"Несчастные" верующие и "счасливые" атеисты

+
Чтобы отправить комментарий — войдите.
  • Da_cast
    15 сен 13
    Так давайте сразу в 17-ый век вернёмся. На фига время тратить писать различные "убедительные" и "правдивые" статьи оправдывающие "необходимость" иудейского православия русским. В нашего иудейского боги из библии не веришь? Смерть еретику!
    И наступит "счастье" на земле русской когда всех этих "безбожников" уничтожат... Чё тянуть то?
    К то муже сейчас на российское законодательство можно плевать если "предложение" исходит от представителей иудейского православия/ислама.
    Ответить
  • T
    19 авг 13
    Вера – сублимация личного ничтожества, ущербности, радикальный конформизм, полный отказ от критического мышления
    Ответить
    • I
      traccer 19 авг 13
      "Вера — стремление стать лучше" — может быть.
      Агрессивное навязывание окружающим своей веры, попытка доказать, что без веры они идиоты и нелюди, т.е. так называемый фанатизм — это как раз личное ничтожество и ущербность.
      Неверие — это так же свой способ стать лучше, причем собственными силами, а не опираясь на чей-то бездоказательный опыт. Считаю, что этот способ стать лучше присущ более сильным и самокритичным людям, чем вера.
      Ответить
      • I
        itx 20 авг 13
        Я по жизни окружен атеистами. Никого они не критикуют, кроме идиотов, которые своим фанатизмом мешают им нормально жить.
        Часто агрессивное неверие вызвано тем, что человеку надоело, что его пытаются обратить в то, во что он не верит. Есть у меня друг такой — родители с ПГМ, его тоже повели по этой линии, вплоть до окончания семинарии. Как только он оттуда вырвался — стал воинствующим атеистом, проклиная церковь и родителей за то, что отняли у него столько времени. Человек очень хороший, кстати. Не быдло. Надежный друг. Талантливый музыкант (электронная музыка плюс владеет порядка десятком этнических инструментов со всего мира). Ну а обычных атеистов бесят попытки религии увеличить свой вес в современном светском государстве (муслимы в этом особенно приуспели).
        Про слабость, самокритику и "после нас хоть потоп" вы вообще в кучу намешали. Все не так. Долго объяснять.
        Ответить
        • I
          itx 20 авг 13
          А про друга я вам рассказал, чтобы проиллюстрировать тот постулат, что агрессивно неверующий — это не быдло, бедное духовно и интеллектуально, а, в большинстве своем, вполне развитый по всем направлениям человек, который ненавидит верующих не потому, что просто ненавидит, а потому, что вы лезете в его картину мира и/или пытаетесь ему ее навязать.
          Ответить
    • I
      traccer 21 авг 13
      >Я думаю вы не будете спорить с тем фактом, что зачастую поступаете не так, как вам хотелось бы.
      Буду. Я всегда поступаю в соответствии со своей системой ценностей и принципов. Никогда их не нарушаю и не вижу с чего бы мне давать слабину и начинать это делать. Если мне когда-нибудь понадобиться поступиться ими — перестану себя уважать.
      >Каждый человек в силу своей природы обладает этой самой греховностью — т.е. способностью совершать грех.
      Каждый человек обладает достаточной силой воли, чтобы справиться со своей греховностью. Я тому живой пример. Попытка представить ситуацию таким образом, чтобы обвинить во всех своих преступлениях (от незначительных до серьезных) свое "греховное начало" — это попытка уйти от ответственности.
      >А наиболее агрессивны в нападках на верующих те, кто стал предателем навроде Иуды Искариотского.

      Вы только что записали большинство православных в предатели и Иуды.
      Попробуйте обосновать, что на приведенных видео православные соблюдают заповеди, не проявляют агрессию в отношении чужой веры и чужих убеждений. Очень интересно.
      Ответить
      • I
        itx 22 авг 13
        >с трудом верится что достигли высот в парацерковной карьете.
        Да, карьету не осилил =D
        Ответить
        • I
          itx 22 авг 13
          >Скорее всего люди реагируют на провокацию
          На видео официальные православные активисты применяют к людям других убеждений насилие и угрозу насилием с зашкаливающим за все мыслимые пределы хамством. Нарушая при этом львиную долю заповедей своей религии. Это видно с первых секунд, до конца досматривать не обязательно. Это ясно показывает цену вашей веры и вашего отношения к атеизму.
          > Ведь даже сейчас вы беседуете со мной потому, что вам совесть покоя не дает
          Ахаха. За что мне совесть не должна давать покоя? За то, что я соблюдаю свою систему ценностей, которая более человечна к окружающим и более строга по отношению ко мне, чем ваше ПГМ? А вы, приверженцы социального института с богатой многовековой историей не в состоянии соблюдать простейшие его заповеди? Очень смешно. Я, собственно, общаюсь сейчас с вами исключительно из любопытства. Мне интересно узнать вы хороший верующий, невольно поддавшийся порыву гордыни и накатавший вышеприведенную статью, или существо с ПГМ. Ответ на этот вопрос я получил. Любопытство удовлетворено. За сим откланиваюсь.
          Ответить
  • V
    19 авг 13
    я счастливый человек!!!
    Ответить
  • rezinit
    17 авг 13
    Суета. За суетой и главного невидно.
    Ответить
  • vox_populi
    17 авг 13
    Магнус Федорович вынул записную книжку и, запинаясь, прочел:
    Вы спрашиваете:
    Что считаю
    Я наивысшим счастьем на земле?
    Две вещи:
    Менять вот так же состоянье духа,
    Как пенни выменял бы я на шиллинг,
    И
    Юной девушки
    Услышать пенье
    Вне моего пути, но вслед за тем,
    Как у меня дорогу разузнала.
    — Ничего не понял, — сказал Роман. — Дайте я прочту глазами.
    Редькин отдал ему записную книжку и пояснил:
    — Это Кристофер Лог. С английского.
    — Отличные стихи, — сказал Роман.
    Магнус Федорович вздохнул.
    — Одни одно говорят, другие — другое.
    — Тяжело, — сказал я сочувственно.
    — Правда ведь? Ну как тут все увяжешь? Девушки услышать пенье... И ведь не всякое пенье какое-нибудь, а чтобы девушка была юная, находилась вне его пути, да еще только после того, как у него про дорогу спросит... Разве же так можно?
    Разве такие вещи алгоритмизируются?
    Ответить
    • vox_populi
      Это-то понятно... а как насчет определения термина "счастье"?
      Ответить
      • vox_populi
        Фигня, очень похоже на школьное определение энтропии через перечисление признаков...
        Я, как убежденный и последовательный агностик, хочу отметить цытату из этого же поста: "Удовлетворенность жизнью почти полностью зависит от социального аспекта религии, а не духовного"
        Ч.И.Т.Д.
        Ответить
        • vox_populi
          "Жители развитых стран счастливее просто потому, что их качество жизни лучше" — тоже звучит не лучше....
          Ответить
  • I
    17 авг 13
    argamak2, у ТЕБЯ самого нет Веры. Знающий молчит.....
    Ответить
  • master222
    17 авг 13
    Забавно. Вера и счастье никак не связаны меж собой. Это вопрос рационального мышления или его отсутствия. Между выбором быть счастливым и верить или понимать реальную картину и переживать я выбираю второе. Если кто то выберет первое, то не стану его осуждать. Жить и верить очень просто, а понимать и что самое главное, бороться все же труднее.
    Ответить
    • master222
      Не совсем. Религиозное мышление не совсем иррационально. Его просто нет. Есть вера, которая непоколебима и не фальсифицируема. Верующий может иррационально мыслить в реальности (как это делали православные Философы 20 века или экзистенциалисты), но вера не требует знания или мышления. Потому что надо верить.
      а логика проста и сообразуется со вторым Вашим комментом. Что бы изменить мир надо в первую очередь действовать в этом самом мире. Любые проекты начать с самого себя статистически невыполнимы, так как мы продукты общества.
      Ответить
  • FoxesLis
    17 авг 13
    Бедные верующие — мне их жаль. Всю жизнь прожить оболваненным это страшно, но власть с удовольствием эту особенность некоторых людей использует — ведь не напрасно в церкви сколько привилегий.
    Ответить
    • vivass
      FoxesLis 17 авг 13
      В чём оболваненность? Руки никому не выкручивают,люди добровольно воцерковляются и крестятся частенько в зрелом возрасте 40 и старше,в тупости и безволии не заподозрить.
      Ответить
      • tsenekov
        vivass 17 авг 13
        Тоже самое можно сказать про наркотики, но их считают злом все, кроме наркоманов.
        Ответить
  • W
    17 авг 13
    Гуглите пирамида Мослоу и поймете почему в цивилизованых странах депресий больше. В кратце при плохих условиях жизни, нищете и войне людям не до депрессий, все ресурсы на выживание.
    Ответить
    • C
      Очередное подтверждение парадоксальности жизни: чтобы было лучше нужно сделать чтобы было хуже... Трудности закаляют, легкость жизни постепенно приводит к деградации.
      Ответить
  • C
    16 авг 13
    Такие вот тексты не внушают людям что верить в Бога это хорошо, да и как это можно внушить, подобные мысли и чувства надо пережить личностно.
    Ответить
    • vivass
      crasho 17 авг 13
      Не всякие тексты стоит читать,от этих дуростью потягивает.
      Ответить
      • C
        Вы не занимаетесь внушением, вы занимаетесь охмурением. Помните как Козлевича ксендзы охмурили? Причем охмурять начинаете в индивидуальном порядке как можно раньше. Заглавная фотка есть тому подтверждение. Вы рассматриваете сложнейший вопрос о счастье человеческом в примитивной проекции "верующий-атеист". Только все гораздо сложнее. Мир не черно-белый. Счастье человека — это иллюзия, которую он сам себе пытается создать. Для одних счастье в работе, семье, увлечениях, путешествиях, для других в водке, наркоте... Вера — одно из средств создать иллюзию счастья.
        Ответить
        • C
          1. Не надо угадывать знакомо мне счастье или нет...
          2. Не сомневайтесь — наркоманы периодически чувствуют себя счастливее даже вашего бога.
          3. Нет никакой закономерности между счастьем и верующим/атеистом. И среди тех и среди других есть счастливые и несчастные. И еще, состояние это не перманентно, к вашему сведению.
          4. А зря, насчет охмурения вы не отвертитесь...
          Ответить
Сделано с NoNaMe