"..., спасай Россию!"

Читаю заголовки новостей и становится грустно. Особенно порадовал один из последних, который гласил о том, что наши парламентарии недовольны своей зарплатой в 150 т.р. Бедные наши парламентарии — считай впроголодь живут.
А еще они жалуются, что им мало выделают на помощников — всего-то каких-то жалких 200 т.р. Я призадумался и ужаснулся — какую же ораву нахлебников мы кормим, если на каждого депутата приходится по 5 помощников. А пожили бы они на зарплату, которую получают учителя, рабочие заводов, молодые ученые, врачи и остальные простые Россияне. Почему слуги народа живут лучше, чем сам народ? Если им выплачивать такую же зарплату в 15 — 25 т.р. — как бы они бедные жили?

Кто-то скажет — они же думают за нас, страдают за страну. Но я не вижу того, что о нас думают, что думают о стране. Они там сидят и принимают совершенно идиотские законы. То отменять зимнее время, то обсуждают его возврат. Или принимают закон о вводе в русский язык слов наподобие файф-о-клок и прочее. Как буд-то в стране нет других проблем и забот.
Все партии гнут свою линию, обещают золотые горы и кисельные берега в случае свой победы, но я никому не верю. Если присмотреться, то обещания у всех одинаковые и обещают-то они по сути не то, что реально сейчас нужно. Да и вообще — зачем нам такая армия чиновников. У нас их столько, что становится страшно. Один решает в какой ноздре ковыряться, а другой какой рукой. Все это сильно усложняет процесс принятия решений.
А чего стоят кадры депутатов, которые на заседании Думы в злых птичек играют. Вот они какие — настоящие сыны своей Родины.
Нас постоянно отвлекают всякими новостями от нашей повседневной жизни — то на Кипре что-то, то в другом месте. Нам не дают сосредоточиться на своих проблемах. Каждый год говорят про рост экономики и обещают золотые горы. Но время идет, а лучше не становится. Зато у нас в Москве живет больше всего долларовых миллиардеров.
Но я что-то отвлекся. У нас которые год идет борьба с коррупцией, но результатов не видно. А откуда им взяться, если с коррупционерами борются коррупционеры. У нас в Солнечногорском районе МО недавно уличили главу района в том, что он распродавал землю за бесценок всяким сомнительным личностям. По идее за такое нужно сажать, а его не посадили и видимо даже суда не будет. Народ бурлит, возмущается, но проглатывает. Этого вора снимут и придет другой вор. Опять из ЕР. ЕР вообще отдельная история — кого не спросишь — все против нее, но ЕР упсешно побеждает на всех выборах. Многие знакомые рассказывали, как руководство их предприятий в принудительном порядке заставляло голосовать за ЕР. Вот она — демократия.
А как я вижу демократию? Мы все являемся гражданами нашей страны и имеем право выбирать. Но мы не учавствуем в решениях, которые принимают депутаты в ДУМЕ. Нас никто не спрашивает — хотим мы отмены летнего времени, или введения ЕГЭ. Как только начинаешь возмущаться — тут же тычут результатами Левада-центра, которые якобы проводит опросы населения. А я вижу так — по всем важным вопросам в жизни государства проводить референдумы, по результатам которых бы и принимались решения — это было бы по справедливости, это была бы демократия.
Вернемся к коррупции. В Китае как поступают с ворующими у Родины? Смертная казнь. На мой взгляд — проворовавшиеся чиновники заслуживают казни не менее, чем маньяки, или бандюки. Что заставляет человека соблюдать правила сильнее всего — чаще всего страх. А на данный момент в страхе и неуверенности живем мы сами. Власть имущие издают законы, которые сжимают хватку на наших шеях сильнее всего. Мы боимся и соглашаемся. Не хозяива должны бояться слуг, а слуги хозяев. А депутаты — слуги народа.
Если сократить эту армию чиновников, не позволить им воровать под страхом смертной казни, то сколько бы сразу средств высвободилось, которые можно было бы потратить на зарплаты ученым, врачам и остальным? Сколько социальных программ было бы проспонсировано?
Смотришь на все это и грустно. Когда приезжаю в родную деревню в Тамбовской области, то наблюдаю в развалинах местной почты плакат от ЕР, на котором расписано, как район будет выглядеть через 5 лет. Эти 5 лет давно вышли, а район развалился еще сильнее. Закрыши часть школ в селах, почта в развалинах, позакрывали апетки и больницы. Про работу в деревне даже говорить не буду.
Мало того, что школы закрывают, им еще не дают работать. Учителя завалены бумажной работой, которая грузит их личное время. Они днями заполняют тупые отчеты и ведомости. Оборудование в школу закупается по принципу — я у тебя закажу,а ты мне откат. Я работаю в школе и наблюдаю, как в одной из школ МО ввели ноутбуки в первом классе. Ко второму классу дети так и не научились ни толком писать ни читать. Зато все радостно отчитываются — внедрили. Я учился, когда в школах стояли еще старенькие БК и 386. Да и то не во всех школах. Мы много читали, писали и делали своими руками. А сама программа обучения обыдлилась настолько, что на выпуске мы получим стадо глупых баранов.
Читал недавно статью про Белоруссию. Там писалось о том, что у них по улицам ездят Белорусские автобусы, они одеваются в белорусскую одежду и едят белорусские продукты. Не буду скрывать — я тоже стараюсь покупать белорусские продукты — они качественные, в отличие от наших. Почему в нашей стране не могут тоже производить свое? Куда не глянешь — всюду торговые центры, увеселительные центры, клубы и бары. А заводы тем временем потихоньку загибаются.
Люди рвутся из нашей глубинки к крупным городам. Там есть жизнь, а в глубинке ее почти не осталось.
Или вот еще проблема. С ней все сталкиваются ежедневно. Обилие машин на обочинах — людям негде парковаться. А почему бы сразу не строить дома с подземными парковками и не создать стояночные места. Если пообщаться с народом — всегда можно прийти к компромиссу. Еще удивляет — почему у нас такие дорогие дороги. У нас чуть ли не самый дорогой по стоимости километр дорожного полотна. А кладут его так, что через пол-года надо перекладывать.
Что-то я заговорился. Я просто о том, что надо что-то менять. А поменять мы можем только сами. Не партии и не власть, а мы.

Советы принудили несколько тысяч польских мирных жителей участвовать в штурме познаньской Цитадели. Не имело значения, была ли у так называемых добровольцев военная подготовка, или же 20 февраля 1945 года они впервые держали оружие в руках.
В официальных воспоминаниях цитадельцев – жителей Познани, которые вместе с Красной Армией сражались за освобождение своего города – зимние бои 1945 года представлялись как доказательство союзнических уз, соединяющих польский и советский народы.
«Жители Познани в борьбе за свою свободу стихийно и интуитивно объединились с нашим великим и искренним союзником, Советской Армией», — написал через три года после войны Феликс Руг-Мазурек в агитке «Познаньцы в боях за Цитадель».

Хотя истинную историю цитадельцев ПНР-овская цензура старалась тщательно скрыть, правда о том, как поляков принудили участвовать в кровавом штурме, не была забыта – в Познани было слишком много свидетелей февраля 1945 года.

Сталинградцы атакуют

Замечания и цитаты из свидетельских показаний и показаний обвиняемого Адольфа Эйхмана, которые звучали на его процессе в Израиле в 1961 году (взяты из книги Ханны Арендт «Эйхман в Иерусалиме. Банальность зла»):

«Еврейский Совет (юденрат) и раввины были оповещены Эйхманом или его людьми, сколько евреев необходимо, чтобы заполнить каждый состав, и они делали списки отправляемых. Евреи регистрировались, заполняли бесчисленное количество анкет, отвечая страницы за страницами на вопросы относительно их собственности, чтобы эту собственность можно было более легко захватить; затем они собирались в определенных местах и садились в вагоны. Те, которые пытались укрыться или убежать, отлавливались специальной еврейской полицией. Как Эйхман видел, никто не протестовал и никто не отказывался сотрудничать» (стр. 151).

Еврейская община Абакана направила заявления в полицию и ФСБ с просьбой разобраться с авторами листовки «фашистов Хакасии».
Об этом PL рассказал главный раввин Красноярска Беньямин Вагнер.

Рукописная листовка появилась на стене помещения Еврейского центра в Абакане 27 января, в День памяти жертв Холокоста. В ней представителей общины призывали «собирать вещи» и явится на железнодорожный вокзал. «Документ» сопровождался соответствующей нацисткой символикой – свастикой и подписями – «Фашистского союза Сибири» и «Хакасской национально-социалистической партии».

Тема связи сионизма и нацизма в годы пребывания Гитлера у власти не нова, она хорошо исследована специалистами, показавшими экономические, финансовые и идейно-политические корни этого явления. Сегодня этот немыслимый, на первый взгляд, симбиоз складывается на Украине.

С одной стороны, налицо мобилизация националистических кругов, позволяющая наблюдателям утверждать, что Украина стала одним из мировых лидеров по пропаганде неонацизма. (1) Хотя оплотом националистических сил является Западная Украина, где действует радикальное Всеукраинское объединение «Свобода» — бывшая Социал-националистическая партия Украины (её лидер О.Тягнибок награжден «золотым крестом» ветеранов дивизии СС «Галичина»), героизация гитлеровских пособников принимает всеукраинский масштаб. Если в 2009 г. на Украине на государственном уровне отмечалось 100 лет со дня рождения Бандеры, то 22 марта с.г. был сделан новый шаг в деле прославления нацизма: Верховная Рада утвердила подавляющим большинством голосов проект постановления о праздновании в стране 120-летия со дня рождения патриарха УГКЦ (с 1944 г.), преемника Шептицкого Иосифа Слипого (2). Активный коллаборационист духовный лидер УПА и «СС-Галичины» Иосиф Слипой свои последние годы прожил в Риме и играл крайне важную роль в укреплении позиций униатства и на Западе, и в СССР. В настоящее время Католическая церковь готовит его беатификацию.

Комиссия ООН, завершив расследование, обвинила Израиль в нарушении Женевской конвенции о защите гражданского населения во время войны (так называемой четвертой Женевской конвенции — прим. ред.), передает AFP.

Речь идет о переселении граждан Израиля на «оккупированные палестинские территории». «Израиль должен в соответствии со статьей 49 четвертой Женевской конвенции без предварительных условий прекратить всю поселенческую деятельность. Следует немедленно начать процесс вывода всех поселенцев с оккупированных палестинских территорий», — говорится в итоговом заявлении комиссии ООН.

Обложка книги «Приют в пекле:
как берлинский еврейский
госпиталь пережил нацистов»
Клаус Звильски (Klaus Zwilsky), доктор медицинских наук из Калверт Каунти (США), чудом пережил холокост. И хотя этим никого не удивишь: чудом пережили холокост миллионы европейских евреев — его история является относительно уникальной. Его не депортировали, не отправляли ни в трудовые лагеря ни в гетто, он не прятался в домах праведников мира.

Клаус Звильски чудом пережил холокост вместе с другими восьмистами (800) евреями в еврейской больнице в Берлине с ведома и согласия немецких властей. Мы не будем приводить толкования этого факта безумными холокостными интерпретаторами, а просто еще раз опишем сам факт: в столице Германии Берлине — в самом логове нацизма — во время Второй мировой войны существовала еврейская больница, в стационаре которой советские войска обнаружили 800 живых, но хворающих евреев (кстати, после освобождения Берлина оказалось, что холокост и разрушительный штурм города чудом пережили 2000 берлинских евреев).

Торт с таким названием появился в частной пекарне Барановичей, и некоторые горожане нашли это не веселым, но даже оскорбительным. Впрочем, среди представленных на прилавке тортов цена килограмма именно «Бедного еврея» была самой низкой.

«Идите, посмотрите на эту шутку! „Бедный еврей“! Вообще непонятно, кому пришла в голову идея такого названия! Это белорус бедный, а где они видели бедного еврея? Как вообще торт с таким названием можно на стол поставить?» — возмущалась позвонившая в редакцию читательница.

Личность последнего заслуживает особого внимания. Якоб Шифф был одним из крупнейших банкиров США, владельцем банка «Кун и Лоеб», уступавшего по объемам своих активов только империи Моргана (который на самом деле владел лишь 20% капитала, остальное принадлежало семье Ротшильдов). Он же был одним из основателей ФРС США. К России же он испытывал искреннюю ненависть. И активно помогал Японии во время русско-японской войны 1905 г за что получил два японских ордена. Другим его «хобби» была поддержка российских революционеров. По данным французской разведки, только через Шиффа российские революционеры в 1915-17 гг. получили на подрывную работу не менее 12 млн долларов, писал Василий Шульгин ($350 миллионов в пересчёте на 2007 год). Сам Шифф хвастался перед смертью, что он «потратил $21 миллион, чтоб низвергнуть русского царя» ($600 миллионов в пересчёте на 2007 год). Среди его «содержантов» были и такие известные персоны, как Лев Троцкий (родственник Шиффа) и Николай Бухарин. Нет подтвержденных данных, что среди них был Яков Свердлов — зато его брат Вениамин подвизался в нью-йоркском офисе «Куна и Лоеба».

В статье «Либеральный пурим для России» мы уже разбирали, что после переворота 1917 года в большевицком руководстве в основном под псевдонимами выступали:

ЦК партии, из 22 членов: евреев — 17, русских – 3 (?), армян — 1, грузин – 1

«Действие Зла упорно, непримиримо и скрытно, очень редко раскрывается, благодаря трагическому происшествию, подобному убийству Царя, но человечество, плохо или совсем не предупрежденное, поглощено своими интересами, своими вожделениями, своими удовольствиями и не придает веры предупреждающему «мене, текел, фарес». Зло – неутомимый работник, продолжает разставлять свои сети, изменять соблазны, предназначенные для жадного и слепого человечества, и близок день, когда оно рассчитывает преградить человеку последний выход. Но есть спасение! Оно единственное. Оно кроется не в силе оружия, не в пролитой крови, потоки коей лишь служат пищей Злу. Спасение является в виде победы в деле борьбы духа, в коей щит – это Церковь Христова, а меч – Святой Крест нашего Спасителя. И темныя силы разсеятся, и Свет победит».

Энель (М.В. Скарятин), «Жертва»

Подлодка Щ-215

5 августа 1944 года турецкая двухмачтовая парусно-моторная шхуна «Мефкура» (Mefkura, вместимость 53 брт, водоизмещение 120 тонн), вместе с двумя другими судами «Морина» и «Бюль-бюль», отплыла из румынского порта Констанца в Палестину. Каждое из судов приняло на борт от 300 до 400 мигрантов. На борту «Мефкуры» было около 300 пассажиров, в основном евреев, стремившихся покинуть Румынию, Венгрию и Польшу. Суда шли под румынским флагом (Румыния находилась в состоянии войны с СССР), без навигационных огней.

Премьер-министр сионистского режима обвинил Иран в стремлении «создать новый Холокост». Биньямин Нетаньяху в минувшее воскресенье, по случаю Всемирного дня почтения памяти жертв Холокоста, сказал:

«Политическое руководство Ирана постоянно отрицает факты Холокоста в ООН и других международных организациях и в то же время обещает устроить новый холокост – стереть Израиль с лица земли».

Еврейская общественность Университета Джорджа Вашингтона билась в истерике по причине нагло поднявшего голову американского фашизма. На стенах общежития, где жила первокурсница еврейка Сара Маршак регулярно стали пояляться надписи типа «Сдохни, ниггер!», «Смерть жыдам!», «ККК» и разного вида свастики. Сара Маршак, мечтавшая в перспективе посвятить свою жизнь публицистике и журналистике, изо всех своих еврейских сил клеймила, обличала и выводила на чистую воду злобных американских фошыстов, причём её пылу позавидовали бы россиянские еврейские пг'авозащитники Брод, Алексеева, гомосек Руслан Линьков и другие.

Полиция под давлением еврейской общественности приняла меры и понатыкала скрытые камеры где только можно, в основном в женских раздевалках и туалетах, затарилась кофе, пончиками и стала ловить американских фошыстов. Финал закономерен — фошысткой, что и следовало ожидать, оказалась сама еврейка Сара Маршак, под покоровом ночи рисовавшая свастики с каждым разом всё более крупного размера… Под давлением неопровержимых доказательств в виде видеозаписи будущая журналистка раскололась в содеянном.

Предсказывая еще в 1870-х грядущую еврейскую революцию в России, Достоевский видел в ней войну против христианской цивилизации, конец Христианской культуры, всеобщее духовное одичание человечества и установление “жидовского царства”.

“Евреи, — писал Достоевский, — всегда живут ожиданием чудесной революции, которая даст им свое “жидовское царство”. Выйди из народов и… знай, что с сих пор ты един у Бога, остальных истреби или в рабов обрети, или эксплуатируй. Верь в победу над всем миром, верь, что все покорится тебе. Строго всем гнушайся и ни с кем в быту своем не сообщайся. И даже когда лишишься земли своей, даже когда рассеян будешь по лицу всей земли, между всеми народами — все равно верь всему тому, что тебе обещано раз и навсегда, верь тому, что все сбудется, а пока живи, гнушайся, единись и эксплуатируй и — ожидай, ожидай”.

Аушвиц: окончательный подсчёт

Начало мифа о «холокосте», т.е. о шести миллионах евреев, отравленных ядовитыми газами во время Второй мировой войны в немецких «лагерях смерти» и сожжённых в крематориях было положено, по-видимому, сообщением советской «Чрезвычайной государственной комиссии по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков» в мае 1945 г.