Славянская культура

В 3 км от села Терновка, над Шульской и Кара-Кобинской долинами возвышается гора Челтер-Кая. Её южная сторона, густо изрешеченная пещерами и гротами, в 12 веке стала прибежищем для монахов, основавших здесь большой пещерный монастырь с чудным названием Челтер-Мармара, или «мраморная решетка». Говорят, что у подножия Челтера когда-то располагалась небольшая деревня Мармара.

Сейчас от нее осталось лишь имя, да вылинявшие глиняные черепки, которыми усеян южный склон горы. Подниматься по нему довольно утомительно. Зато наверху путешественника ждет удивительный и загадочный средневековый памятник истории и архитектуры.

У человека, интересующегося и изучающего историю нашей страны, рано или поздно может возникнуть вопрос. А каким образом и благодаря чему на Руси держалась христианская вера столько веков? Таким ли набожным был народ? Ведь в фольклоре много пословиц, поговорок и сказок, высмеивающих священнослужителей. Взять хотя бы «Сказку о попе и работнике его Балде» (хотя это и не фольклор).Ответом может служить выдержки из «Уложения о наказаниях уголовных и исправительных», 1845 года:

«Статья 182: Кто дерзнет публично в церкви с умыслом возложить хулу на славимого в Единосущной Троице Бога, или на Пречистую Владычицу нашу Богородицу и присно-Деву Марию, или на честный Крест Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, или на бесплотные Силы Небесные, или на Святых Угодников Божиих и их изображения, тот подвергается:
лишению всех прав состояния и ссылке в каторжную работу в рудниках на время от двенадцати до пятнадцати лет, а если он по закону не изъят от наказаний телесных, и наказанию плетьми через палачей в мере определенной статьей 21 сего Уложения, для третьей степени наказаний сего рода, с наложением клейм.

В традиционной культуре имя играет несколько специфических ролей, главная из которых – выделение предмета, его идентификация. Поименованный предмет уже не принадлежит к «чужому миру», он «одомашнен». Поэтому, переселяясь на новое место, первым делом давали имена рекам, горам, полянам, лесам.

Это делалось не только для удобства ориентации, но, прежде всего, чтобы сделать опасные места более дружественными, «родственными».Другая, не менее важная функция – защитная. Имя связывает называемый предмет со всеми предметами, носящими то же имя. Это хорошо заметно на «христианском», а, по сути, абсолютно языческом обычае давать детям имена святых, чтобы они покровительствовали ребенку в жизни. Совершенно аналогично, коров и коз также иногда называли человеческими именами. Впрочем, грань между «человеческим» и «нечеловеческим» в именах очень тонка, но об этом позже.

В связи с событиями на Украине и реакций на них многих россиян, я считаю полезным опубликовать предисловие М. К. Ганди (махатмы Ганди) к письму Л. Н. Толстого от 14 декабря 1908 г., опубликованному под названием «Письмо к индусу» (Letter to a Hindoo). Поскольку письмо может быть найдено в различных существующих собраниях сочинений Л. Н. Толстого, как в печатных вариантах так и в сети, а перевод предисловия М. К. Ганди не так сильно распространен, я прилагаю ниже свой собственный перевод этой заметки М. К. Ганди.

Командир батальона «Сомали» армии ДНР поделился теплыми чувствами в Международный женский день. Командир батальона армии ДНР с позывным Гиви поздравил женщин с праздником 8 марта. Отдельно он отметил самоотверженных участниц ополчения, которые наравне с мужчинами стали защитницами Донбасса.

Когда Немцов еще был губернатором Нижегородской области, я проводил там некое расследование, в итоге родилась статья «Немцовщина» – портрет Немцова в полный рост. И в связи с посмертным превращением его в нечто ангелоподобное мне кажется нелишним вкратце повторить эту статью.

Валентин Катасонов, Александр Владимиров. Игры англосаксов, Бреттон-Вудс и «мировая закулиса». Руководитель Русского экономического общества, профессор МГИМО Валентин Катасонов раскрывает тайны мировой «закулисы» через знаменитую конференцию в Бреттон-Вудсе.«ЗАВТРА». Валентин Юрьевич, давайте затронем такой важнейший вопрос как история возникновения Банка международных расчетов (БМР)

Валентин КАТАСОНОВ. Для начала необходимо дать краткий обзор истории БМР, без которого трудно понять причину накала страстей на конференции в Бреттон-Вудсе при обсуждении будущей судьбы этой организации. Для этого нам придется вернуться к первой мировой войне, точнее Парижской мирной конференции 1919 г., на которой решались вопросы послевоенного устройства мира. На конференции помимо всего было принято решение о том, что побежденная Германия будет выплачивать репарации победителям. Суммы репараций были нешуточные, а сроки выплат растягивались до конца ХХ века. Первоначально Версальский мирный договор устанавливал сумму репараций в размере 269 млрд. зол. марок (эквивалентно 100 тыс. т золота). Позднее Репарационная комиссия пересмотрела сумму, снизив объем репараций до 132 млрд. зол. марок (эквивалентно 22 млрд. ф. ст.). В 20-е годы прошлого века Германия выплачивала репарации, но в объемах, намного меньших, чем предусматривалось решениями Парижской конференции.