-
8 май 11"...мифы о Сталине-верующем, его каких-то сугубо тайных исповедях и причастиях, о его, само собой, тайных же встречах со своим духовником. Духовником Сталина был дьявол. Но у нас про это слова не скажи."
Судя по фотке от Сталина ты это узнать не мог. Остаётся только от ... узнал...
Хочешь чтоб от Сталина отреклись? Да мы скорее от тебя отречёмся и "за порочащие сношения с нечистым" на костёр тебя! Т.к. лагерей или расстрела просто недостоин... А вот одурманенным тобой попадье и попадьятам лагеря с конфискацией вместо жизни в церковном доме на деньги прихожан... -
-
-
-
8 май 11Анафема на гетмана Мазепу — антиканонические действо с отлучение от церкви гетмана Украины Ивана Степановича Мазепы. Анафема, наложенная по приказу царя Петра I, состоялась 12 ноября 1708 и была осуществлена Русской православной церковью в Троицкой церкви города Глухова.
-
-
-
8 май 11дополнение к справке Ж)
А В Т О Б И О Г Р А Ф И Я Епископа Мартина (Лапковского)
Я, Епископ Мартин, в миру Лапковский Валерий Иванович, родился 27 апреля 1945 года в с. Огни Дербентского района Дагестанской АССР в семье служащего. Русский. Крещен в 1947 году.
В 1965 году исключен из комсомола и Лениградского Университета за «религиозные поиски и не товарищеское отношение к коллективу».
В 1968 году арестован в Крыму по обвинению в религиозной пропаганде и агитации, а также в «попытке незаконного выезда за границу», «злостном хулиганстве».
После освобождения трудился в Московской Патриархии – архивариусом, келейником у епископа Астраханского и Енотаевского Михаила (Мудьюгина), старшим иподьяконом у епископа Саратовского и Волгоградского Пимена (Хмелевского).
06 марта 1976 года епископ Курский и Белгородский Хризостом (Мартишкин) рукоположил меня в сан диакона, а через год, в феврале 1977 года, во пресвитера. Служение проходил в храмах г. Курска, в том числе в Свято-Сергиево-Казанском кафедральном Соборе вкупе с прот. Львом Лебедевым. Неоднократно подвергался запрету в священнослужении из-за проповедей, в которых, в частности, стремился дать оценку происходящих событий с евангельской точки зрения, говорил, что священник не может быть коммунистом, что закрытый властью храм подобен отрубленной главе Св. Иоанна Предтечи.
С 1981 по 1989 год, не совершив никакого преступления, был необоснованно лишен права служения в алтаре на всей территории Советского Союза Советом по делам религий при Совмине СССР.
В 1987 году организовал в Керчи православную общину (27 человек) и вместе с нею добился после трехлетней борьбы открытия древнего храма Св. Иоанна Предтечи, отобранного у верующих еще при Сталине.
09 февраля 1991 года прекратил молитвенное и евхаристическое общение с Московской Патриархией. Принят в марте того же года в Русскую Православную Церковь Заграницей лично Митрополитом Виталием; утвержден священноначалием членом Суздальского епархиального управления и ответственным по организации приходов Русской Православной Церкви Заграницей в Крыму.
Служил в течении 8 лет на кладбище в г. Феодосия, добиваясь возвращения верующим пустых храмов. Награжден Похвальной грамотой Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей и саном протоиерея.
В 2000 году был настоятелем храма Русской Православной Церкви Заграницей в г. Подольске Московской области. После разрыва с епископом Михаилом (Донсковым) из-за его отношения к Первоиерарху Русской Православной Церкви Заграницей Владыке Виталию, совершал Богослужение в домовом храме на пр. Вернадского в г.Москве.
В настоящее время – Настоятель храма Сорока мучеников в г. Феодосия.
Пострижен в монашество с именем Мартин 22 ноября 2009 года Епископом Солтановским и Молдовским Алексием.
Светский и церковный брак с Лапковской Ольгой Евгеньевной расторгнут в соответствующем порядке. Бывшая супруга приняла монашество в МП с именем Феодоры. Дочь Ника окончила Православный университет имени св. Иоанна Богослова в Москве (библейско-патрологический факультет) и факультет иностранных языков МГУ, где и преподает английский язык.
25 сентября / 8 октября 2010 г. в Свято-Иоанновском храме г. Киева по решению Архиерейского Собора был хиротонисан в сан Епископа Архиепископом Владимиром Сан-Францисским и Западно-Американским, Епископом Анастасием Владивостокским и Дальневосточным, Епископом Виктором Парижским и Западно-Европейским, Епископом Алексием Солтановским и Молдовским и Епископом Тихоном Васильковским, с титулом: Алексинский и Южно-Российский.
ps не забываем что это авто! Ж) т.е. всё не интересное выкинуто самим же епископом Ж) -
-
-
-
-
8 май 11Да плевать на все эти анафемы. Если Бог есть, то он каждого будет судить по делам, а не по справкам-характеристикам от попов. Тем более, если все эти словеса не от чистого сердца, а из мести или корысти. Или кто-то считает, что если архиепископ лично отслужит за "бабки" панихиду над "уважаемым" убийцей (вором, взяточником и т.д.) и попросит для него "Царство Божие", то то автоматически попадает в Рай? Или предает кого-либо анафеме (как в свое время Л. Толстого), то тот автоматом отправляется в Ад? Смешно — ведь в этом случае наместник на Земле становится выше Бога. Так что пусть все эти святоши хоть охрипнут и надорвутся со своими "анафемами" — главное, будут ли помнить и любить (или ненавидеть) ту или иную историческую личность обычные люди. Ведь самое большое проклятие и наказание для человека — это забвение. Как говорят про мертвых — или хорошо, или ничего...-
8 май 11анафема не для бога, а для христианской общины имеет значение
согласитесь, если человек отвергает учение церквии, то отлучение от таинств, ему что мертвому припарка. Большое значение анафема имеет для общины, так как показывает и напоминает (ежегодно), что человек и его убеждения искажают и/или могут нанести вред. Что то вроде бойкота в советское время.
Отсюда и вывод, что в общем-то анафема объявлена не непосредственно Ленину, Сталину, а их религиозным представлениям, учению.-
-
8 май 11я не читал, чтобы они где то публично выражали свои личные представления о религии, но марксистский атеизм и политика в отношении религии, как бы это предполагают. а вообще вот гугл в помощь (однако, боюсь судить на сколько достоверно): "Г.М. Кржижановский утверждал, что Ленин якобы рассказывал ему, "что уже в пятом классе гимназии резко покончил со всяческими вопросами религии: снял крест и бросил его в мусор..."
-
-
8 май 11Дело не в этом. Мне представляется, что собственно политический аспект церковь опосредованно волнует, значение имеют именно религиозные отношения (за которые и предаются анафеме). В современном, светском мире церковь редко связывает себя с той или иной политической силой, строем. (кроме случаев, когда та или иная политическая сила сама провозглашает религиозные ценности частью своей программы: те же ХДС) Легко представить себе верующего коммуниста/социалиста, а равно верующего нашиста/единороса. (к примеру политически и идеалогически церковь (по крайней мере в России) довлеет к монархии, однако это не выражается, что все республиканцы предаются анафеме)
-
8 май 11проблемы происходят из того, что люди не понимают (ввиду низкой религиозной образованности) значение тех или иных действий церкви. Видимо, многие атеисты считают, что на человека, подвергнутого анафеме, должны сыпаться гром, молнии и вообще всяческие неудачи, и коль скоро этого не происходит, то все это действо не отличается от плясок шаманов с бубнами, пытающихся вызвать дождь. Однако анафема никогда не несла подобного значения. Это в некотором роде квази-правовой акт церкви, обязательный для нее в первую очередь, и поддерживаемый добровольно общиной.
-
-
8 май 11Ну во-первых это не акт устрашения, чем пугают собственно?
в анафеме атеистов очень простой смысл, это делается для того, чтобы оградить, верующих от них. Верующим перечисляются догматы веры и вместе с тем лица/учения которые эти догматы искажают, тем самым предостерегая их от принятия этих идей.
-
-
-
-
-
-
-
8 май 11100% Богу-Богово! А вот как этот "обиженный уродец" может позволить себе взять функции Бога?! Как насчет: "не суди, да не судимым будешь"?
Да наверно больше половины т.н. "служителей церкви" — моральные, полуразложившиеся уроды, которые не желают работать, обирают местных бабок, несущих в церковь последнюю копеечку. (Опять же где — "изгнать торговцев из храма"?)
На которую (копеечку) эти мерзавцы строят себе особняки, покупают мерседесы, водку и блядей...
-
-
-
-
8 май 11вполне себе православное, вики в помощь: ru.wikipedia.org
звучит странно потому что священник он РПЦЗ
-
Сделано с
NoNaMe