Поломанный

Георгичу. для спора с Монголом
Большинство русских революционеров учились у Маркса, Энгельса и западных социалистов, а потому революционная схема и, следовательно, последовательность революционных шагов выглядела для всех примерно одинаково. Сначала в стране осуществляется буржуазно-демократическая революция, а уже затем, используя демократические свободы, по мере развития капитализма и роста пролетариата, начинается борьба за социалистические преобразования. Крестьянская среда, а она в те времена в России была куда шире пролетарской, по мнению большинства социалистов, считалось инертной, ненадежной, если не предательской по отношению к идеям социализма. И чтобы изменить ситуацию требовалось время.
Именно поэтому Георгий Плеханов, который знал о марксизме все, что только может знать глубоко образованный социалист, первую знаменитую ленинскую речь после возвращения из эмиграции на Финском вокзале назвал «бредовой».
Капитализм должен был перемолоть крестьянское зерно в пролетарскую муку, из которой и можно будет в будущем испечь социалистическую булку. Так формулировал мысль Плеханов. Так завещали Маркс и Энгельс. (Об опасности забегания вперед в революционном вопросе Фридрих Энгельс писал, например, в «Крестьянской войне в Германии» и в своем послании к Вейдемейеру.) Так делалось в Европе, так, вроде бы, должно было происходить и в России.
Именно поэтому Советы и проявляли столько терпимости в отношении Временного правительства и тех немногих министров-капиталистов, что оставались там к Октябрю 1917 года. Русские социалистические партии готовились не к вооруженной борьбе за власть, а к будущим парламентским схваткам между собой. К выборам в Учредительное собрание социалисты шли спокойно, понимая, что при свободном волеизъявлении народа получат там твердое большинство. В силу теоретических воззрений, они добровольно признавали лидером русской революции буржуазию, правда, лидером, который обязан думать не только о своих интересах.
Если бы не ленинцы, Россию на ближайшее после 1917 года время ожидало социал-демократическое будущее.

где Монгол?
Надежда Константиновна Крупская (1869—1939)— виднейший партийный и государственный деятель, профессиональный революционер, соратник, жена и друг великого Левина. Вся жизнь Надежды Константиновны была отдана партии, борьбе за победу рабочего класса, борьбе за строительство социализма, за победу коммунизма. Надежда Константиновна родилась и училась в Петербурге. Еще совсем юной девушкой стала она задумываться о несправедливости, царившей вокруг, о произволе царской власти, угнетавшей трудящихся, о нищете и страданиях народа. Что же делать? — этот вопрос волновал Надежду Константиновну, не давал ей покоя. Только вступив в марксистский кружок, познакомившись с учением Маркса, поняла она, что нужно делать, каким путем надо идти. Марксизм, — писала она впоследствии, — дал мне величайшее счастье, какого только может желать человек: знание, куда надо идти, спокойную уверенность в конечном исходе дела, с которым связала свою жизнь». Эта несокрушимая уверенность в правоте марксизма, в победе коммунизма отличала Надежду Константиновну всю Вся жизнь Надежды Константиновны была отдана партии, борьбе за победу рабочего класса, борьбе за строительство социализма, за победу коммунизма.

Книжку нашел! Читать или нет?
Арт Мильгерберг в книге приводит десятки фактов, не оставляющих сомнений в том, что военные блока НАТО давно сотрудничают с некой агрессивной ветвью инопланетной цивилизации, обосновавшейся недалеко — на спутниках Юпитера, Марса и нашего — Луны. Правящая элита этих трёх островов интеллекта Солнечной системы — уверен отставной агент ФБР — стала инициатором создания вселенского, с помощью вживляемых под кожу чипов и цифровых меток в сетчатке глаз, правительства. Граждане которого, по прошествии нескольких лет, получат незавидную участь рабов, каждый шаг которых будет отслеживаться, мысли читаться, намерения выявляться.
Хуже того — нашей цивилизации предстоит стать обезличенной управляемой толпой. Индивиды, сколь бы мудры и проницательны не были, не заметят насильственного «взлома мозгов». Чужеродные мысли, чаяния, порывы будут считать своими. Самый же безнравственный вариант замыкается на том, что привилегию жить без чипов управления получат богатейшие люди, «холуи инопланетян», призванные ими вершить судьбы мира.

Мерятся любимое занятие человека. У других приматов хуй, относительно веса и роста, значительно меньше чем у человека. Видимо самки, все же участвуют в процессе сравнения размеров тем или иным способом. И отбирают тех у кого больше, причем не обязательно хуй.

Пандора принесла ларец с бедствиями и открыла его.То был подарок богов людям,по внешности прекрасный,соблазнительный дар,называвшийся "ларцом счастья". И вот из него вылетели все бедствия, живые крылатые существа; с тех пор они кружат вокруг нас и денно и нощно причиняют людям вред. Одно зло еще не успело выскользнуть из ларца, как Пандора поволе Зевса захлопнула крышку, и оно осталось там. Отныне у человека в доме навеки есть ларец счастья,и он мнит,что в нем обладает каким-то необычайным сокровищем; оно всегда к его услугам, и он пользуется им, когда захочет, ибо он не знает, что этот ларец, принесенный Пандорой, был ларцом зла, и считает оставшееся зло за величайшее благо и счастье — это и есть надежда. — А именно, Зевс хотел,что бы человек, сколько бы его ни мучили иные бедствия, не бросал жизни, а всегда вновь давал бы себя мучить.Для этого он дал человеку надежду: она в действительности есть худшее из зол,ибо удлиняет мучение людей.