-
H8 апр 12Взвесим же проигрыш и выигрыш от ставки на то, что Бог существует... Если ты выигрываешь — ты получаешь все; если ты проигрываешь — ты ничего не теряешь. Так ставь без сомнений на то, что Он есть. ... Но вот бесконечность бесконечно радостной жизни, возможность выигрыша против конечного числа возможностей проигрыша, и то, что ты ставишь — конечная величина. Все разложено; когда имеется бесконечность и шансы выигрыша не уступают в бесконечное число раз шансам проигрыша — нет времени для сомнений, нужно ставить все...
B. Pascal. "Pensees". §233. -
8 апр 12верующих — ничтожное меньшинство в обществе. Все эти рекламные трюки как "ВСЕЯ Руси", "русское православие" имеют целью сымитировать массовость религии, тотальное вовлечение в неё каждого русского. Должен возникнуть как у собачки Павлова рефлекс: русский- значит православный, православный значит верующий. Я сам часто езжу мимо огромного храма в центре — так вот — крестится максимум один чел в троллейбусе, да и то не каждую поездку. Большинство неопределившихся относятся к религии, крестику на шее и иконке в авто как к амулету "на удачу". И не более. Вот и вся вера :)-
-
8 апр 12про детей даже не заикайся — церковь аналогично педофилам насилует неокрепшее детское сознание, которое не может критически оценить вред, наносимый религией обществу и отдельному человеку. Нужно попов на 3 км не подпускать к детям, и вести среди них свою лживую и опасную пропаганду! За пропаганду религии детям я рекомендую отрезать пропагандистам их лживай языки.
-
-
-
-
-
-
W8 апр 12Коммунизм это процесс уничтожения частной собственности. И соответственно общественный строй при котором осуществляется это уничтожение.
Построение же коммунистического общества обоснованно Марксизмом.
Процитирую одно из определений марксизма
"Марксизм — (как и любая философская система) — междисциплинарная методология для получения результатов на стыке наук, т.е. основная задача марксизм — построение матрицы преобразования с языка (системы координат) конкретной науки на язык задачи.
Марксизм претендует на построение универсального алгоритма такого преобразования. Хотя универсальные алгоритмы всегда менее эффективны чем специализированные, и них есть и большие преимущества. С этой точки зрения надо подходить к взаимоотношениям марксизма с другими (научными и ненаучными) методологиями для сложных задач.
Основные положения марксизма:
1. Достоверными считаются данные полученные с помощью научного метода (естественно-научного) и удовлятворяющие всей совокупности верифицированных экспериментов человечества (человеческой практике).
2. Практика как осмысленная деятельность невозможна без построения теории.
3. Теория и практика развиваются одновременно и согласованно.
4. Теория строится на основе восприятия человека, являющегося потенциально точным (приближенным в каждый момент, но как угодно точным в пределе) отражением законов природы.
5. Объективные законы природы существуют и полностью определяют развитие природы. Предполагается что эти зконы не меняются во времени, пока нет достоверного опровержения этого факта.
Методологические принципы марксизма:
1. Есть смысл рассматривать прежде всего устойчивые, долговременные состояния объектов исследования. Переходные процессы можно рассматривать гораздо менее детально, в приближении "вход-выход".
2. Скорость изменения объектов гораздо меньше той, которую получили бы если бы взять максимальные силы, стремящиеся изменить объект. Это означает, что силы должны "в основном" уравновешивать друг друга. Если такого уравновешивания нет, то система нестабильна.
3. Качественные отличия состояния системы объясняются успешно количественными изменениями противодействующих сил. Введения никакого другого "качественного различия" не требуется. (Хотя может быть удобно в инструментальных приложениях)" -
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
8 апр 12вы ничего не видите, у вас на глазах чёрная повязка религии. Я не хочу принижать свою цивилизацию, многие выходцы из которой и есть знаменитыми эмигрантами в западной. И сейчас при слитии церкви и власти мудрым и прогрессивным людям нечего оставаться здесь, церковь недопускает развития общества, ей интересна традиционная, нафталиновая стабильность. Вот поэтому и нельзя наше общество сейчас назвать ни развитым, ни даже развивающимся, а только деградирующим в средневековье.
-
-
-
-
-
8 апр 12спасибо за подборку! :) просто как грязь с себя смыл. Побольше бы таких материалов. К сожалению те кто поверил в себя и стал свободным не занимаются такой дурью как писать комменты в нете (этим занимаются только те кто сеют религиозную пропаганду) и не могут поделиться своим опытом освобождения от чёрной мрази религий. А такие материалы дают силы тем молодым, которые внутри уже догадываются что-где-то их религии наеб@ли, но не могут это для себя правильно сформулировать.
-
H8 апр 12Одни говорят : войди в самого себя, и ты найдешь покой — В этом еще не вся правда. Другие, напротив, говорят: выйди из самого себя; постарайся забыться и найти счастье в удовольствиях. — И это неправда. Уж потому неправда, что удовольствиями не избавишься от болезней. Покой и счастье — не внутри нас и не вне нас, они — в Боге. А Бог и внутри нас и вне нас. Люби Бога — и в Боге найдешь то, чего ищешь.
-
-
-
9 апр 12Легко. Зигмунд Фрейд "Недовольство культурой", 1930, (пер. Руткевич), глава II первый абзац:
"В моей работе «Будущее одной иллюзии» речь шла не столько о глубинных истоках религиозного чувства, сколько о религии обычных людей – системе догм и обещаний, которая, с одной стороны, с завидной полнотой объясняет загадки этого мира, с другой же – уверяет человека в том, что заботливое Провидение стоит на страже его жизни и возместит ему лишения посюстороннего существования. Это Провидение обычный человек представляет не иначе, как в облике чрезвычайно возвеличенного отца. Только ему ведомы нужды детей человеческих, а они могут его умилостивить мольбами и знаками раскаяния. Все это настолько инфантильно, так далеко от действительности, что стороннику гуманистических убеждений становится больно от одной мысли о том, что подавляющее большинство смертных никогда не поднимется над подобным пониманием жизни. Но еще постыднее попытки защиты религии большим числом наших современников, которые должны были бы видеть, что такой религии нельзя придерживаться. Они отстаивают ее пункт за пунктом в жалких арьергардных боях. Может возникнуть даже желание влиться в ряды верующих, чтобы напомнить философам, спасающим Бога религии, заменяя его безличным, призрачно абстрактным принципом, о предостережении: Не поминай в суе имени Господа Бога твоего! Не стоило бы им ссылаться на иных великих мыслителей прошлого – известно, почему тем приходилось делать нечто подобное."
Чей перевод приведен в статье понятия не имею. Ищите, я наводку дал. А вообще, за такое вырывание куска из текста надо по шее давать. Действительно, смысл утерян более чем полностью. Но, скорее всего, это не вина автора поста, а того, кто любит составлять такие топы-10, 15, 20, 100... Будто человеческую мудрость можно уместить в определенное количество высказываний.
-
-
-
-
-
S8 апр 12Неверующий живёт своей жизнью. И вообще, если Вы так ставите вопрос — то я считаю что Богу если он есть неверующий человек гораздо милее. Сами посудите — верующий делает добро — потому что в рай хочет попасть, избегает греха — потому что ада боится. А неверующий если живёт правильно — то потому что он такой, а не потому что что то хочет или чего то боится. Думается — Богу это главное — а не то, кто усерднее лбом перед иконами бъётся.
-
-
S8 апр 12Да уж больно вопрос запутанный. В вере метод кнута и пряника (ада и рая) один из основных, закладывается с самого раннего детства и стало быть основная масса верующих — лицемеры.
А если Вы про то что верующие теряют, ещё раз повторю — истинно верующие жизнь свою теряют -молитвы, посты, по-хорошему бы ещё безбрачие, отрешение от мира и т.д.-
H8 апр 12Речь идёт о мире инном. Это когда человек умирает и... или тьма или перед господом Богом. Что тогда преобретается или теряется? И как тогда быть душе, если она есть, а может и не быть ей. Вечный вопрос о Боге. А если верующий считает, что в молитвах, постах, в паломничестве что то преобретает, что делает его лучше то решать ему. Если атеист считает по другому, то ничего страшного нет. Главное уважать друг друга и вести беседы.
-
S8 апр 12А почему душа должна пропадать, если человек жил достойно, хоть в бога и не верил? Может какой-то неверующий хирург-кардиолог реально спас несколько тысяч человек. Неужели Богу милее душа пустого никчёмного человека, который бил с утра до вечера поклоны перед иконой? Если да — то прав ли бог?
-
-
-
-
-
10 апр 12На самом деле — повторюсь — как раз мы веруя, не теряем абсолютно ничего. А вот кто не верит — теряют. Хотя бы потому, что если — сейчас я на минутку стану как бы агностиком — вдруг окажется, что Бог существует (понятно, для меня как для христианина это вне сомнения), то и ответить придётся. За всё. в т.ч. и за жизнь, которую мы как бы теряем.
Интересно, а что именно мы теряем? Вы на самом деле думаете, что христианство отбирает у людей жизнь?
-
-
-
8 апр 12Папа Римский гуляет по парку и видит как мальчишка мучает кошку.
Папа: — Мальчик, пожалуйста перестать мучать бедное животное!
Мальчик: — Да пошел ты на ху#!
Папа: -Ты послал меня!? Главу католической церкви, наместника Бога на земле, Папу Римского на ху#!? Да ты сам иди на ху#! -
-
-
Сделано с
NoNaMe