Андрей Макаревич: я существую, как и существовал

Каждый имеет право на свой взгляд. И на своё понятие. Попробуйте в Техасе или в Кентукки это объяснить.
Читайте А. А. Зиновьева.

Неслабую тему Вы здесь открыли, ура-паториоты, реднеки, WASP...
Я бы назвал ура-патриотами не совсем тех, кого описал chdim, скорее это человек, не способный вследствие ограниченного интеллекта ощутить всю глубину понятия «Родина», и почитающий вместо неё нечто упрощённое, внешнюю аттрибутику госвласти и её носителей, и искренне ненавидящий всё, на что его нацелят предметы его обожания. Андрей Макаревич пренебрежительно отнёсся к такой публике и заслужил от неё яркое ответное чувство, что мы и видим в некоторых комментах к этой статье. Наверно, это так и должно быть.
В отличие от уважаемого abc1500, у меня всё в точности до наоборот. Я — ровесник Макаревича, и всю жизнь относился к его музыкальным достижениям с определённой неприязнью. Воспитанный с детства на «буржуйской» поп-музыке (поставлю это распространённое слово из 60-х в кавычки, чтобы не напугать тех, кто не в курсе), я слышал вторичность музыки Макаревича и также не особенно ценил его стихи. В дискотечных программах, которые мы составляли, не было места, как Машине с Воскресеньем, так и многим похожим на них. Но прошло время, мы постарели, прямые параллели с «той» музыкой забылись, и я обнаружил, что слушаю его с симпатией, и чем дальше, тем больше. Когда же оказалось, что, в отличие от советско — российской попсы, он далёк от конформизма и подобострастия и имеет собственный мозг, мои симпатии усилились.
Что бы ни говорили разочарованные ура-патриоты, поклонники красных шей и бледных лиц, Андрей Макаревич нашёл своё место на этой земле, и будет занимать его, независимо от их желания.