-
-
-
29 июн 13Вот ведь какая хуйня. Чат без цензуры — это было именно то, что надо. Когда эта цензура потихоньку вернулась — это стало уже не тем. Пропало столкновение мнений и плюрализм. Кой хуй поддакивать общему мнению? Да и, положа руку на сердце, ведь все те, кто здесь был, а потом изгнаны, болели за этот сайт и его сохранение. Все по-своему. Со многими был не согласен, но с ними было интереснее, была жизнь....
лукавишь...
когда было нельзя, но очень хотелось — было сдерживающим... Было весело, по доброму и журнал мурзилка...
когда пошли перемены — ты первый сказал... типа — ну перемены, пора соответствовать и херачить в ногу...
собстна вопрос — де ты был, када гнобили?-
-
29 июн 13Чтобы самоцензура, это надо умным быть.
А вообще, Георгич какой-то этикет пытался донести. Но это к пункту быть умным.
-
-
-
-
-
-
-
29 июн 13Для большинства из нас свобода – это идея, а не реальность. Говоря о свободе, нам хочется прежде всего внешней свободы – делать, что нам нравится, путешествовать, свободно выражать своё мнение, думать, что хотим. Внешнее проявление свободы представляется необычайно важным, особенно для стран, где правят тирания и диктатура; а в тех странах, где внешняя свобода возможна, человек стремится ко всё большему и большему удовольствию, ко всё большим и большим приобретениям.
Если мы хотим глубоко исследовать, что такое свобода, если мы хотим быть полностью и абсолютно свободными внутренне, – что затем найдёт своё выражение и в обществе, во взаимоотношениях, – тогда, мне кажется, нам следует задаться вопросом: "Может ли вообще человеческий ум, который столь сильно обусловлен, быть свободным? Не обречён ли он жить и действовать в пределах собственной обусловленности – так что свобода оказывается вовсе невозможной?" Человек обнаруживает, что ум, который пришёл к чисто словесному убеждению, будто здесь на земле нет никакой свободы, ни внутренней, ни внешней, начинает придумывать свободу в ином мире, будущее освобождение, небеса и прочее. (Джидду Кришнамурти ПОЛЁТ ОРЛА)-
29 июн 13- Деньги... Слава — все уходит
Мне их не суждено!
Солнце всходит и заходит,
А в тюрьме моей темно.
На побег надежды мало:
Я не верю чудесам.
Не гулять мне, как бывало,
По долинам и лесам.
Поскорей на суд ведите:
Крыс я видеть не могу!
Стерегите, как хотите,
Я и так не убегу... -
29 июн 13Отложите в сторону все теоретические, все идеологические концепции свободы, чтобы мы могли исследовать, могут ли вообще наши умы, ваши и мой, быть действительно свободными – свободными от зависимости, от страха, от беспокойства, свободными от бесчисленных проблем, как сознаваемых, так и лежащих в глубоких слоях подсознания. Может ли вообще существовать полная психологическая свобода, а значит и возможность встречи ума с тем, что не принадлежит времени и не сконструировано мыслью, но что, однако, не есть бегством от подлинных реалий повседневного существования?
Пока внутренне – психологически – ум человека не будет абсолютно свободен, невозможно увидеть то, что истинно; увидеть, существует ли реальность, которая не придумана страхом и не сформирована обществом и культурой, которая не есть бегством от монотонных будней, с их скукой, одиночеством, отчаянием, тревогой.
-
29 июн 13"Мир есть мое представление": вот истина, которая имеет силу для каждого живого и познающего существа, хотя только человек может возводить ее до рефлективно-абстрактного сознания; и если он действительно это делает, то у него зарождается философский взгляд на вещи. Для него становится тогда ясным и несомненным, что он не знает ни солнца, ни земли, а знает только глаз, который видит солнце, руку, которая осязает землю; что окружающий его мир существует лишь как представление, т.е. исключительно по отношению к другому, к представляющему, каковым является сам человек. (Артур Шопенгауэр МИР КАК ВОЛЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЕ)
-
29 июн 13Пытаясь сочинить "тайное знание", Шопенгауэр не сумел шагнуть дальше последовательного и примитивного изложения Бардо-тодол.
-
29 июн 13Как большие реки, о ученики, сколь бы велики они не были, — Ганг, Ямуна, Агиравати, Сарабху, Махи, – когда они достигают великого океана, теряют свое старое наименование и свое старое происхождение и получают лишь одно наименование "великий океан", так же, мои ученики, и эти четыре касты, кшатриев, брахманов, вайшья и шудра, когда они в соответствии с законом и доктриной, которую проповедовал Совершенный, отказываются от дома и становятся бездомными, теряют свое старое наименование и свое происхождение и начинают носить только одно имя – "аскеты, которые следуют за сыном дома Шакья.
-
-
-
-
Сделано с
NoNaMe