-
G1 апр 13Бефштекс стоимостью около 1 руб — вроде недорого. НО: проезд в метро, автобусе и т.п. (Москва, Питер) — 5 коп., поход в кино на детский утренник — 10-15 коп., квартплата за однокомнатную хрущебу — 5-10 руб/мес. Т.о., сотношение цен: бефштекс= 20 поездкам в гор. транспорте. При этом, попасть вечером в приличную кафешку или ресторан — проблема из пролем.
-
1 апр 13В СССР была очень хорошая социальная защищенность, это да. Но вот насчет ведущей и прогрессивной, единственно верной роли компартии...Разве хочет кто-нибудь возврата советского строя, кроме неграмотных бабушек и пенсов-дедушек, бывших работяг? Люди действительно были как винтики в механизме — работа да обывательские радости, смотреть и читать что велено, путешествия ограничены странами соцлагеря...нет, я не говорю, что морально гнилая Пиндосия — пример для подражания, но возвращаться опять в коммунистическое стойло и врагу не пожелаю :) -
-
Y31 мар 13Да, все так и было. Эт сейчас молодым дуракам вроде ZUGA5 мозги засрали, ну они бедные и...
И жалко таких с одной стороны, но в то же время рядом с ними так воняет... -
-
-
V1 апр 13Вы не правы. Раньше булка весила 1 кг., сейчас та же булка 600 гр. Кусочками надо считать, кусочками а не булками, булками в кафе хлеб не подают, а сколько сейчас стоит кусочек в кафе, цену в студию. У нас в рабочей столовой 2р. А в кафе? Речь то о кафе и цена кусочка хлеба должна быть от туда.
-
-
A31 мар 13Буханка стоила 14 или 16 коп. Весила 400 грамм. Из одной буханки получится 28 — 30 кусков. Коректнее сравнивать не куочек хлеба а целый батон. И желательно с учётом веса (сейчас вес около 300 грамм). А если учесть что хлеб был из натуральных продуктов , а сейчас мука — самая дешёвая, маргарин — синтетический, да насуют усилителей вкуса, арамотизаторов, консервантов — так что он неделю не портится. Да за такой хлеб доплачивать должны.
-
-
28 мар 13ЭКСКУРС В ПРОШЛОЕ
Сегодня в наше смутное время всё больше возрастает интерес людей к вере в Бога. Семьдесят лет Советской власти были ориентированы на другую веру – в светлое будущее, где, безусловно, основными механизмами в идеологической обработке советских граждан были и мораль, и нравственность, базирующиеся на десяти заповедях Господних, но само существование Бога властью ставилось под сомнение. Весь период советской власти по отношению к церкви и верующим людям можно разделить на несколько этапов: начиная от физического уничтожения духовенства с полным или частичным разрушением монастырей и храмов, и заканчивая невмешательством государства во внутренние дела церкви на условиях полного контроля над ней. Почти та же участь постигла и поэтов, в 1937 году большинство из них попали под нож репрессий. Но дальше пути церкви и поэтов разошлись. Коммунисты прекрасно понимали, что новая вера потребует новых пророков, а строительство нового государства потребует новых носителей идеи. С этой целью по прямому указанию вождя И.В.Сталина были созданы все творческие союзы, дающие возможность осуществлять постоянный партийный контроль над творческой интеллигенцией и направлять её деятельность в русло идеологической пропаганды советского образа жизни: союзы писателей, кинематографистов, журналистов, театральных деятелей, художников. Но нельзя сказать, что государство стало довлеть, нет. Творчество, как известно, зависит от вдохновения, и творческие люди творили, что хотели, но под контролем или на заказ. А то, что делали для себя, прятали до поры до времени в стол или держали в головах. Не стоит преувеличивать и считать, что все писатели были вольнодумцами и диссидентами, и каждый хранил в своём тайнике печатную бомбу. Напротив, подавляющее большинство писателей вместе с партией и народом верили в светлое будущее, поэтому контроль со стороны государства в большей степени относился к качественной стороне дела. Сегодня вы убедились сами, что как только государство отменило всякий контроль, наружу вырвалась всевозможная чернуха-порнуха, до этого мирно сидящая в головах многих, как будто лопнула канализационная фановая труба.-
28 мар 13ПРАВОСЛАВНЫЕ ФЕСТИВАЛИ
Но мы не учли одного. Мы не учли культурный, духовный и профессиональный уровень будущих участников фестивалей. Людей, пишущих стихи, всегда было очень много. Но, обратите внимание, что при этом, в бывшем Советском Союзе издавалось очень мало книг с новыми именами. Даже маститым поэтам приходилось стоять в очереди на издание своей книги пять лет и больше. Всё это свершалось по какому-то писаному или не писаному закону, но закон этот положительно сказывался на качестве издаваемых книг. Случалось, что за пять лет очереди, поэт полностью менял стихи в своём сборнике и вновь составленный сборник даже близко не был схож с тем, который поэт задумывал пять лет назад. Людей, пишущих песни, было тоже очень много и лишь единицы из них становились известными бардами. И фестивалей тоже было достаточно много, но широко известным стал только Грушинский фестиваль, на котором в разное время пели и Окуджава, и Визбор, и Галич.
Для защиты граждан от поэтических графоманов существовал мощный заслон в виде советской цензуры, Союза писателей, литературных объединений, которые создавались при областных отделениях того же Союза Писателей России, как основной резерв и будущее пополнение Союза. Кстати, в те времена членов литературных объединений редко называли поэтами, официально они значились, как литераторы.
-
-
-
-
M30 мар 13Неужели? При стипендии 50 рублей в месяц любой студент запросто мог сходить в кабак. Именно такую нам платили в 1973 году
Да и зарплаты в 1975 году были у работяг под 200.
-
-
-
Сделано с
NoNaMe