Молясь богу, вы играете на руку "Единой России"

В I т."Капитала" Маркс обосновывает и развивает теорию стоимости товара как эквивалента количества затраченного на его изготовление труда, или рабочего времени (общественно-необходимого рабочего времени, по его терминологии). "Как стоимости все товары суть лишь определенные количества застывшего рабочего времени". Закон стоимости означает, что товары обмениваются между собой в отношении заключающегося в них общественно-необходимого среднего труда; другие формулировки этого же закона: товары «обмениваются по своим стоимостям»; или «эквивалент обменивается на эквивалент». А случайные отклонения от этого закона сами собой компенсируются.
Дальше на основе этой теории стоимости Маркс строит свое знаменитое учение о «прибавочной стоимости». Он исследует источник дохода, который капиталисты извлекают из своих капиталов. По его теории, этот источник — товар особого рода, «рабочая сила». У него тоже есть своя стоимость, она же «время воспроизводства», определяющееся тем, сколько времени нужно работать, чтобы поддержать жизнь рабочего. Капиталист покупает труд рабочего по этой цене, но заставляет работать дольше необходимого, а разницу забирает себе, это и есть прибавочная стоимость.
Красивая стройная теория, да только неверная. Например, никакими силами Маркс не объяснит, почему "Черный квадрат" Малевича стоит 80 млн долларов, а хорошая копия ручной работы — пару баксов. В качестве попытки объяснения он вводит понятия простого и сложного труда — мол, день труда скульптора эквивалентен пяти дням работы каменотесов, потому что скульптор долго учился. Явная чушь. Аналогично можно утверждать, что цена товара определяется единственно его весом, а на резонный вопрос, почему же тогда 1 кг золота меняется на 50 тонн железа, уверять что золото обладает "сложным весом", равным 50 тонн :)
Другой глюк теории, упомянутый в III томе: поскольку разные отрасли промышленности требуют совершенно разных капиталовложений при примерно одинаковом рабочем дне, то норма прибыли в них должна резко различаться, чего не наблюдается в реальной жизни. Как же Маркс справился с наблюдаемым противоречием? Да никак: «Итак, по-видимому, теория стоимости несогласуема с действительным процессом, несогласуема с фактическими явлениями производства, и потому в данном случае приходится вообще отказаться от надежды понять эти последние». Вот он, неустранимый парадокс теории: или продукты действительно обмениваются соответственно количеству овеществленного в них труда, и тогда выравнивание прибыли на капитал невозможно; или же имеет место выравнивание прибыли на капитал, и тогда невозможно то, что продукты продолжают обмениваться по количеству овеществленного в них труда. Поскольку верно второе, то неверна теория стоимости (и вытекающая из нее теория прибавочной стоимости) Маркса.
Насчет того, что теорию Маркса изучают в университетах: там же изучают культуры диких племен, а также читают лекции по научной фантастике, и это не является аргументом ни в пользу каннибализма, ни в пользу уфологии.
Насчет полезного применения ложных теорий: ничего удивительного, из правильных предпосылок следуют правильные выводы, из ложных предпосылок следует что угодно — и правильные, и неправильные выводы. Слышали о такой теореме в логике? Например, Парацельс считал, что здоровье человека определяется балансом ртути, серы и солей в организме. Несмотря на полное безумие теории, ему удавалось лечить людей!

Те, кто несут сейчас факел марксизма, понятия не имеют о расистских взглядах своего кумира – Карла Маркса. Поразительно, но даже небелые и незападные поклонники Маркса просто ничего не знают о том презрении, с каким Маркс смотрел на все неевропейские народы и культуры.
Пожалуй, это не новость, что, будучи потомком раввинов по отцовской и материнской линиям, Маркс был убежденным антисемитом. Его книга "A World Without Jews" (есть ли русский перевод «Мир без евреев»?), по мнению многих, предвосхитила книгу Гитлера "Mein Kampf" (Моя борьба).
А вот о его взглядах по расовому вопросу написано удивительно мало, особенно же о презрении, с которым он относился не только ко всем небелым, но и целым группам европейцев, особенно, к славянским народам.
В своей книге “Karl Marx, Racist” (Карл Маркс, расист), Натаниэль Вейль показывает, что в 1860-е годы Маркс разработал целую таблицу расовой иерархии для частного пользования в оценке исторического процесса. В середине десятилетия Маркс доискивался до научных и псевдонаучных обоснований своих расовых представлений и, наконец, нашел их в работах Пьера Тремо. Со своим другом и благодетелем Фридрихом Энгельсом Маркс доходил до того, что одобрял войны на уничтожение славянских народов и России. Парадоксально, но Советский Союз официально провозглашал себя «марксистским» государством. perevodika.ru/articles/22621.html

А душащая жаба, похоже, разбирается в марксизме так же замечательно, как в родном языке.

Однозначно душистая жопа было лучше