-
G29 июл 14Прямо потрясающе ! Одни откровения ! В гибели Польши виноват "католицизм". Очень интересно, автор видно не в курсе что латинское название Святой Вселенской Апостольской Церкви — Catholica, может быть переведено на русский язык, и это не какая-то "Церковь Запада", а реально существующая Церковь более 2000 лет с многими обрядами. Именно в составе ее князь Владимир и принял крещение по одному из обрядов — византийскому. Да и Святые Кирилл и Мефодий пришли просвещать славян по благословению Папы Римского. А насчет 1917 года в России и последующего полного и абсолютного уничтожения христианства, отчего тишина ? Кто же тут — то виноват в этой страшной духовной катастрофе, если не эта форма конфессии ( исповедания ) христианства? А сейчас, что-то изменилось за двадцать лет свободы проповеди ? Почти ничего, оказывается хождение в храм, совершение каких-то обрядовых действий без внутреннего принятия Бога и изменения жизни, является всего лишь магизмом, также как нельзя стать певцом ходя на концерты.
-
29 июл 14Цитаты из церковного журнала "Звонарь", за 1907г
"Язычество было ещё сильно, оно не отжило ещё своего времени у нас на Руси, оно сопротивлялось введению христианства; поэтому правительство принимает насильственные меры в деле распространения христианства, прибегает к огню и мечу с целью внедрения евангельского учения в сердца язычников. И служители Христовы не вооружаются против таких средств, напротив, они их оправдывают и на трупах воздвигают крест Христов".
(Звонарь, 1907, № 8).
«Тяжело было для русских — это монгольское иго. Но не все русские одинаково несли тяжесть этого порабощения. Представители церкви постарались завоевать себе привилегированное положение. Они добились от татарских ханов того, что условия их жизни не были похожи на положение простых смертных. Народ страдал, а они чувствовали себя если не хорошо, то, по крайней мере, сносно... В момент татарского погрома они старались обезопасить лично себя, не обращая внимания на вопли и стоны порабощенного народа. Когда окончательно установилось монгольское иго, они постарались создать себе привилегированное положение и получили прежнее значение важных господ, сохранив неизменный характер барства, выражающийся в деспотическом отношении к людям, стоящим ниже их по общественному положению»
(Звонарь, 1907, № 8).
«В летописях мы встречаем факты позорного поведения некоторых высших духовных лиц. Глава русской церкви митрополит Иосиф, прибывший из Греции на Русь в самый год нашествия татар на Владимирскую область (в 1237 г.), бежал, оставив свою кафедру. Епископ рязанский, неизвестный по имени, также постарался скрыться в безопасных местах. Епископ ростовский Кирилл поступил подобно рязанскому, «избыв» татар на Белоозере. Так же, вероятно, поступили и епископы галичский и перемышльский, которые остались живыми после взятия татарами их кафедральных городов»
(Звонарь, 1907, № 8).
«Ярлыками утверждались следующие льготы для духовенства: во-первых, русская вера ограждалась от всяких хулений и оскорблений со стороны кого бы то ни было, строго запрещалось хищение и повреждение принадлежностей внешнего богослужения; во-вторых, духовенство освобождалось от даней, всяких пошлин и всяких повинностей; в-третьих, все церковные недвижимые имения признавались неприкосновенными, и церковные слуги, т. е. рабы и холопы, объявлялись свободными от каких бы то ни было общественных работ»
(Звонарь, 1907, № 8). -
29 июл 14Язычество не потерпело неудачу как религия. Язычество просто перестало быть официальной религией, потому что это не религия для масс. Это религия для здоровых общин, образованных несколькими людьми, живущими в гармонии с природой. Это религия для сильных, чистых, красивых и здоровых, и для этих людей сия религия является единственной, которой стоит следовать.
Когда остальной мир падёт в тартарары из-за потребительства, капитализма, интернационализма и иудео-христианских религий, всё это не будет столь важно, ибо язычники останутся неразвращёнными и сильными, живя в своих здоровых и независимых общинах в деревнях. Никто и ничто не сможет разрушить нашу культуру или расу, если даже лишь некоторые из нас останутся верными нашей религии, и никто не сможет осквернять наши умы своей азиатской грязью, если мы будем жить в общинах, где каждый достиг просвещения языческими таинствами. Если мы им не позволим, они не утянут нас с собой, когда они будут падать в бездну, и когда их нынешний Содом/Гоморра сам себя разрушит. Язычники переживут крушение цивилизации, не принимая в этом участия, благодаря чему останутся чистыми.
© Варг Викернес -
29 июл 14Традиционная вера и не собиралась умирать на Руси. Как писал иеромонах Иоанн (Кологривов), русский католик, член ордена иезуитов, читавший в середине XX в. лекции в Папском Восточном институте в Риме, "имена языческих богов и самая память о них были вырваны из русской души, но христианству тем не менее не всегда удавалось укоренить в ней свои догматы и верования.
Евангельское учение и древние языческие представления расположились одно над другими, и это положение не исчезло до наших дней. Не только языческие обряды народ кое-где сохранил, но и самый дух многобожия под христианскою внешностью; или, говоря еще яснее, русское народное христианство представляет собою некое языческое христианство, где многобожие представлено верованиями, а христианство—культом”.
Язычество долгое время открыто сопротивлялось христианизации (полностью Русь была окрещена в XII в.), а будучи наконец побеждено и уступив важнейшие позиции, по-прежнему наполняло "низкие”, бытовые уровни народной жизни, благополучно сосуществуя с христианством, деля с ним сферы влияния и постепенно сливаясь в единое мировоззрение, называемое в науке вслед за средневековыми церковными авторами "двоеверием”.
Еще в Риме пламенному раннему христианству, религии откровения и жертвенного искупления, религии последних времен, когда конец привычно устойчивого мира кажется совсем близким, почти ощутимым, пришлось приспосабливаться к условиям длительного бытования, да еще и в статусе государственной религии огромной пышной многонациональной империи.
Так было в Византии: культ Диониса, например, оказался заменен культом св. Георгия, храмы в чью честь строились на местах былых Дионисовых святилищ, а праздники совпадали с днями дионисий, — отождествление пространственное и временное приводило к отождествлению самой христианской фигуры с языческой. Так было на Западе. Так было и на Руси. Известно, например, что в Новгороде церковь св. Власия стояла на Волосовой улице, а святой в ней был изображен на иконе в окружении скота (ср. "скотья бога” Волоса).
Таких примеров можно было бы привести немало. -
-
29 июл 14... Не потому ли уже нет или хорошо спрятаны документы истории Руси и того, что до неё находилось на этом месте, что были описано насильственное(вплоть до полного уничтожения племён) насаждение гребнаного христианства.
Ведь не все хотели поклоняться какому-то чужому повешенному мужику. Даже если он чему-то учил, что-то завещал, то это было обращено народу израилеву (или какой-то кучке его).
При чем тут Русь? Здесь были свои боги природы.
А тогдашние правители Руси, за бабло, спёртое в византии, за возможность сохранять его (бабло), предали(а может быть они были засланцами?) своих богов и свой народ, заставляя разбивать лбы за какого-то еврейского бродягу(а был ли мальчик?). -
29 июл 14Мда, ну и чушь. "Они с ужасом, стыдом и скорбью отворачивались от своего языческого прошлого." — ухумс, на сотни лет растянулось отворачивание. Причем насильственное. А дальше пошло разглагольствование, что остальные религии еще хуже, а христианство не такое уж и плохое, а всё, что плохое говорят, то вы просто тупые, это от язычества осталось. Особенно доставляет библиография: Лев Диакон — поп. Повесть временных лет давно считается сомнительной в плане исторического источника, автор тоже поп. Ибн-Фадлан — арабский путешественник, гулял по околороссии в качестве посла. Мусульманин. Историческая достоверность сомнительна, к тому же текст довольно сильно искажен. Сам он был замечен в сочинительстве. Ну а Нидрле и Петрухин, это как читать, неоторые вон из цитат Эйнштейна вытаскивают строки, что он получается ярый католик. -
29 июл 14>Скажем и о том, что полабские славяне, оставшиеся язычниками, были раздавлены своими христианскими соседями — немцами и поляками. Та же судьба постигла язычников-пруссов, ставших жертвой экспансии Тевтонского ордена.
А почему автор не вспоминает Литву, остававшейся языческой вплоть до XIV века? И ничего, как-то от немчуры отбивались... -
W29 июл 14На тот момент да, монотеизм был прогрессивной религией, но человечество не стоит на месте, мозг развивается психика совершенствуется, например всего 200 лет назад, человек который молча смотрит в книгу, мог сойти за ненормального, ещё 150 лет назад барыни держали в дооме чтиц, не потому что были безграмотными, а потому что утомлялись сами читать вслух, сейчас дети 12-13 лет, вполне приемлемо читают текст про себя и пересказывают. Так и тогда, человек пошел выше, появилось осознание изменилось мировозрение, не суть важно какую религию бы приняли, русские всё равно переделали бы её под себя, как другие народы адаптировали её под свой менталитет, веди протестантизм и прочие течения католицизма не что иное как попытки адаптации.
Просто люди идут дальше и грамотному человеку смешно слушать бред про бородатого дядьку который сидит на небе и всё записывает, а потом взвешивает на весах и пр...
Сегодня, уже ортодоксальные верующие, выступают в роли жрецов и волхвов язычества, не понимают что их время безвозвратно ушло. На смену слепой вере идёт синтез веры и науки.
Сделано с
NoNaMe