-
T29 май 15Добывать хлеб насущный свой в честных трудах
Я с амвона всегда призываю
И за это имею кусок свой всегда,
Хотя сам не работал ни дня я.
Я на прелюбодеев рычу, аки зверь,
Обличая порок этот тяжкий
Тем запальчивей, если сам на алтаре
Согрешил накануне с монашкой.
Я — известный приверженец всяких постов,
Жизни тихой, смиренной и скромной.
Потому вешу я килограммов за сто
И имею большие хоромы.
Слава Богу, меня уважает приход!
Очень щедрые здесь прихожане:
Три машины сменил за последний я год,
На четвёртой теперь разъезжаю.
Пусть дающего не оскудеет рука,
Чтобы ели и пили мы сладко!
Слава Богу, досель никогда в дураках
Не бывало в стране недостатка!
Хоть всю шерсть состриги ты на Божьей овце — И не вздумает даже лягаться!
Слава Богу, вернее — виват РПЦ!
Хорошо быть священником, братцы! -
-
-
P29 май 15Точно, надо донести до Владимира Георгиевича Сорокина эту идею, чтобы еще и образы святых добавил.
-
129 май 15Да это правильно...и возврат к истокам к которым многие призывают...кстати многие святые отцы ( старцы), несли подвиг юродства..один из самых трудных..
Представление о юродстве появляется еще в Ветхом Завете. Некоторые пророки юродствовали, к примеру, пророк Исайя. Их пророчества могли облекаться в неожиданную для слушателей, парадоксальную, эпатажную форму. В Новом Завете о юродстве говорит в своих посланиях апостол Павел: Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия (1 Кор 1:18) и дальше: Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих (1 Кор 1:21). Мысль апостола Павла такова: христианство с точки зрения обывательского сознания — это безумие, это отвержение привычной, «мирской» системы ценностей. Вписать христианское упование в эту систему невозможно. Речь не о том, конечно, что у христианина не может быть обычных человеческих потребностей, но о том, что нельзя ставить эти потребности во главу угла, а напротив — нужно стремиться к духовному совершенству и отвергать всё, что этому мешает, всё, что «заземляет» христианина.
юродство — это «1. Аскетическое попрание тщеславия, всегда опасного для монашеской аскезы. В этом смысле юродство есть притворное безумие или безнравственность с целью поношения от людей. 2. Выявление противоречия между глубокой христианской правдой и поверхностным здравым смыслом и моральным законом с целью посмеяния миру (I Кор. I–IV). 3. Служение миру в своеобразной проповеди, которая совершается не словом и не делом, а силой Духа, духовной властью личности, нередко облеченной пророчеством... -
W28 май 15в. Макарий во избавление от греховных мыслей «надолго погружал зад и гениталии в муравейник».
Св. Лавр был покрыт настолько густым слоем вшей, что под ним едва угадывались черты его лица, а смахнуть вшей не мог, ибо постоянно держал руки крестообразно.
Св. Никита «40 лет неснимаемо носил большую каменную шапку».
Св. Нил Столбенский спал только стоя.
Св. Мелхиседек "ел кору древес и вместо пития росу лизал".
Св. Тихон Калужский всю жизнь прожил как белка — в дупле дуба.
Св. Марк Гробокопатель всю жизнь носил железный пояс, жил в норе и прославился своей любовью к копанию могил.
Св. Анджела прославилась тем, что горящим поленом регулярно прижигала себе интимные места, чтобы «избавиться от огня сладострастия».
Сцуко.. садо-мазо триллер! -
V28 май 15И как можно верить священникам, ездящих на джипах и посасывающих пиво?
-
-
129 май 15неа это подход не православный..полуправда...
Иисус – глава Церкви, Его тела.
Бог есть Дух, и Святой Дух живет в Теле Христовом (в Его людях),
и направляет каждого члена тела индивидуально.
Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. [Библия, Римлянам 8:14]
Нет никакой иерархии в Теле Христа. Все члены – рабы Божии, под водительством Главы — Иисуса Христа,
Через Его Святой Дух.
Овцы Иисуса Христа слушаются голоса Его. [Иоанна, 10:27]
И следуют за Ним, за чужим не идут [Иоанна 10:4].
Они только следуют за Пастырем Добрым, за Главой Церкви – Самим Иисусом Христом.
Есть только Один Учитель – Сам Иисус Христос. [Матфея 23:8]
Иисус есть Господь Своего Царства, невидимого Царства Божьего.
Его тело — Его Церковь, действует под Его водительством.
Он есть истинная виноградная лоза.
Без Него ветви не могут делать ничего [Иоанна 15:5]
Те ветви, которые приносят плоды [покаяния, праведности, святости, послушания],
очищаются, чтобы они могли принести еще больше плода.
Ветви, которые не приносят вышеуказанных плодов — срубаются и бросаются в огонь.
Бог Отец прославляется теми, кто приносит много вышеуказанных плодов.
Члены Тела Христа находятся в постоянном общении с Главой, Иисусом Христом (через Святой Дух и молитву).
Они следуют за Ним, куда бы Он ни направил их и делают то, что Он им велит.
Нет границ для Тела Христова.
Как вожделенны жилища Твои, Господи сил! Истомилась душа моя, желая во дворы Господни; сердце мое и плоть моя восторгаются к Богу живому. И птичка находит себе жилье, и ласточка гнездо себе, где положить птенцов своих, у алтарей Твоих, Господи сил, Царь мой и Бог мой! Блаженны живущие в доме Твоем... -
-
-
Сделано с
NoNaMe