, пока девочка младше трёх лет — это как будто попасть пальцем в глаз — слезы прибывают в глаз снова и снова, так и девственность возвращается маленькой девочке младше трёх лет». (См. приложение 136, Кетубот 11b талмуда)
Это — стандартное учение всего талмуда о девочках. Гомосексуализм и секс с детьми — прерогатива взрослого талмудиста; какая пропасть с прекрасным учением Христа о маленьких детях!
Следующее, также типичное высказывание, касающееся фиктивного возраста сексуальной зрелости девочки, установленного «мудрецами»-фарисеями: «девочка в возрасте трех лет и одного дня может быть приобретена в брак совокуплением …» См. приложение 55 (Синедрион 55b), приложение 81 (Синедрион 69a-69b), приложение 156 (Ебамот 57b), и приложение 159 (Ебамот 60b); также Нидда 44b.
За секс с девочкой трех лет во время менструации (что, конечно, физиологически невозможно), полагаются садистские наказания. (Талмуд, Синедрион 55b — приложение 55; Синедрион 69a — приложение 81)
В три года, девочка всегда расценивается как «та, кто пригодна для сожительства — которая является той, кто достигла возраста трех лет и одного дня». (Талмуд, Ебамот 60b, приложение 159) Но, если девочка нееврейка, или так называемая «обращённая», она может быть замужем за священником: «обращённая младше трех лет и одного дня может выйти замуж за священника»; хотя «та, кто пригодна для сожительства», как заявлено на той же самой странице, «та, кто достигла возраста трех лет и одного дня». (См. приложение 159)
Этот отрывок талмуда из книги Ебамот продолжает устанавливать правила в случае женитьбы священника на девочке младше трех лет, и объявляет её законной женой. (См. приложение 160) Девочка была, конечно, «обращённая», таким образом, возраст не имел значения. «В одиннадцать лет и один день» маленькая девочка «ведет свое брачное общение обычным образом». (См. приложение 152, талмуд, Ебамот 12b)
Прелюбодеяние разрешено с женой несовершеннолетнего, и женой нееврея. (См. приложение 53) Отговорка — то, что несовершеннолетний пока не «человек», а нееврей имеет нечеловеческий статус. В соответствии с талмудом библейский закон не применяется.
Таким образом, еще раз фарисеи отменяют заповеди Бога, как сказал Христос. (Матфей 15:6, Марк 7:13)
-
B18 сен 12Все происходит достаточно логически, сначала ввели северную африку в состояние брожения мозгов, революциями и переворотами, выждали время, и разожгли костер, это изначально и предполагалось.
Теперь регулируя силу огня в кострище можно грамотно рулить ближним востоком и обще мировыми настроениями
Зря что ли амеры плодили мусульман в таких количествах столько лет. -
18 сен 12СОЛОМОН ЛУРЬЕ, еврейский историк, учёный, профессор:
«В принципе рождать какие-то свои идеи мы, евреи, не способны, даже наднациональное единобожие придумали не мы, а иранский пророк Заратуштра; еврей же, говоря о едином боге, и сего дня молится своему племенному Иегове, оставаясь таким образом по существу язычником».
«…у нас силён дух отрицания, но мы никогда не умели и пока не научились сочетать отрицание с созиданием, поэтому всюду несём только разрушение и отовсюду нас прогоняют».
«Поскольку в мире нас относительно мало, а земля сравнительно обширна, нам, играя роль бедных гонимых человеческих существ и тем вызывая сострадание у других, более благополучных людей, пока удавалось перетекать из страны в страну. Но наступит время, когда нас хорошо узнают повсеместно, и как бы мы тогда ни старались изобретать способы перекладывать свою вину на других, всё равно в силу своего характера дальше всё того же отрицания мы не продвинемся и боюсь, как бы, сея ветер, мы в конце концов не пожали бурю».-
18 сен 12«Запрещается рассказывать о добрых делах акимов (неевреев, гоев — прим.), восхвалять их красоту, ибо это подходит к писанному: "Не окажем им милости" 3 . По этому талмудистскому правилу, если еврей хочет сказать о христианине, что он красивый, то говорит:
«мойн-хере», т. е. некрасивый, отвратительный;
про мальчика христианского говорит: «шейцег», или «шерец»;
про девочку «щрице», т. е. гад, гадина.
Про покойника христианского вместо «гишторбин», т. е. «умер», или «умерший», говорится
«гепейгерт», т. е. «издохший».
-------------------
1 «Незик», 25,1; «Хагига», 4, 2; «Шаббес», л. 16,1, 2.
2 «Кицер Шулхан-Арух», л. 167.
3 Там же, л. 8.
-
-
-
18 сен 12Вторая мировая:
ОНИ СРАЖАЛИСЬ ЗА ГИТЛЕРА
Author: Валерий ГЕРАСИМОВ, США, "Колокол" N 124/98
Тысячи книг и статей посвящены еврейским страданиям в годы Второй мировой войны, поэтому о трагедии еврейского народа знают все. Эти статьи и книги миллиардными тиражами изданы на всех языках мира. Можно ли к многократно повторенным описаниям ужасов холокоста добавить что-то новое?
Автор предлагает вниманию читателей всего ОДНУ статью, которая, на наш взгляд, способна эту тему несколько расширить и обновить.
Итак, вопрос первый: всех ли евреев уничтожал Гитлер? Оказывается, далеко не всех. Возможно, это объясняется тем, что сам Адольф Алоизович был "немножко евреем". Таким же, как большинство его ближайших сподвижников.
Например, главный идеолог нацизма Розенберг происходил от прибалтийских евреев. Второй после фюрера человек Третьего рейха, шеф гестапо Генрих Гиммлер был полуевреем, а его первый заместитель Рейнгард Гейдрих уже еврей на 3/4. Нацистским министром пропаганды был другой типичный представитель "высшей расы", отроду хромоногий уродливый карлик с лошадиной стопой, полуеврей Иозеф Геббельс. Самым отпетым "жидоедом" при фюрере был издатель нацистской газеты "Штюрмер" Юлиус Штрейхер. После Нюрнберга издателя повесили. И на гробу написали его настоящее имя — Абрам Гольдберг, чтобы на том свете не перепутали его "девичье" имя и псевдоним. Другой нацистский преступник, Адольф Эйхман, повешенный уже в 1962 г., был чистокровным евреем из выкрестов. "Что ж, вешайте. Еще одним жидом будет меньше!" — заявил Эйхман перед казнью. А повесившийся (или повешенный) в преклоннейшем возрасте Рудольф Гесс, бывший правой рукой фюрера в руководстве нацистской партией, имел маму-еврейку. То есть по-нашему был полуевреем, а по законам иудейским — чистым евреем. Желтую "Звезду Давида" предложил пришивать к одежде евреев адмирал Канарис, шеф военной разведки. Он сам был из греческих евреев. Если командующий люфтваффе рейхсмаршал Герман Геринг был только женат на еврейке, то его первый заместитель фельдмаршал Эрхард Мильх был уже полноценным евреем. И так далее, очень напоминающее веселые картинки политического калейдоскопа в России. В этом плане интересна и поучительна история венского Ротшильда, в те времена одного из самых богатых евреев мира. Как ни в чем ни бывало, он продолжал спокойно жить в своем роскошном дворце, пока его не навестили местные штурмовики. Незваные гости вынесли из дворца немало добришка и золотишка, включая ценнейшую коллекцию старинных персидских ковров, в которой Ротшильд души не чаял. Поведение штурмовиков не на шутку рассердило банкира. И он тут же написал жалобу самому фюреру.
"Бедняга! — подумаете вы. — Его же немедленно отправят в газовую камеру!" Ошибаетесь. Гитлер принес Ротшильду извинения и возместил все убытки банкира из казны рейха.
Для эвакуации в Швейцарию семейству Ротшильдов был выделен особый железнодорожный состав с эсэсовской охраной и специальными вагонами люкс. Гиммлер лично сопровождал Ротшильда до самой швейцарской границы. Согласитесь, это мало напоминает скорбный путь в Освенцим. Но факт есть факт. Из этого фройлехса ноты не выкинешь.
Вопрос второй, не менее интересный: все ли евреи воевали против Гитлера? Ведь жертвой нацизма считает себя каждый еврей, и каждый, кто пожелал, получил за это денежную компенсацию от Германии. За грехи отцов, поверивших гитлеровским полукровкам, современные немцы расплатились и оптом, и в розницу. Ничего удивительного: проигравший всегда платит. Проблема в другом — все ли евреи имели моральное право на получение этих компенсаций? Как быть с теми евреями, которые воевали на стороне Гитлера? С теми, кто командовал фашистскими армиями, дивизиями, полками? С теми, кто разрушал русские города и деревни, убивал наших солдат, угонял в рабство русских девушек? Они что — тоже жертвы нацизма? Они никому и ничего не должны? Например: нам, детям и родственникам погибших и плененных россиян. Русская жизнь чего-то стоит? Или наши страдания заранее не в счет: подумаешь, какие-то русские!.. Впрочем, если мы сами себя не ценим, будут ли нас ценить другие?
Либеральные авторы с удивительным постоянством забывают о том, что тысячи евреев в годы войны сражались за Гитлера. Они убивали русских, они воевали против нас. Притом убивали весьма усердно, "героически": 20 евреев-гитлеровцев были награждены Рыцарским Крестом — высшей военной наградой нацистской Германии. В гитлеровском вермахте служили не только солдаты и младшие офицеры еврейского происхождения. 2 генерала, 8 генерал-лейтенантов, 5 генерал-майоров и 23 полковника-еврея находились на самых ответственных командных должностях. Это не считая ближайших гитлеровских соратников и фельдмаршала люфтваффе Эрхарда Мильха.
Каким образом евреи заняли столько высоких должностей в гитлеровском вермахте? Ведь существовал закон 1935 г., согласно которому евреи не имели права служить в армии. Ответ дает мудрая русская поговорка: закон что дышло — куда повернул, туда и вышло.
Оказывается, Гитлер лично объявил-
18 сен 12Оказывается, Гитлер лично объявил еврейских военачальников арийцами. И арийцы подчинились евреям. Так сказал фюрер, а фюрер думает за всех. Одних евреев убивать, другим евреям подчиняться. Дисциплина прежде всего. Кот лает, когда петух мяукает.
А как там наши "герои"? Да так, живут себе потихоньку. Экс-арийцы дружно объявили себя евреями, сообща скорбят по жертвам холокоста, соучастниками которого они были сами. Они ругают фюрера. И, возможно, получают компенсации. Палачи объявили себя жертвами печальных обстоятельств. Не может быть жертвой только русский народ. Потому нам никто не должен.
*** Кроме Ротшильдов приход Гитлера к власти финансировали так же еврейские банкирские дома Васбургов и Мендельсонов. -
18 сен 12до чего дебилов и плохих дорог, по которым они все идут полно в России ..."Самым отпетым "жидоедом" при фюрере был издатель нацистской газеты "Штюрмер" Юлиус Штрейхер. После Нюрнберга издателя повесили. И на гробу написали его настоящее имя — Абрам Гольдберг"
хотя бы источники читал бы ....Он был девятым ребенком в семье Фридриха Штрейхера, учителя римско-католической начальной школы.После приведения приговора в исполнение тело Штрейхера вместе с телами других казненных было кремировано, а прах тайно вывезен и развеян
-
-
-
-
-
-
18 сен 12Да что Вас так прет от вымирающей в России нации. Нам, русским это не интересно, м.б. Вам в Израиле это все по живому, но нам в России своих народов и проблем хватает.
А еще хамишь, израильское мурло. Помой свой обрезанный член и вали на свои Израильские сайты. Нам ваши жидовские проблемы не интересны.
-
-
-
-
-
218 сен 12Не надо глумиться над святынями верующих и все будет в порядке.
Реакция верущих понятна и прогнозируема.
Для сравнения.
Как поведет себя человек, если кто-то обоссыт могилу его родителей (при условии, если этот человек чтил своих родителей)? Пусть тут откликнеться тот, кто разрешит ссать на могилу своих родителей.-
18 сен 12"Оскорбить чувства верующих не возможно, потому что верующий уверен в своей религии и ничто в ней его не может поколебать. Физические гонения верующих приводят только к еще большему их сплочению, а словесные оскорбления веры могут вызвать негодования только у людей не уверенных в правильности своей веры и примкнувших к ней только из каких-то своих шкурных интересов".
Протоиерей о. Алексей (Шапошников)
Т.е. все, кто кричат об оскорблении религиозных чувств, что у нас, что в арабском мире ВРУТ, во всех случаях- это какие-то шкурные интересы реализуются под этой ширмой, не имеющие ни какого отношения к религии.
Повторяю, и у нас, и у них.
"Пусть тут откликнеться тот, кто разрешит ссать на могилу своих родителей." Ну ссал пьяный придурок на памятник моих родителей причем у меня на глазах. Привел в чувство и заставил вытереть нассаное. Ни оскорбление чувств не почувствовал, ни инфаркта, ни инсульта. К стати придурок, когда очухался, извинился и не протестовал, что я заставил убирать за собой. И я не обижался на него.-
218 сен 12По чувства мною ничего не написано, а написано про святыни.
У каждого они свои. Памятник Вашего отца — святыня для Вас, но не для иных лиц. Пророк- святыня для мусульман, Церковь — святыня для христиан, но не то ни другое не являются святынями для Вас, но это еще не повод верующим ссать на памятник Вашему отцу, так и Вам глумиться над святынями верующих...-
18 сен 12Это чисто проблемы воспитания личности и ничего более. Если человек не умеет сопереживать или сочувствовать- это проблемы развития личности, а не религии или чего то еще. Он не понимает что глумится. Если маленький ребенок написал на брюки мужчины- он глумится? Явно нет.
Если взрослый человек написал на брюки мужчины- он глумится. Скорее всего нет, просто не понимает что делает, потому что этот мужчина просто из чквства самосохранения может врезать сильно по организму, потому ни кто в здравом уме этого делать не будет, а вот не в здравом, например пьяный....-
218 сен 12Первый абзац. Сравнение взрослых мужчин и маленьких детей, т.е. как раз сформировавшейся личности и не сформировавшейся не уместно.
Второй абзац. Ну, вообще-то писать на брюки другого мужчины — это очевидный и осознанный жест демонстрирующий превосходство писающего и унижение описанного. Примеров уйма, начитная от пионерлагерей, зон, армии и сцен в кинемотографии. Говорить в таком случае, что глумления над описанным нет, т.к. писающий не понимает, что делает -это за рамками здравого смысла. Это уже "клиника" для писающего.-
19 сен 12А Вы что, так и не заметили, что и в первом и втором абзаце я описываю одну и ту же "клинику". Писать на брюки другого человека- чревато повреждением организму писающего, поэтому это просто "клиника" или обыкновенная не разумность, как у ребенка. Поэтому "глумление" в подавляющем большинстве случаев именно от "клиники". А вот на такое обижаются только такие-же убогие или когда нужен повод для "мерзости"
-
220 сен 12Я Вам привел множество распространенных случаев из жизни, когда написать не на брюки, а даже непосредственно на носителя этих брюк никаким поврежденим организма никогда не заканчивалось. Писание на другого человека во вменяемом состояниии — это не неразумность, а сознательное действие, направленное на унижение, не "клиника", а глумление. Обижаться на то, что его унижают должен любой психически полноценный человек. На Вас можно прилюдно писать и, судя по позиции, Вы не обидетесь, т.к. не "убогий"?
И не подменяйте понятия. Речь идет не об обиде конкретного индивидиумума, которую он мог бы и стерпеть, а о глумлении над святынями, т.е. об издевательстве над множеством людей. В данном случае индивидиум защищает не самого себя, а других людей, т.е. демонстрирует свою жертвенность, а не себялюбие.
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
220 сен 12Ну-ну... И совсем без аргументации ибо ее быть не может...
Югославская федерация распалась на гособразования по национальным признакам с войной за новые границы, Ирак подвергся агрессии со стороны НАТО за обладание запасами нефти, в Ливии из-за желания Каддафи установить золотой стандарт террористы, подкупленные из-за рубежа развязали гражданскую войну, аналогичную разязанной подкупленными марксистами в России в 17.
Повторяю вопрос — Есть примеры развязывания войн мусульманами и христианами, названия войн?
-
-
-
-
-
-
-
-
-
18 сен 12Что интересно.
Хвалят "оскорбившихся" православных и ругают оскорблённых мусульман одни и те же лица.
Хотя тема одна и та же.
Некие идиоты выдали на гора мерзкое зрелище. Верующие обиделись и поднялись на дыбы.
И почему это "дыбы" православных вызывают одобрение, а "дыбы" мусульман только осуждение?-
18 сен 12Много денег ввалили сионистские идеологи из россйиской синагоги чтобы вбить клин между русскими (именно — русскими, а не христианами или православными) и мусульманами (именно — мусульманами, а не татарами или чеченцами...). Зачем им надо? Чем дольше будут русские и мусульмане разбираться друг с другом, тем позднее обратят внимание на общего врага — жидо-паразита. )
-
-
18 сен 12СОЛОМОН ЛУРЬЕ:
«В принципе рождать какие-то свои идеи мы, евреи, не способны, даже наднациональное единобожие придумали не мы, а иранский пророк Заратуштра; еврей же, говоря о едином боге, и сего дня молится своему племенному Иегове, оставаясь таким образом по существу язычником».
«…у нас силён дух отрицания, но мы никогда не умели и пока не научились сочетать отрицание с созиданием, поэтому всюду несём только разрушение и отовсюду нас прогоняют».
«Поскольку в мире нас относительно мало, а земля сравнительно обширна, нам, играя роль бедных гонимых человеческих существ и тем вызывая сострадание у других, более благополучных людей, пока удавалось перетекать из страны в страну. Но наступит время, когда нас хорошо узнают повсеместно, и как бы мы тогда ни старались изобретать способы перекладывать свою вину на других, всё равно в силу своего характера дальше всё того же отрицания мы не продвинемся и боюсь, как бы, сея ветер, мы в конце концов не пожали бурю».
-
-
-
18 сен 12А что, были православные "дыбы" в последнее время? Мне 41 год, я не припомню, чтобы на моей памяти православные (да и христиане вообще) громили где-то посольства и убивали дипломатов.
Щас напряг память — даже просто массовых беспорядков на религиозной почве, с бросанием камнейразгромом магазинов и поджогом автомобилей христианами я не припомню. Да и иудеи, если мне не изменяет память, не устраивают погромы в странах проживания, стоит лишь кому-то где-то нехорошо высказаться о Моисее, Торе или иудаизме, как таковом. В самом Израиле, правда, ортодоксы бушуют, но их гнев направлен большей частью на менее фанатичных единоверцев и отчасти на палестинцев, которые, впрочем, в долгу не остаются. :) К тому же речь сейчас идёт не о сумасшедших радикалах, определённый процент которых есть в любом обществе, а об обществе в целом. В любом случае, ни христиане, ни иудеи не имеют привычки разжигать международные, глобальные дебоши из-за того, что кто-то оскорбил их веру. Возьмите, к примеру, тех же "Пусси Райот" — да, возмущения и протесты были. Но они носили адекватный, цивилизованный характер. Ни украинцы, ни армяне, ни греки, ни белорусы не бросились жечь посольства России и не устроили охоту на россиян. А если Вам кажется, что оргия "пусек" и "Невинность мусульман" — это вещи разных порядков, то вот Вам другой пример: фильм Мела Брукса "Всемирная история" в довольно жёсткой форме высмеял и христиан, и иудеев, и Моисея, и Христа, и распятие и вообще веру, как таковую. Причём во второй части (которая, правда, так и не вышла) анонсировались ещё большие издевательства над евреями и католиками. И что? Где-то в мире по этому поводу возникли бунты и революции? Бруксу пришлось прятаться, дрожа за свою жизнь? Да нифига! А почему? Потому что христиане или иудеи меньше уважают и ценят свои веры? Нет! Просто они уважают жизни и достоинство людей — не только одной с ними веры, но и всех остальных. А у мусульман самым большим подвигом является умереть, утащив за собой побольше "неверных". Не у всех, конечно, мусульман, но у значительной, радикализированной имами части. А если для человека своя собственная жизнь — ничто, то какого отношения можно ожидать к жизням других? Особенно если эти другие — "гяуры", то есть, даже как бы и не совсем люди.
Вот в чём разница между мусульманскими и прочими "дыбами".
Я там, в самом начале дискуссии, уже писал, что я обо всём этом думаю. Наверное, большинство не заглядывает на первые страницы темы, поэтому, пожалуй, сейчас повторю те свои слова ещё раз.
-
-
-
18 сен 12Расскажите это Генри Форду.)
ГЕНРИ ФОРД — всемирно известный американский промышленник.
В газете “Ныо-Йорк Таймс” от 8 марта 1925 года заявил следующее:
«Подвергните контролю 50 наиболее богатых ЕВРЕЙСКИХ ФИНАНСИСТОВ, которые творят войну ради собственных прибылей, И ВОЙНЫ БУДУТ УПРАЗДНЕНЫ».-
-
18 сен 12ЯКОВ КЛАЦКИН, соредактор 1-й Энциклопедии Иудаики, один из основателей сионизма, друг З.Жаботинского, рассуждает о русскоязычных евреях в России и их месте в сионизме:
«Они (еврейские ассимилянты — прим.), в первых стадиях ассимиляции, вред не только для своего еврейского народа, от которого они окончательно не отошли, но они вредны и тому народу, в который они хотят войти для властвования над ним. Они часто мутят источники чужой культуры, опошляя её, хотя кажется, что они проникают в ее глубины. Этим они оскорбляют ее основу. Они остаются большею частью поверхностными или делаются разрушителями и злостными насмешниками. Их сила – издевательство и ирония.
Самовлюбленное мудрствование, всезнайство. Обо всем, всегда около, без проникновения в сущность. Они, еврейские ассимилянты, очень любят быть космополитами. Беспочвенные, они не чувствуют тайных сил народного гения. Они очень любят быть посредниками между многогранными национальными культурами. Они мутят – ибо презирают силу организованного общества. Соглашательские души, непонимающие святости понятий самобытности и неповторяемости. Они всезнайки. Они нигде и всюду дома. Они очень любят быть радикалами и самыми передовыми среди передовых. Они очень любят быть нигилистами, обесценивателями и разрушителями.
Нагие души, банкроты, потерявшие свое национальное имущество, – они не находят покоя, оторванные звенья исторической цепи. Их идеализм в подозрении. Легко этим людям без корня быть апостолами свободы и работать против того, что свободно. Даже их добродетели носят печать зла. Если в известном смысле они еще связаны с еврейством, то и там они, кроме беспорядка, ничего не делают. Они приспосабливаются и находят общее среди чуждых элементов. Они сводни еврейства с германской культурой, еврейства с французской культурой и так далее – и этим они наносят ущерб обеим сторонам, калечат тех и других.
Еврейские ассимилянты будут отвечать не только перед еврейским, но и перед другими народами. Они грешат перед национальной структурой чужого культурного целого, фальсифицируют его историческую подлинность, его национальную душу посредством фальсифицированного еврейского отступничества. Они вдвойне фальсификаторы. Они стирают границы, потому что в их душе все границы стёрты. Поэтому – святая обязанность народов стоять на страже границ своей национальной индивидуальности».
-
-
-
Сделано с
NoNaMe