-
-
24 апр 14Всемирная история
Развитие науки
«Великий прорыв» Европы был обусловлен также невиданным взлетом научной мысли, отвергшей многие традиционные представления и разрушившей привычную кар-тину мира. Огромный рывок произошел в технике и естественных науках, что определялось по-требностями практики – Великие географические открытия, развитие военного дела, предприни-мательства и торговли требовали применения новых машин. Для эффективного использования природных ресурсов – внедрения новых химических процессов, для развития военного дела были необходимы знания точных законов механики, для целей навигации – точные приборы. Именно в этот период опытным путем было доказано, что Земля имеет форму шара. Началось изучение яв-лений магнетизма, законов преломления света. В XVI-XVII вв. появились гидрометр, ртутный барометр, телескоп, микроскоп. Они расширили сферу познаваемой реальности: стало возможным изучение явлений, которые раньше были невидимы невооруженному глазу. Появились машины, заменявшие ручной труд, был изобретен печатный станок.
Качественный скачок в науке, произошедший в XVI-XVII вв., называют первой научной рево-люцией (см. гл. 5). Успехи науки подтверждали безграничные возможности человека и нацеливая его не на пассивное созерцание, а на преобразовательную деятельность. К этому призывал и Ф. Бэкон (1561-1626), который доказывал, что мир, природу надо изучать, доверяя только научному эксперименту, опыту. Он считал, что наука даст человеку власть над миром, изменит жизнь и да-же общественные отношения. Поэтому Ф. Бэкона правомерно считают родоначальником Просве-щения, определившего общественное развитие Европы в XVIII в.
Взлет науки, потребности практики обусловили существенные изменения и совершенствова-ние средств производства, а следовательно, развитие промышленности. Законы экономического развития вели к необходимости перехода от мелкого производства к крупному, к широкому рас-пространению мануфактур.-
24 апр 14"В целом великое достоинство науки Бэкон считал почти самоочевидным и выразил это в своём знаменитом афоризме «Знание — сила» (лат. Scientia potentia est).
Однако на науку делалось много нападок. Проанализировав их, Бэкон пришёл к выводу о том, что Бог не запрещал познание природы. Наоборот, он дал человеку ум, который жаждет познания Вселенной. Люди только должны понять, что существуют два рода познания: 1) познание добра и зла, 2) познание сотворенных Богом вещей.
Познание добра и зла людям запрещено. Его им дает Бог через Библию. А познавать сотворенные вещи человек, наоборот, должен с помощью своего ума. Значит, наука должна занимать достойное место в «царстве человека». Предназначение науки в том, чтобы умножать силу и могущество людей, обеспечивать им богатую и достойную жизнь."-
24 апр 14Точнее сказать, связывают это высказывание с Фрэнсисом Бэконом, но склонен считать, что он его у Вергилия вычитал. Но и не это важно. А то, что познание всегда одно! И что бы ни познавалось при всё более и более углублённом познании будет открываться всё больше и больше, а любой запрет на пути познания и бесполезен в итоге в силу человеческой природы, и искусственное ограничение познания. Вот церков как институт как раз и ограничивае. И не надо обвинять меня в агностицизме! Если для того, чтобы познать самое большое или самое малое, нужно будет познавать и добро и зло, и ещё возможно что-то, а уж их взаимосвязь точно, то будет познано и это, а если и нет, то уж будут попытки познания. А те, которые "понимают", что "Познание добра и зла людям запрещено", как раз потомки тех, кто сжигал книги и их авторов, охотился на ведьм и убивал во имя бога и "матери Церкви".
-
24 апр 14он просто слегка упростил...
Развите научной мысли, прорыв, подъём,можно сказать — научная революция, привели к тому, что ученые стали отказываться от бога... оказалось, что всё, чему предлагалось верить — объяснимо вполне естественными причинами... и совсем не так, как представлялось религией.
-
-
-
O24 апр 14Посмотрите статистику детской смертности — и скажите — за что бог ненавидит детей, которые ещё не согрешили ? "добрый" бог ?
-
E24 апр 14"Для православного человека храм – это кусочек Неба на земле. Центр духовной жизни, в котором совершается духовное рождение и преображение. Место, в котором особенно чувствуется благодать.
В истории нашей страны было время, когда закрывались монастыри, разрушались храмы, осквернялись святыни, но с каждым днем все чаще слышишь рассказы о том, как в больших и маленьких городах восстанавливают старые церкви и храмы или строят новые. Так возрождается связь времен, которая была в тени многие десятилетия, восстанавливаются православные и исторические традиции нашего народа."
Читая это хочется задать вопрос, а не православные исторические традиции где?
Ведь до этого люди тоже верили в богов, и они (по моему мнению) были более реалистичны (огонь, вода, ветер и т.п.), но это не кошерно.... Уж больно много идолов, а соответственно и течений — вот и нашли "одного". Так легче "вбивать" веру в сознание, а за этим и властвование над людьми.
Человечеству необходима вера (во что-то хорошее) и для этого есть все предпосылки.
Вера и религия — не одно и тоже!!!-
M24 апр 14вот и нашли "одного"
Кто-то "нашёл", а миллиона навязал мечом и огнём. "Добрая" христианская религия. Теперь они горят в своём аду. А я умру и от меня ничего не останется. Нет мне места ни в аду, ни в раю, я АТЕИСТ!-
Q25 апр 14Слушь, извини за коммент, но ты сам-то понял, что написал?
Чуть перефразируя:
"Я атеист, я помру, меня червяки съедят и все! Хорошо как!"
Что сказать на это? Ну хорошо тебе, хорошо.
-
-
-
Z24 апр 14Попробуйте доказать что ваша религия не выдумана.
Хотя да, целый консилиум же был.
Кстати, Вы пишется с большой буквы.
Мои предки — это мои предки, кто бы они не были по национальности.
А предки при том, что отвечал на пост выше.
Да, по национальности я русский.
На все вопросы ответил?
-
-
-
-
24 апр 14попробовали бы они в те времена быть не верующим.
за проступки куда меньшие(к примеру Л.Толстой) отлучали от церкви с соответствующими последствиями.
а ведь чем дальше по временной шкале опускаемся тем более сильно реагировали на неверие в богов. изничтожить любым способом вражину — вот стандартный подход добрых христиан.-
24 апр 14я прекрасно знаю историю отлучения Толстого, прочитал на эту тему достаточно чтобы об этом судить.
в данном случае речь совсем не о вере Толстого, а о дремучести церковников, что сейчас , что тогда.
и о том, что их(церковников) учебные заведения не могут быть государственными, а именно это следует из привилегий, аккредитаций по специализациям
-
-
24 апр 14>Практически все ученые до середины 19 века были верующими, а после многие.
Ну да. Многие ученые до 19 века писали гусиными перьями, а освещали комнаты свечками. И что?
>Как страшно церковь издевалась над этими учеными и еще что инквизиция жгла бедных ведьм. Так ничего этого ведь не было.
Точно! Папа римский зря покаялся!
yro.narod.ru
Клоун хренов!
-
-
V24 апр 14К чему тут эти картинки? Реклама ВУЗа? Тогда вот еще один...
Православная религиозная организация — учреждение высшего профессионального образования
Ярославская Духовная Семинария
Ярославской Епархии Русской Православной Церкви.
Ярославская Духовная Семинария – одно из старейших учебных заведений Ярославля, была открыта в 1747 году. -
K24 апр 14Христос Воскрес! Уважаемые безбожники-неучи вы хотя познакомились бы с убеждениями множества ученых с мировым именем, верующих в Бога — к примеру Альберта Эйнштейна (1879-1955), физика, автора теории относительности, лауреата Нобелевской премии (1921) — • «Я верю в Бога, как в Личность, и по совести могу сказать, что ни одной минуты моей жизни я не был атеистом. Ещё будучи молодым студентом, я решительно отверг взгляды Дарвина, Геккеля и Гексли, как беспомощно устаревшие.»
• «Действительной проблемой является внутреннее состояние души и мышления человечества. Это не физическая проблема, а проблема этики. Что нас пугает, это не взрывная сила атомной бомбы, но сила озлобленности человеческого сердца, взрывная сила для озлобления.»
• «Напрасно перед лицом катастроф XX века многие жалуются: “Как Бог допустил?”... Да. Он допустил: допустил нашу свободу, но не оставил нас во тьме неведения. Путь познания добра и зла указан. И человеку самому пришлось расплачиваться за выбор ложных путей.»
• «Я — еврей, но сияющий образ Назарянина произвёл на меня потрясающее впечатление. Никто не выражался так божественно, как Он. Действительно, в этом мире есть только одно место, где нет тьмы. Это личность Иисуса Христа. В Нём Бог нам открылся наиболее постижимо.»
• «Чем больше наука делает открытий в физическом мире, тем более мы приходим к выводам, которые можно разрешить только верой.»
• «Каждый серьёзный естествоиспытатель должен быть каким-то образом человеком религиозным. Иначе он не способен себе представить, что те невероятно тонкие взаимозависимости, которые он наблюдает, выдуманы не им. В бесконечном универсуме обнаруживается деятельность бесконечно совершенного Разума. Обычное представление обо мне как об атеисте — большое заблуждение. Если это представление почерпнуто из моих научных работ, могу сказать, что мои работы не поняты.»
• «Сейчас, хотя религия и наука явно разделены, тем не менее, между ними существуют сильные взаимосвязь и взаимозависимость. Религия способна сама определить цель, но она в самом широком смысле заимствует у науки средства достижения поставленной цели. Однако наука может быть создана только теми, кто движим стремлением к правде и пониманию. А вот источником этих чувств является религия… Ситуация может быть выражена следующим образом: наука без религии неубедительна, религия без науки слепа.» («Естествознание без религии хромает, религия без естествознания слепа.») {Статья «Наука и религия»}-
24 апр 14То, что многие ученые, философы верили в бога — не значит, что они верили в церковь, в попов и прочие атрибуты религиозности. Вера в божественное происхождение, в гармоничность мира, в непостижимость человеческим разумом всего устройства мира — не имеет ничего общего с церковными догматами, религиозными культами и их наместничеством в виде религиозных организаций. В этом плане вера — такое же чувство как восхищение от прослушивания красивой музыки или созерцания удивительной картины — человек восхищен и удивлен увиденным и понятым, и чем больше всматривается и вникает в суть — тем больше его восхищение.
Но невозможно строить обучение на самом процессе воспевания и восхищения чем либо, чем занимается религия. Это сродни самолюбованию — бессмысленное, ведущее к деградации занятие, где во главу угла ставится не процесс познания, открытий, развития, а восхваление, которое легко перерастает в нравоучительство на основе догм и манипуляции на уровне эмоционального воздействия. -
-
24 апр 14А причем тут источник? Это в церкви как раз учат по написанному говорить. Своими словами и своих мыслей излагать не требуется как раз только там. Весь остальной мир не стеснен рамками источника, и все открытия, все произведения — это да, вольные сочинения сделанные когда-то кем-то. Кстати к такому же вольному сочинению относится любой источник, просто некоторым удачным вольным сочинениям присвоен некий статус "источника" и на них ссылаются, чтобы полностью не пересказывать. А бла-бла-бла получилось у тебя. В твоем сообщении нет ровно никакой информации.
-
-
O24 апр 14Вера есть личное дело каждого человека и вызывает, в зависимости от человека, те или иные чувства к этому человеку. А попытка насадить веру тем или иным насильственным способом, может вызывать у нормального человека только отторжение этой веры, какими бы словами это не прикрывалось. Хотя, в дискуссиях пытаются, в основном, только противопоставлять, — не будет православия, значит будет ислам. В, общем, начинают, с борьбы за душу, потом, -кто не с нами тот против нас, и, затем, — если враг не сдается, охотнорядцы вперед.
-
Q25 апр 14на память могу добавить еще Макса Планка, Коперника, Ньютона — список такой короткий, потому, что просто по памяти пишу
-
-
C24 апр 14к вопросу ниженаписавшего сосайтника о моральном уродстве.
самый известный верующий из ссср — чикатило. он истово верил в бога и молился — и бог всегда ему помогал. многие скажут, что он нарушал христианские заповеди не убей, не прелюбодействуй. но во первых те кого он убивал не были ему ближними (были мерзкими атеистами), а во вторых князья владимир, александр невский делали это в значительно больших масштабах и стали святыми. а николай2 вообще убивал в промышленных масштабах 3,5 мил — первая мировая, 19,5 млн — голод и т.д. и уже в наше время стал святым.
а если взять простых людей, то примерно 15% из них обманывает окружающих, а если взять попов, то обман окружающих является их профессией и источником доходов.-
24 апр 14Я бы добавил "и на фарисействе".
Фарисейство – религиозное лицемерие; личина праведности и набожности, состояние честолюбивого самодовольства (часто не осознаваемое — вот здесь очень хитрО написано — не осознавал, значит не виноват — искренне заблуждался), основанное на невидении своей греховности и развивающееся при соблюдении церковных правил и обрядов без исполнения заповедей любви к Богу и ближним. (Прям, как только что с РПЦ писано).
Фарисейство всегда соединено с внутренним превозношением над ближними и придирчивым судом над их действительными и кажущимися недостатками.
Название происходит от иудейской секты фарисеев – ревнителей ветхозаветных законов, принявших активное участие в предании на смерть и распятии Христа Спасителя.
Наших современных в этом обвинить сложно — всё-таки 2000 лет прошло, но, если бы Иисус явился сейчас во второй раз, они поступили бы с ним, говорят, так же.
-
-
-
-
-
Z24 апр 14Чтобы знать, что ВЕРА определяет и не определяет, а так же даёт и не даёт — нужно быть по настоящему верующим человеком. Извините, но по моему Вы к токовым не относитесь, следовательно и давать категорические заявления подобного толка совершенно не можете.
Судя по Вашему ответу, Вы перепутали два термина, означающих совершенно разные понятия.Эти термины ВЕРА и религия. Повторю, это абсолютно разные понятия. Будьте любезны, не путайте их, пожалуйста.
И ещё. Ну это уже всем "атеистам".
В последние время вырисовывается тенденция именно религиозного фанатизма атеистов. Скоро, глядишь, и атеистический "молот ведьм" выйдет, и атеистическая инквизиция появится. Ко всему нужно подходить скептически и без всякого фанатизма.
Побольше уважения к друг-другу. И будет счастье.
-
-
-
-
Сделано с
NoNaMe