Чат Ⅲ

Бронзовая бляха с изображением трех голов медведя. IV в. до н.э. — II в н.э.. Усть-Полуй. На бляхе изображен медведь в жертвенной позе. Этот сюжет тесно связан с обычаем народов Урала снимать с убитого медведя шкуру и вместе с лапами и головой укладывать его в переднем углу жилища так, чтобы морда оказывалась между лап. После этого начинался магический обряд поклонения медведю – медвежий праздник. Стилистически близкие изобразительные схемы – голова зверя припавшего на передние лапы – впервые встречаются в памятниках поволжско-уральского варианта скифо-сибирского культурной общности, связанного с савроматами, а также в памятниках ананьинской археологической культуры Прикамья и Среднего Урала. Носители культур, вохникших на основе ананьинской, стали создателями собственного звериного стиля – пермского (III-VIII вв. н.э.), а образ медведя в жертвенной позе стал одним из самых популярных его сюжетов. Воплощался он в металлическом литье – бляхах, пронизках, подвесках, навершиях кинжалов. Образ медведя в жертвенной позе фактически стал известен миру именно благодаря искусству пермского звериного стиля. Создатели пермского звериного стиля считаются сегодня предками коми-пермяков, а носители усть-полуйской культуры – предками обских угров.

Сама я певица,народная артистка и внучка Шаляпина....

Жарбог! Жарбог!
Я в тебя грезитвой мечу,
Дола славный стаедей,
О, взметни ты мне навстречу
Стаю вольных жарирей.
Жарбог! Жарбог!
Волю видеть огнезарную
Стаю легких жарирей,
Дабы радугой стожарною
Вспыхнул морок наших дней.

Вызревает доставка взаимопомощи питерским товарищам 2 января. Как условие — доставка курьера в город мирного атома. Вопросы в личку.