-
23 май 10>ранее нецензурная брань считалась грехом «простого народа» <
Ну да, для простого народа — грех, а для остальных? Это один из методов унижения, подавления этого самого народа. Это всего лишь слова, этикутки, те, кто себе за ними вооброжают сексуальные символы — впечатлительны ввиду менталитета и образа жизни -
S23 май 10"Процесс развивается при полном безразличии сменяющих друг друга властей — им, видимо, не до этого" — современная власть пытается как-то вернуть общество в некую идеологическую канву. Именно идеология должна определять жизнь общества, помогать отличать обычному человеку "хорошее" от "плохого", "доброе" от "злого". Но у нас идеология, выработанная веками с 17-го года целенаправленно уничтожалась, а новую как не пытались насадить — не получилось. Вот и имеем мы то, что имеем — общество без идеологии. Каждый устанавливает границы "хорошего" и "плохого" самостоятельно и лишь рамки законов да едва заметные остатки недобитой в советское время православной идеологии как-то удерживают общество от хаоса.
-
23 май 10Однажды я был на концерте Губермана и стал свидетелем такой сцены:
Закончив основное выступление, Игорь Миронович стал отвечать на записки из зала. И в одной из них был вопрос, что вот как же так, вроде бы вы культурный, образованный человек, а в своих стихах используете матерные слова.
Губерман — человек уже старый, лет 70 где-то, подумал, и ответил так:
— Я понимаю людей, которым эти слова неприятны. Это люди с очень богатым воображением: за матерным словом они видят не литературный прием, а конкретный предмет или процесс.
Зал засмеялся, но Губерман еще не закончил.
— Я расскажу одну историю, еще из дореволюционных времен. У некоей хозяйки служила кухарка, считавшая неприличным слово "яйца". И вот, купив на рынке продукты, она отчитывалась хозяйке: молока купила столько-то, мяса столько-то, масла столько-то. А в конце, густо покраснев, добавляла: "И две дюжины ЭТИХ". -
23 май 10Вот все привыкли, что такие слова — неприличные, нешуманные и т.д.
Но вот зададите вопрос себе — а почему так принято? Почему одно слово нормально, а другое — неправильно? Ведь в других языках ругательных может быть и нету, может быть и немного и т.д. А у нас в "словарях" именно эти слова неправильные. Набор звуков и букв, не более. -
23 май 10Правильный вопрос парень задал. Равноправие, к которому некоторые так стремились, еще ударит по ним же самим. То, что им теперь можно и ругаться матом где попало, и водку хлестать ведрами, и много всего остального, раньше считалось не запретным по половому различию, а попросту отсутствием воспитанности. -
-
-
23 май 10- Мужчины — это неприлично!
— Но они же одетые.
— Да, но под одеждой они голые!
Не очень точная (по памяти) цитата из Ильфа и Петрова. -
-
C23 май 10Я одного только не понимаю, почему автору прям так хочется игнорировать реальность? Да, матом говорят, это все и так знают, но о том, прилично это или нет, не ей судить. А лучше воспринимать это как факт. Автор наверное не знает, что такое быть свободной, в том числе от предрассудков, потому что не ценит свободы тех, у кого иногда может проскачить "плохое слово".
Любят же "авторы" показывать, что они важнее, умнее или духовней всех, а вокруг них одни дурачки, потому что им так кажется. Ведь текст можно было просто свести к "Моё мнение: мне не нравится, когда говорят матом. Я верю в то, что это неправильно. Уменя на это есть причины". Всё было бы понятней.-
-
-
C23 май 10Дело не во вседозволенности, а в ненадобности "свободы" для широких масс. Для слабого она не нужна. Ему наоборот нужна защита вроде общественной морали, законов итп. Там нужны чёткие границы, чёткие правила, наказания за "неправильное поведение". Т.е. по своей сути подавление внешних симптомов, рассматривая массы людей как одно целое и что все люди одинаковы. Естественно, тогда приходится чем-то жертвовать.
-
-
D23 май 10Смысл статьи не в этом, а в том, что вместо того что бы писать красиво "Я Вас люблю", нынешние горе писюки (а по другому никак этих творцов назвать нельзя) напишут "Я бы Вам вдул". И это будет считаться нормальным.
НО есть одно но, в этом случае мы превращаемся не всамую культурную страну а в кучу дегенератов литература которых годна только для растопки печи.
Все верно сказано, есть свобода слова, но это не значит что надо ругаться матом а потом удивляться почему никто в мире к нам не относится как к великой стране?
-
-
C23 май 10Настоящая роблема в том, что люди привыкли, что им нужно говорить, что плохо, а что хорошо. Самим задуматься и для себя сделать вывод, и в то же время уважать противоположную точку зрения совсем другого человека, для большинства не доступно. Да и времени нет задуматься, многие вкалывают для того, чтобы быстрее набить себе пузо, накупить красивых шмоток, бытового "железа" + развлечения (пьянки итп.)
-
-
23 май 10Запретный плод сладок! Как только исчезнет понятие "нецензурной" лексики (вдумайтесь — и здесь цензура!), так сразу же исчезнет желание матом разговаривать. У тех же англосаксов это называется "малоупотребимая лексика". Да, так сказать можно, но в приличном обществе выразят презрение.
Таким образом, два момента: убрать штрафы; культивировать стереотип приличного общества, где такие выражения не приняты и использовавшего их ждёт порицание. Это тот путь, по которому надо идти. Т.к. путь запретов продемонстрировал свою полную несостоятельность. Если бы, как утверждает авторша, христианство действительно имело такое влияние, то уж за 1000 лет мат просто обязан был помереть. На деле видим обратное. Следовательно, только приучать к тому, что в приличном обществе это не принято. Все остальные рассуждения авторши толку дадут ноль. -
A23 май 10объясните мне- неразумному... что такое: нецензурная брань, неужели брань бывает цензурной ? или от использования слов не включенных в список запрещенных она становиться менее обидной ? ругаться не надо и цензурно, а вот запрещать кому — либо использовать строго определенные буквенные сочетания в речи так же неэтично как ругаться. Ибо странно это: древне греческое пенис — медицинский термин... а наше исконо-славянское — так ругательство, с чего вдруг ? А контекст — он все меняет...
давайте не будем бороться с НЕЗАКОННЫМИ банд-формированиями, давайте будем бороться с бандитами, даже в законе...
И ненадо бороться с НЕЦЕНЗУРНОЙ бранью, надо брань пресекать вообще... в принципе.-
23 май 10Дурак, дерьмо, шлюха — брань цензурная. Таких слов довольно много. Например, "сука" по отношению с самке собаки — не брань, а о женщине...
Нецензурная, сиречь ненормативная лексика, или ещё её называют абсцентной — это самое непотребное сквернословие. И мне всегда интересно спрашивать у людей, ратующих за свободу употребления сквернословия, хотели ли бы они чтобы с ними так разговаривали их дети. Или чтобы их называли такими словами в присутствии их детей/родителей.
А автору данного поста не мешало бы указать ссылочку на источник. Эту например: liurada.livejournal.com -
23 май 10......... Ибо странно это: древне греческое пенис ..........
Пенис — слово латинское, а по-древнегречески для этого определения есть слово φάλλος (phállos).
Можно почитать здесь: ru.wikipedia.org -
23 май 10Брань "цензурной" бывает. И дело не в словах с яркой экспрессивной окраской. Брань — синоним ругаться. Еще брань применяют к обозначению военных стычек... Бранное поле, на поле бранились (воевали, убивали в общем друг друга). Брань — ругань, ссора, выяснение кто прав, а кто виноват )) Существует достаточное количество слов для выяснения отношений на повышенных тонах, которые при этом не входят в словарь инвективой (матерной) лексики. К примеру: "Сударь, только полный кретин мог решить, что я уступлю ему дорогу" ))
Сделано с
NoNaMe