Для меня важно сколько пожертвовать только потому, что я ограничен в средствах. Мы верующие приходим не на руины или в притон, но в блистательный храм Божий, а его содержание стоит денег... google.co.il
Реально в церкви можно открывать публичный дом, а девки не лёгкого поведения, а прислужницы божие. Следовательно, всё хорошо и по закону. Тащусь с этого мира, долбанут на всю голову, и ампутации не избежать. Дело времени!
тоже мне закон ньютона открыли, церковники это уловили на самой заре христианства, в 4 веке.
-------------------
Мы у порога четвертого века. Вот где можно посмеяться вдоволь.
На заре этого века в Цирте, столице Нумидии, был созван собор для
избрания епископа африканских провинций. Епископский жезл достался именно
тому, кто из всех членов собора пользовался наихудшей репутацией.
Некий Бонифаций, также причисленный к лику святых, проводил свои досуги
с
куртизанкой по имени Аглая; об этом красноречиво повествуют
благочестивые
летописцы.
При тридцать четвертом папе, Сильвестре, священнослужители ударились в
такой разгул, что пришлось созвать Неокесарийский собор, дабы
утихомирить
расшалившихся церковников и их дам. Один из епископов того времени даже
похвалялся публично, что в его епархии одиннадцать тысяч священников вносят
ему каждый год по золотому за разрешение сожительствовать с любовницами.
Валериане (еще одна из религиозных сект той эпохи) разрешали своим
священникам спать с женщинами и девушками: ведь такие почтенные люди,
конечно, гарантированы от всяких искушений. Все это записано в анналах
Никейского собора.
Великий праведник Афанасий, епископ Александрийский, совершил немало
убийств за время своего правления. Восемьдесят семь прелатов, собравшись на
Антиохийском соборе, постановили: запятнавшего сан Афанасия отлучить от
церкви, которую он обесчестил. Но святой муж не растерялся и в свою очередь
предал анафеме всех епископов, выступивших против него. Причисленный к лику
святых Либерий, тридцать седьмой папа, дважды отлучал от церкви Афанасия.
Однако это нисколько не помешало причислить того же Афанасия к лику святых.
Разберитесь-ка сами в этих делах, мне не по силам.
-------------------------------------------------------------------------
лео таксиль, священный вертеп. произошло это кстати до разделения церквей, так что это орносится не только к католикам, но и к православным
Комментарии
-------------------
Мы у порога четвертого века. Вот где можно посмеяться вдоволь.
На заре этого века в Цирте, столице Нумидии, был созван собор для
избрания епископа африканских провинций. Епископский жезл достался именно
тому, кто из всех членов собора пользовался наихудшей репутацией.
Некий Бонифаций, также причисленный к лику святых, проводил свои досуги
с
куртизанкой по имени Аглая; об этом красноречиво повествуют
благочестивые
летописцы.
При тридцать четвертом папе, Сильвестре, священнослужители ударились в
такой разгул, что пришлось созвать Неокесарийский собор, дабы
утихомирить
расшалившихся церковников и их дам. Один из епископов того времени даже
похвалялся публично, что в его епархии одиннадцать тысяч священников вносят
ему каждый год по золотому за разрешение сожительствовать с любовницами.
Валериане (еще одна из религиозных сект той эпохи) разрешали своим
священникам спать с женщинами и девушками: ведь такие почтенные люди,
конечно, гарантированы от всяких искушений. Все это записано в анналах
Никейского собора.
Великий праведник Афанасий, епископ Александрийский, совершил немало
убийств за время своего правления. Восемьдесят семь прелатов, собравшись на
Антиохийском соборе, постановили: запятнавшего сан Афанасия отлучить от
церкви, которую он обесчестил. Но святой муж не растерялся и в свою очередь
предал анафеме всех епископов, выступивших против него. Причисленный к лику
святых Либерий, тридцать седьмой папа, дважды отлучал от церкви Афанасия.
Однако это нисколько не помешало причислить того же Афанасия к лику святых.
Разберитесь-ка сами в этих делах, мне не по силам.
-------------------------------------------------------------------------
лео таксиль, священный вертеп. произошло это кстати до разделения церквей, так что это орносится не только к католикам, но и к православным