-
K22 сен 11Знаете, человеку, стоящему перед любым серьёзным поступком, гораздо проще найти массу причин в пользу того, чтобы этот поступок не совершать. Проще и легче отыскать доводы в пользу того, чтобы не вступать в брак, не жертвовать своей свободой ради супруга, не зачинать ребёнка. Не стараться на работе, не соблюдать ПДД, не верить в будущее. Не любить свою страну. Вообще никого не любить!
На вопрос о том, идти ли в синагогу, проще ответить *нет* и теребить, смаковать в душе причины, сковавшие твои ноги. Но вновь и вновь оставаться заключённым и видеть мир через решётку.-
K22 сен 11Знаете, человеку, стоящему перед любым серьёзным поступком, гораздо проще найти массу причин в пользу того, чтобы этот поступок не совершать. Проще и легче отыскать доводы в пользу того, чтобы не вступать в брак, не жертвовать своей свободой ради супруга, не зачинать ребёнка. Не стараться на работе, не соблюдать ПДД, не верить в будущее. Не любить свою страну. Вообще никого не любить!
На вопрос о том, идти ли в мечеть, проще ответить *нет* и теребить, смаковать в душе причины, сковавшие твои ноги. Но вновь и вновь оставаться заключённым и видеть мир через решётку. -
K22 сен 11Знаете, человеку, стоящему перед любым серьёзным поступком, гораздо проще найти массу причин в пользу того, чтобы этот поступок не совершать. Проще и легче отыскать доводы в пользу того, чтобы не вступать в брак, не жертвовать своей свободой ради супруга, не зачинать ребёнка. Не стараться на работе, не соблюдать ПДД, не верить в будущее. Не любить свою страну. Вообще никого не любить!
На вопрос о том, идти ли на капище всеблагого Летающего Макаронного Монстра, проще ответить *нет* и теребить, смаковать в душе причины, сковавшие твои ноги. Но вновь и вновь оставаться заключённым и видеть мир через решётку.
-- варианты добавьте сами :)
-
-
G22 сен 11Знаете, человеку, стоящему перед любым серьёзным поступком, гораздо проще найти массу причин в пользу того, чтобы этот поступок не совершать. Проще и легче отыскать доводы в пользу того, чтобы не вступать в брак, не жертвовать своей свободой ради супруга, не зачинать ребёнка. Не стараться на работе, не соблюдать ПДД, не верить в будущее. Не любить свою страну. Вообще никого не любить!
На вопрос о том, идти ли в храм, проще ответить *нет* и теребить, смаковать в душе причины, сковавшие твои ноги. Но вновь и вновь оставаться заключённым и видеть мир через решётку.-
N22 сен 11Про серьёзный поступок, шаг — согласен, а вот про храм... — бредить изволите?
Как можно "теребить и смаковать" отсутствие доверия?
Как отсутствие доверия может сковать ноги?
Кем надо быть, чтобы описанную маяту повторять "вновь и вновь", и при этом "оставаться заключённым и видеть мир через решётку"?
Советую провериться на шизофрению. -
22 сен 11вы уже прямо совсем, хождение в храм к здравому смыслу хотите приравнять. Соблюдать ПДД, как и все основные правила и заповеди совместного проживания нас заставляет здравый смысл или, как он точнее по английски определяется common sense — "общественный смысл". Церковь же, как искусственно придуманный аппарат отъема денег никакого отношения к разумному, "смысловому" проживанию не имеет. Нравится слушать дурацкие сказки для взрослых — пожалуйста ходи, сейчас никто не запрещает (я помню еще и такое:(
-
-
-
-
-
-
-
5 окт 11Ваша непонятка в том, что для Вас церковь — магазин. Вы и приходите туда КУПИТЬ — крещение ребёнка, свечку, отпевание покойника.
Я уже устал объяснять, откуда берётся т. н. прайс (а как же -современное слово, Вы к нему и относитесь как к прайсу).
В старину ту же просфору готовили дома, она так и называется — приношение — потому, что её приносили в церковь. Вполне возможно, что и свечу христаине могли изготавливать дома. А тепрь подумаем — кто сейчас дома готовит просфоры? Да никто. Поэтому при церкви их и готовят для нашего удобства, что бы мы за смогли принять участи в таинстве литургии. То же самое и со свечкой — её надо изготовить, доставить в храм — а это всё затраты. То же самое и с другими предметами — если раньше у каждого практически было всё необходимое для отпевания покойника, для крещения, то сейчас кто об этом задумывается? Вот и приобретается это в церковной лавке — для нашего же удобства. Да и храм надо ремонтировать — расходные материалы, работа художников, кровельщиков и пр. И коммунальные услуги надо оплачивать, и электричество, и отопление.
А кто возмущается сверхприбылью церкви, пусть зподумает, что магазин с пивом и шавермачная гораздо рентабельнее в плане доходов, им церковь никак не конкурент.
-
-
-
S22 сен 11Лично был свидетелем диалога:
— Батюшка, у меня миелома, я не знаю, что мне делать... я не знаю как, но каким-то образом я хотела бы обратиться к Богу.
— Ты должна покаяться, раба божия, болезни даются нам за грехи тяжкие (сует для поцелуя крест, потом руку).
— Я не знаю, в чем мне каяться... Мне кажется, что я ничего плохого никому не делала, по крайней мере умышленно...
— Ты должна понять, что на все воля Божия. Главное — покайся в грехах своих и Бог услышит простит тебя.
— Но мне не в чем каяться... я не знаю...
— Ну и подыхай тогда! (поворачивается и уходит).
Занавес :-(
-
M21 сен 11Вопрос поставлен, но поставлен скрыто: Почему до сих пор, у русских есть какие-то деньги? Непорядок! Надо разобраться и лишить их средств к существованию. для этого годится любая ложь и клевета, путанные разъяснения и подтасованные факты. Дело не в Церкви, а в том, что никак не вытравят национальное самосознание. Ведь все немусульманские народы должны платить налог — джазья, кажется, называется. Вот авторы и пытаются определить налог русскому народу, как уже насчитали налог немецкому народу, только не мусульманам, а евреям. Я не хочу ничего сказать против ислама и иудаизма, они вправе жить своей жизнью, но они не должны вмешиваться в жизнь христианских общин. Именно последователи этих религий, журналисты, общественники и прочие правозащитники, поливают грязью культуру, историю, религию народа, на чьей земле они живут. И ни для кого не секрет, что уничтожение врага может быть как военным, так и экономическим. Вот и интерес к чужим деньгам, чтобы знать, какую очередную джазью надо ввести завтра на заседании Думы. Скоро мы будем платить джазью за право жить в собственных домах — налог на недвижимость! За право жить под крышей, государство будет наказывать. В странах, где государство заботится о гражданах, молодым семьям дарят дома, а не заставляют платить налоги. Так делают многие мусульманские страны, да и демографический взрыв в Чечне тому подтверждение — ведь это особая территория, там никто не сможет заставить платить. Это федеральный центр будет платить джазью на постройку добротных домов мусульманам. они будут плодиться и размножаться. А остальные будут оштрафованы правительством в виде налога. Будут принудительно лишаться имущества за неуплату. В таких условиях плодится христианские народы не будут, это же очевидно. Видимо, это и необходимо всяким Кудриным и прочей клике. А место христианских народов тут же займут плодящиеся мусульмане. Потом они повесят и Кудрина с его командой, но это будет уже потом. А сейчас, псевдожурналисты будут лезть в карман к любому, кто не платит джазью в том размере, чтобы самому оставалось только на корку хлеба.
-
T21 сен 11Славяне не хотят видеть простую аналогию.
У муслимов имамы вообще наркотой напропалую занимаются. У них кучу бабла, дорогущие мечети и множество злоупотреблений. Но их аллах и коран — то, чем они сплачиваются и идут давить народы. У них кучу разборок, убийств и грязи, но мусульманство — сообщество, и они всегда об этом помнят.
Христиане — сообщество. Атеисты — сверхумные индивидуалисты, неспособные объединяться.
Поэтому грехи надо выявлять, злоупотребления наказывать, Кирилла усмирять, стараться не делать веру товаром. Но помнить, что на данный момент и вера, и даже просто религия -фактор объединяющий индивидуумов в геополитическую и национальную силу. Различные христианские конфессии должны разбираться между собой в вопросах веры и финансовой чистоты, но наружу должны выходить единым фронтом. Против фронта суннитов-шиитов-ваххабитов.
Таково мое мнение.-
21 сен 11У каждого своя цель. Кому-то нужен пастух — чтобы хлыстом сбил его в стадо. Кому-то нужен ми, где свобода одного не нарушается свободой другого. Мне одно непонятно. Вот ищете вы сверхидею — нужную вам. Отчего при этом вы готовы одних утопить ниже вашего (не слишком высокого уровня), чтобы возвысится над другими? Не поняли? Сейчас прочувствуете. Приверженцев чждой, непонятной вам религии вы преднамеренно называете оскорбительной кличкой "муслимы". Как часто вы готовы отзываться , обьединившись, как вы написали выше, в сообщество, которое злые языки назовут Хуестянами?-
M21 сен 11да будет вам известно, что мусульмане на Западе сами называют себя именно так
-
21 сен 11Помимо букв, пост terracon1 содержит еще и смысл. И смысл ровно в том, что перед тем, как начать в который раз рвать народ на атеистов, теистов гностиков, агностиков и прочих фанатиков, придумайте сначала идею, которая объединит народ. Перед тем, как что-то разрушить — подумай, что будет завтра. Потому, что разрушить, разъединить те народы, что объединило христианство 1000 лет назад — несложно, и процесс уже идет полным ходом. Дальше-то что? Каждую область объявить отдельным государством?-
rus001 АВТОР21 сен 11занятным не кажется, что "монолитно обьедеиненный народ" в 17 легко крушил церкви!?
ответ то прост — нет монолита в том, что создано на горе_костях_крови, а именно так и шло насаждение православия на Руси. Вот и аукнулось в полной мере.
Так же нужно учесть, что окончательно православие на Руси не приживалось никогда(именно православие).
Суеверие было всегда, а вот веры христианской нет, не было. за исключением единиц отшельников. -
C21 сен 11Перед тем, как что-то разрушить — подумай, что будет завтра.Золотые слова!Потому, что разрушить, разъединить те народы, что объединил СССР некоторое время назад, — было несложно. Дальше-то что?А дальше — пожинаем плоды. Реформа была нужна без сомнения. Но совсем не так, как произошло. Теперь любуемся на то, что выросло.
-
-
-
-
20 сен 11Стихи Аполлона Майкова
Не говори, что нет спасения...
Когда гоним тоской неутолимой
Дорог мне, перед иконой
В Городце в 1263 г.
Из бездны Вечности, из глубины творенья
Смотри, смотри на небеса
Пустыннику
Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его. Дан. (3:89)
Главная » Духовная поэзия » Стихотворения Майкова
* * *
Дорог мне, перед иконой
В светлой ризе золотой,
Этот ярый воск, возжженный
Чьей неведомо рукой.
Знаю я: свеча пылает,
Клир торжественно поет:
Чье-то горе утихает,
Кто-то слезы тихо льет,
Светлый ангел упованья
Пролетает над толпой...
Этих свеч знаменованье
Чую трепетной душой:
Это — медный грош вдовицы,
Это — лепта бедняка,
Это... может быть... убийцы
Покаянная тоска...
Это — светлое мгновенье
В диком мраке и глуши,
Память слез и умиленья
В вечность глянувшей души... -
Сделано с
NoNaMe