Апологет

Дни памяти: Июль 12, Сентябрь 28 (Печер.(Б))

Крещение Новгорода «огнем и мечем» давно стало хрестоматийным примером при изложении истории крещения русских земель в 988 – 989 гг. при князе Владимире. Ничего удивительного в этом нет – это единственный пример, который можно приводить в подтверждение концепции «насильственного крещения», ставшей практически общепринятой в отечественной науке советского периода. По сути, нет практически никаких материальных подтверждений (пожарища, бегство или гибель населения и т. д.) массового характера общественных катаклизмов, будто бы сопровождавших крещение. Даже языческие святилища на периферии Руси функционировали еще спустя столетия1. Летописи сообщают о мятежах, поднимаемых приверженцами старой веры, и о репрессиях против них как о событиях исключительных, и происходивших – что достойно замечания – уже в XI и последующих веках.

Это ответы руководителя Отдела религиозного образования Владимирской епархии. Полагаю, что изложенное в них очень важно для анализа ситуации. Во всяком случае это показывает, что не стоит поспешно обвинять епархию и патриархию в отсутствии адекватной реакции. Тут не столько «сцены из монастырской жизни», сколько (как и в случае с Егором Быковым) неясны границы допустимого вмешательства в личную и семейную жизнь людей.

- Отец Сергий, за последнее время в прессе прошла волна публикаций о ситуации в Боголюбском монастыре, о якобы имевших там место случаях насилия над детьми. Причем, известно, что никаких детей и никакого приюта в стенах обители давно уже нет. В качестве главного обвинителя монастыря журналисты и, в частности, Борис Клин в «Известиях» ссылаются на руководителя школы-пансиона в Михалях священника Виталия Рысева. Какова ваша позиция, позиция епархии и лично владыки Евлогия в отношении всего этого скандала, который, если вспомнить прошлый год, напоминает какое-то странное дежавю?

Первым языческим действием, описанным летописью, была неудачная попытка принесения в жертву и последовавшее за нею убийство молодого варяга-христианина вместе с его отцом-единоверцем [1, с. 384]. Это событие стало, без преувеличения, важной вехой в противоборстве язычества и христианства на Руси, подарив Православной церкви первых русских мучеников, принявших смерть от рук русских же язычников.

Если в очереди к мощам святой блаженной Матроны вам предлагают почитать акафист Игорю Талькову или дарят икону Богородицы с царем Николаем вместо Христа — перед вами царебожники. О том, что это за ересь, нам рассказала Анна НИКОЛАЕВА, научный сотрудник Центра религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского.

Поэтому Христос и говорит, что такой веры как у самарян Он нигде не нашел. В Евангелиях можно найти, прям проходит красной нитью через все Евангелие, то, что Он говорит о самарянах.

«Пройдёт время. Могилы ненавистных изменников зарастут
бурьяном и чертополохом,
покрытые презрением честных советских людей,
всего советского народа».
Государственный обвинитель Андрей Вышинский, 1938г.

Любителям Шамбал и «русских Вед» рекомендуется

Заседание медведевского Госсовета «по проблемам пожилых граждан», на удивление совпавшее с пенсионными выступлениями во Франции, обещает «пожилым гражданам» скорое и окончательное решение всех проблем в виде принудительного хосписа с принудительной же оплатой «пожизненных социальных услуг» через конфискацию недвижимости и пенсий.
Так что если сегодня «пожизненное содержание в обмен на квартиру» — дело добровольное, то завтра все будет по-новому.

«ИГРЫ БОГОВ»

Кто первый из рыбаков был позван Иисусом? Был позван Андрей. Поэтому он и назван Андрей Первозванный.
Спрашивается, где в Библии Евангелие от Андрея? Нету, его запретили. А почему? Потому что глава 5, так называемого апокрифа «Евангелие от Андрея», начинается:
«И спросил Андрей Ионин, ученик Его: Равви! Каким народам нести благую весть о Царствии Небесном? И ответил ему Иисус: Идите к народам восточным, к народам западным и к народам южным, туда, где живут сыны дома Израилева. К язычникам Севера не ходите, ибо безгрешны они и не знают пороков и грехов дома Израилева»
(Евангелие от Андрея, гл.5, ст. 1–3).
То есть Иисус запретил ходить на север. Даже не просто в северные страны, а на север Израиля. В Евангелие от Матфея Он говорил: «В город Самарийский не входите».
«Самаряне» — сами арийцы, то есть живут своими законами. Нечего там делать.

Свято-Боголюбский монастырь в Суздальском районе Владимирской области вновь оказался в центре скандала. К детям из приюта при обители, по их словам, применяли жестокие физические наказания, а из мальчиков готовили боевиков. Последует ли за этим волевое решение священноначалия Русской православной церкви или скандал снова попытаются замять?

В некоторых СМИ насельников Свято-Боголюбского монастыря за издевательства над детьми называли «православной инквизицией», но это определение в корне неверно. Инквизитор в истории — это тот, кого Церковь, в данном случае Римо-Католическая, посылала для искоренения ересей. О Боголюбовском монастыре и его настоятеле архимандрите Петре (Кучере) так сказать нельзя — отец Петр сам является автором книги, которая Издательским советом Московского патриархата была запрещена к распространению как «не соответствующая православному учению».