Чат Ⅲ

Хде Инот?

Вольный перевод:
— Извини, я недооценил твою скорость…
— Ты выпрыгнул на дорогу прямо передо мной, у меня просто нет времени остановиться!
— Это просто небольшая ошибка…
— И мне стоило бы ехать немного помедленнее…
— Прошу, у меня ребёнок на заднем сиденье!
— Я еду слишком быстро! Извини…
Слоган в конце: «Другие тоже могут ошибиться. Притормози».

Апгрейд пиатлета)

"Петербургские судебные приставы забрали у местного жителя за долги лошадь." (c)
Вечер.

Раскачать русских на революцию очень сложно. В прошлом веке русских два раза наебали с революциями. Выработался стойкий иммунитет к переворотам. Именно поэтому все оранжевые технологи здесь в России спотыкаются. Не помогают ни какие бляди с цветочками солдатам, не деньги активистам, ни сотники как на Укре. Ни святая война с коррупцией и тиранией. Ничего не помогает. Это и хорошо и плохо одновременно. Хорошо от внешних интервенций, и плохо что не решаются внутренние проблемы. Задача русских национал-социалистов в такой ситуации только одна, просвещение, просвещение и просвещение! Что бы у русских людей выработался четкий иммунитет на призывы забугорной либерасни и очернение всего русского в том числе и институтов государственности в современном их виде. И с другой стороны этническая грамотность. Четкое понимание ситуации, когда преследуются чуждые нам интересы, и когда ситуация развивается в интересах нации. Любые события надо оценивать только по одному критерию. Этот критерий — интересы русской нации. Другие критерии ложны и вредны. Нет никакой морали, духовности, духовенства, культуры, общечеловеческих ценностей, гуманизма, толерантности, интернационализма, социальной справедливости и прочей шелухи. Есть только интересы русской нации! Все остальные плюсы и достижения ложны!

Музыка изрядно доставляет! (пошел рыться на торрентах)

Нью–Йорк. Унитазы с педалями. Видимо есть такая традиция срать держась за руки.

В чем отличие революционера от белоленточника дал А. М. Пешков
Вечный революционер — это дрожжа, непрерывно раздражающая мозги и нервы человечества, это — или гений, который, разрушая истины, созданные до него, творит новые, или — скромный человек, спокойно уверенный в своей силе, сгорающей тихим, иногда почти невидимым огнем, освещая пути к будущему.
Революционер на время, для сего дня, — человек, с болезненной остротой чувствующий социальные обиды и оскорбления — страдания, наносимые людьми. Принимая в разум внушаемые временем революционные идеи, он, по всему строю чувствований своих, остаётся консерватором, являя собой печальное, часто трагикомическое зрелище существа, пришедшего в люди, как бы нарочно для того, чтобы исказить, опорочить, низвести до смешного, пошлого и нелепого культурное, гуманитарное, общечеловеческое содержание революционных идей.
Он прежде всего обижен за себя, за то, что не талантлив, не силен, за то, что его оскорбляли, даже за то, что некогда он сидел в тюрьме, был в ссылке, влачил тягостное существование эмигранта. Он весь насыщен, как губка, чувством мести и хочет заплатить сторицею обидевшим его. Идеи, принятые им только в разум, но не вросшие в душу его, находятся в прямом и непримиримом противоречии с его деяниями, его приемы борьбы с врагом те же самые, что применялись врагами к нему, иных приемов он не вмещает в себе.