-
-
30 апр 12Гелий это эфирный пар!
Он не видим и неощутим.
Следовательно есть он на Луне или нет — значения не имеет.
-
-
-
30 апр 12
-
-
-
-
-
-
-
30 апр 12Я из карманов широких штанин
Гордо достану девайс
Ручку отставив, что-б видели все
Сделаю плавно "короткий дозвон"
Кончились деньги.
Нехуй трезвонить. -
-
-
-
30 апр 12Судья: — Вот Вы такой положительный человек, а убили женщину. Как такое могло произойти?
Профессор: — Понимаете, я целый день занимаюсь на работе тем, что туда заглядываю. Прихожу домой — жена просит поставить спираль подругам или дочери. Устал. Выбегаю на улицу, а там эта пьянь стоит и говорит: "Дай 5 рублей письку покажу". -
-
30 апр 12Чеченские женщины напуганы тем, что власти республики поддержали убийства «во имя чести».
Как пишет издание The Washington Times (перевод InoPressa), правительство Чечни открыто одобряет семьи, члены которых убивают своих родственниц, чье поведение противоречит их пониманию чести.
«После десятков лет, когда при советской власти религия подвергалась гонениям, эта республика РФ приняла фундаменталистскую интерпретацию ислама», — пишет автор статьи Диана Маркосян. По ее данным, за последние пять лет в районе Грозного и окрестных сел — в лесу, в закоулках или на обочинах дорог — были найдены десятки тел молодых чеченок. Как отмечает Маркосян, глава региона Рамзан Кадыров публично объявил, что убитые женщины были морально распущенными, и родственники застрелили их справедливо.
«Он также назвал женщин собственностью их мужей и сказал, что их основная роль — вынашивание детей», — говорится в статье. Автор добавляет, что Кадыров часто заявляет, что его цель — сделать Чечню более исламской, чем исламисты. В свою очередь наблюдатели считают, что усилия Кадырова — это нарушение российской конституции, которая гарантирует равные права для женщин и отделение церкви от государства. «У нас традиционное, консервативное общество, но правительство зашло слишком далеко. Оно декларирует неприемлемые ограничения для женщин: женщина как физическое лицо не имеет прав, даже если муж ее бьет, вопреки российским законам», — заявила глава НКО «Достоинство женщины» Липхан Базаева.
Другая местная правозащитница отметила, что количество убийств «во имя чести» в Чечне растет. При этом, по ее словам, среди местных жителей эта тема остается преимущественно табуированной, таким образом, официальную статистику трудно найти. Тем не менее, подчеркнула она, о таких случаях слышно почти каждый день.
----------------------- издание The Washington Times --------------------
как это кадыров лоханулся то ! думаю на днях герой россии отдаст приказ другим героям россии и они поедут в мериканскую провинцию ( где еще больше героев россии и где все держат деньги ) чтобы указать на недостатки некоторым негероям россии -
30 апр 12ЯПОНСКАЯ ПОЭТИКА
(ЛЕКЦИЯ)
Лекцию об основах японской поэтики тактичней всего будет начать с танка. Трудно указать точное время создания в Японии танка. Известно, что в IX—X вв. была разработана система приемов танка, что привело к разрушению и полному исчезновению банка и мондоута. Совершенствованию техники танка способствовали систематические турниру — «утаавасэ». С годами происходило осовременивание танка. И огромную роль сыграл здесь реформатор танка Масаоки Сики (1867—1902). Так, способность фотографировать местность у танка появляется благодаря технологий сясэй, что было бы невозможно без Сики.
Кроме танка, суровые воины нуждались в новой форме — имаё. Размер этой формы был, конечно же, меньше размера танка. На базе танка была создана рэнга, представлявшая, собственно, цепь танка. Упрощение рэнга привело к возникновению хайкай-рэнга. Затем уже на базе части танка была сконструирована хокку, что явилось еще большим упрощением танка, но придало хокку большую подвижность, чем у танка.
Но что сделал из хокку поэт Басё? Он сделал из хокку хайку!
В конце прошлого столетия в противоположность ута и в отличие от вака и хайку зарождается си, и в частности, синтайси, которая вплотную приблизилась к имаё и нагаута.
На сегодняшний день основу японской поэтики составляют, как вам хорошо известно, стопа (тэйсоку) и ударение (учи).
Ударение может производиться как всей стопой (тэйсоку), так и подъемом стопы (хайсоку), ребром стопы (сокуто), подушечкой стопы (коси) и пяткой (кагато).
Возьмем несложный пример. Если противник пытается вам провести, допустим, хидари эмпиучи, вы спокойно переходите из зэнкуцу в, ну, скажем, нэко аши дачи и тем самым уклоняетесь от его смертельного сюто учи, страхуясь надежным моротз уда укэ, и одновременно встречаете его мощным джудан маэ гари кэкоми и добиваете простым маваси.
Й-я!
Сипасиба за внимание.
Константин МЕЛИХАН hayka.progtech.ru-
30 апр 12Продолжение лекции.... больше не буду!!!
Хайку — жанр традиционной японской лирической поэзии вака. В самостоятельный жанр эта поэзия, носившая тогда названиехокку, выделилась в XVI веке; современное название было предложено в XIX веке. Один из самых известных представителей — Мацуо Басё.
Классические хайку строятся на соотнесении человека и мира природы; при этом природа должна быть определена относительно времени года — для этого в качестве обязательного элемента текста используется киго (яп. 季語 киго, или «сезонное слово»). Чаще всего повествование ведётся в настоящем времени: автор представляет свои переживания. Рифмы в хайку в европейском понимании нет, поскольку здесь используются другие принципы построения стиха.
Сэнрю (яп. 川柳 «речная ива») — жанр японской поэзии, возникший в период Эдо. По форме совпадает с хайку, то есть представляет собой трёхстишие, состоящее из строк длиной в 5, 7 и 5 слогов. Но, в отличие от лирического жанра хайку, сэнрю — жанр сатирико-юмористический, далёкий от любования красотой природы. Характерно, что сэнрю обычно не содержат киго — указания на одно из четырёх времён года, обязательного для классического хайку.
В Японии в смеховой культуре юмор всегда преобладал над сатирой. Об этом пишет в книге «Японская художественная традиция» Т. Григорьева. Поэтому хайку в жанре сэнрю не преследовались властями, как это случалось бы с сатирическими произведениями. Сатира может оказаться в оппозиции к власти и тогда, когда не затрагивает социальных вопросов: за счёт постоянного обличения нравов, если духовная власть посчитает это нарушением монополии верхов на критику. Но сэнрю не занимались и нравственным обличением обычных человеческих пороков. Это скорее, даже в сатирических стихах, жанр шутки, анекдота, скетча.
Танка (яп. 短歌 танка, «короткая песня») — 31-слоговая пятистрочная японская стихотворная форма, основной вид Японской феодальнойлирической поэзии, являющаяся разновидностью жанра вака (яп. 和歌 вака, «песни Ямато»).
Истоки танка — в народных преданиях и устной поэзии эпохи родового строя. В настоящее время танка культивируется как основная форма японской национальной поэзии. В 13-14 вв существовал сатирический жанр — ракусю, а в более поздние времена — юмористическая поэзия кёка (в буквальном переводе «безумные стихи»), которые также используют строфу танка, то есть 5-7-5-7-7. Поэт Цураюки (IX — нач. X вв.) даёт определение танка, как поэзии «корни которой — в человеческом сердце».
Танка не имеет рифм. Техника этой формы поэзии основана на сочетании пяти- и семисложных стихов с двумя семисложными заключительными стихами:
Рэнга (яп. 連歌, «букв. совместное поэтическое творчество») — жанр старинной японской поэзии. Рэнга состояла по меньшей мере из двух строф (ку, яп. 句); обычно же строф было много больше. Первая, «открывающая» строфа рэнга называлась хокку, именно она в своё время послужила основой для создания самостоятельного жанра японских трёхстиший-хайку.
Наиболее популярной формой рэнга в эпоху Эдо являлась форма касэн) — цепочка из 36 строф. Как правило, касэн должна была дважды отсылать слушателя к цветам (обычно — цветение вишни), хана-но дза , и трижды — к луне, цуки-но дза
Киго (яп. 季語; сезонное слово) — в классическом японском хайку, рэнга и рэнку — слово или выражение, указывающее на время года, к которому относится изображаемая в тексте картина. Некоторые киго явным образом привязывают текст к времени года, для других же такая соотнесенность обусловлена только традицией: так, образ «луна в дымке» относит стихотворение, в котором он употреблен, к весне, хотя само по себе данное природное явление может встречаться в любое время года. Для того, чтобы и поэты, и читатели легче ориентировались в сезонных словах, составлялись словари киго — сайдзики
Сделано с
NoNaMe