Сказка "Жид-вампир" признана экстремистской

Все очень здорово, и смысл, и творчество. Название только х....е

Госдеп колею прокладывает? Ну, им то, америкосам, и М. Твена не проблема запретить, но в России-то теперь и сказ про Попа и работника его могут посчитать как уничижение РПЦ, не русских-христиан, которые веровали, но пушкинские сказки своим детям рассказывали, а официальному институту религии?

Я что-то не понял геморроя из-за обычного стеба.Никакого Зла нет.Парням я бы руку пожал,они что-то ПИШУТ,юношество еще переиграет,будет и другое,если по судам не затаскают.

Жид не вампир сразу теряет звание жида :-)

В РФии абсурдно всё, а попросту говоря, страна-дурдом.

Антисемитизм, антисемитизм, только и слышно! Почему не бывает антиЧукчизма?!

а если заменить слово "жид" на слово (например) "хохол", антисемитизм сразу же куда-то улетучивается.
при этом, украинцы только посмеются над этими стихами, а уж в суд подавать тем более не будут.
не слишком ли ревностно евреи относятся к антисемитизму?

«Жид-вампир» – это стилизованное под «Сказ о Федоте стрельце» абсурдистское поэтическое повествование. По сюжету Жид-вампир – полумифическое существо – обитает близ деревни и жаждет крови христианских младенцев. Жид-вампир посылает Германа, странника из города, в деревню добыть ему ребенка. Странник отправляется в деревню, общается с полувменяемыми аборигенами, встречает американскую туристическую делегацию, священника, бурята, интеллигента-дауншифтера и других местных жителей. В итоге Жид-вампир и сельские аборигены расправляются с американской делегацией и находят примирение.

«В некотором царстве, в некотором государстве жил-был ретивый начальник. В ту пору промежду начальства два главных правила в руководстве приняты были. Первое правило: чем больше начальник вреда делает, тем больше отчеству пользы принесёт. Науки упразднит — польза, население напугает — ещё больше пользы. Предполагалось, что отечество завсегда в расстроенном виде от прежнего начальства к новому доходит. А второе правило: как можно больше мерзавцев в распоряжении иметь, потому, что люди своим делом заняты, а еврейцы — субъекты досужие и ко вреду способные.
Собрал начальник еврейцев и говорит им:
— Сказывайте, мерзавцы, в чём, по вашему мнению, настоящий вред состоит?
И ответили ему еврейцы единогласно:
—Дотоле, по нашему мнению, настоящего вреда не получится, доколе наша программа ВСЯ во всех частях выполнена не будет. А программа наша вот какова. Чтобы мы, еврейцы, говорили, а прочие чтобы молчали. Чтобы наши, еврейцев затеи и предложения принимались немедленно, а прочихжелания, чтобы оставались без рассмотрения. Чтобы нас, мерзавцев содержали в холе и в неженье, прочих всех в кандалах. Чтобы нами, еврейцами, сделанный вред за пользу считался, прочими всеми, если бы и польза была принесена, то таковая за вред бы считалась. Чтобы об нас, об мерзавцах, никто слова сказать не смел, а мы, еврейцы, о ком задумаем, что хотим, то и лаем! Вот коли ВСЁ это неукоснительно выполнится, тогда и вред настоящий получится.
— Ладно, — говорит начальник, — принимаю вашу программу, господа мерзавцы. С той поры вредят еврейцы невозбранно и беспрепятственно.»
--------------------------------
М .Е.Салтыков-Щедрин «Сказка о ретивом начальнике»

сказку ужэ прорекламировали, поэтому небольшой оффтоп))
Новый способ каждый день узнавать самые свежие новости нашей галактики: esquire.ru